Читать книгу "Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия - Ольга Крючкова"

Во втором варианте, Добрыня Никитич побеждает змея, а потом видит огромного богатыря, которым на самом деле оказывается Настасья Микулишна, но её тоже принимает за мужчину. Добрыня вступает в поединок с ней, но терпит от неё поражение.

Победив Добрыню, Настасья суёт его себе в карман, а уже после этого задаётся вопросом, кого же она в карман сунула? И тогда она решает, что если богатырь ей понравится, то тогда она выйдет за него замуж, но если не понравится ей богатырь, тогда она отрубит ему голову.

Достала Настасья Добрыню из кармана, Добрыня ей понравился, и она выходит за него замуж.

Также, Настасья Микулишна является персонажем былины «Неудавшаяся женитьба Алёши Поповича». Былина повествует о том, как князь Владимир отправляет Добрыню Никитича в орду с дипломатическим поручением.

Проходит двенадцать лет, и всё это время Настасья ждёт Добрыню. Но приходит ложная весть о гибели Добрыни, и тогда князь Владимир решает выдать замуж Настасью за Алёшу Поповича.

Добрыня Никитич узнаёт об этом, и, переодевшись скоморохом, пребывает на свадьбу. Но, Настасья Микулишна всё равно узнаёт мужа.

Садко

Садко – персонаж русского былинного эпоса, которая относится к новгородскому циклу былин.

Садко не богатырь, как другие персонажи былин, а купец. Сначала Садко был беден, были у него лишь гусли, с которыми он ходил на званые пиры, веселил народ. Но вот, однажды, Садко девять дней не был зван ни на один пир. Тогда он направился к Ильмень-озеру и стал играть на пустом берегу.

Вдруг из озера появился Морской царь, которому понравилась игра Садко, и Морской царь решил вознаградить его за его мастерство. Садко получил от него наставления, после чего отправился в Новгород.

В Новгороде он побился о заклад с тремя богатыми купцами, утверждая, что Ильмень-озере водится «рыба золоты перья». В итоге, Садко выигрывает заклад, становится купцом и богатеет.

Святогор-богатырь

Святогор-богатырь – персонаж былин, богатырь. Старейший из всей богатырской дружины.

Святогор был силён настолько, что его сила тяготила его самого. Его сила существовала сама по себе, не имея при этом ни цели, ни применения. Не было богатыря на всём белом свете, с которым Святогор мог бы померяться силой.

В былине, повествующее о встрече Святогора с богатырём-пахарем Микулой Селяниновичем, рассказывается о том, что Святогор не смог поднять сумку Микулы, потому что внутри той сумки находилась сила земли.

Ставр Годинович

Ставр Годинович – персонаж русского эпоса. Он похваляется своей молодой женой Василисой Микулишной на пиру у князя Владимира – Красна Солнышка. За оскорбительный тон похвалы князь гневается на Ставра и сажает его в глубокие погреба.

Известно много записей былины о Ставре Годиновиче, но все они сводятся к двум основным вариантам.

В одном варианте, жена Ставра Годиновича, Василиса Микулишна, узнав о заточении мужа, выдаёт себя за грозного татарского посла и побеждает семерых богатырей, лучше всех стреляет из лука. В другом варианте, Василиса выдаёт себя за сына короля Ляховитского, который приехал свататься к дочери или племяннице князя Владимира, и все испытания, которые ей устраивает князь, она проходит с помощью хитрости.

При этом сватовство за дочь или племянницу князя устраивается в обоих случаях. И только она узнаёт в иноземном богатыре женщину и делится своими догадками с князем.

После того, как Василиса проходит все испытания, устроенные князем, устраивается свадьба. Но, видя, как жених грустит на пиру, князь Владимир желает развлечь его, и поэтому зовёт гусельников. Но гусельники играют недостаточно весело и тогда вспоминают про Ставра Годиновича, который чудесно умел играть на гуслях, и приводят его из погреба на пир.

Увидев Ставра, Василиса пытается намекнуть ему, кто она, но он никак не узнаёт в образе мужчины и не может понять, с кем он имеет дело. Тогда она его уводит с собой, и открывает ему, кто она. После, оба возвращаются к князю Владимиру и объясняют ему его заблуждение. Князь признаёт, что Ставр не напрасно похвалялся своей женой.