Онлайн-Книжки » Книги » 🤯 Психология » Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер

Читать книгу "Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер"

229
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 ... 68
Перейти на страницу:

Известен еще давний спор схоластиков о половой принадлежности ангелов и демонов, который долгое время занимал церковь. Фактом остается то, что суккубы являются к нам в женском, а инкубы в мужском образе и при астральном сношении ведут себя согласно специфике пола. Эти формы энергии считаются «демонами» прежде всего потому, что они специализируются лишь в немногих сферах действия (прежде всего в сексуальной), так что им не присущ какой-то широкий внутренний интеллект и потому что общение с ними небезопасно (все, что представляет опасность, обозначается человеком как «злое» и «демоническое»…).

Большую роль играли сношения с суккубами и инкубами во времена преследования ведьм, от которого мы унаследовали изрядную часть предрассудков. Так как многие ведьмы – по собственной инициативе или под воздействием пыток – сообщали о «сношении с сатаной» и его вассалами, эта практика считалась рискованной и соответственно опальной. Если верно то, что уже давно предполагали некоторые исследователи, а именно, что сильную эротизацию наркотических видений вызывали ведьминские снадобья с примесью пасленовых и других наркотиков, этому, вероятно, есть какое-то фармацевтическое или токсикологическое объяснение. Но неоспорим факт, что этого достаточно легко можно добиться и без наркотиков.

Если вы хотите войти в сношения с инкубами или суккубами, необходимо учесть некоторые вполне оправданные предостережения, пусть даже опасности такой магии часто бывают преувеличены. Тем не менее, маги единодушно подтверждают, что магическая сексуальность такого рода может быть не только очень утомительной, но даже изнуряющей и приводит к значительным потерям энергии. Скорей всего это могут быть проблемы энергетической адаптации к непривычному состоянию, с которыми мы часто сталкивались вначале в провидческих снах. Остин Осман Спейр – убедительный этому пример.

Те, кто первые пять-шесть раз подряд видел вещие сны, в которые он, вероятно, был активно вовлечен, нередко рассказывают о сильном утомлении: сон кажется недостаточным и неглубоким; сонливость, вялость и, в особенно тяжелых случаях, даже депрессии могут быть нежелательными последствиями этих снов. Эти трудности преодолеваются упорными тренировками, побочные явления исчезают и после этого можно широко пользоваться плодами этой техники.

Согласно опыту, то же самое касается сношений с суккубами и инкубами, хотя и частично. Так, например, вещие сны только в исключительных случаях могут привести к сумасшествию, а при ошибках в контактах с демонами это происходит довольно часто, как и вообще в любой инвокационной магии. Причина не в непременной опасности этих форм энергии, а скорее в неспособности мага «сохранять личное пространство» (как выражаются американцы), то есть точно определять, что в личной вселенной мага может иметь место, в течение какого времени и в каком объеме, а также неспособность справиться и конструктивно переработать (или трансформировать) чужеродные энергии.

Одержимость рассматривают как форму шизофрении, что, судя по ее симптомам, так и есть. Но причины одержимости этим не объясняются, так как, с точки зрения магии, они в основном заключаются в том, что одержимый имеет одностороннюю связь с определенной формой энергии и не знает, как эту связь прекратить. Это может произойти в результате «перегорания» собственных энергетических и нервных предохранителей; в этом случае связь не является добровольной из-за недостаточной защиты.

Что же касается защиты от одержимости демонами, многие авторы, видимо, выступают за то, что лучшая защита – оградить себя от опасных практик. Это весьма похоже на совет воздерживаться от быстрой езды и всю жизнь довольствоваться скоростью 30 километров в час при вождении автомобиля. Разумеется, более высокая скорость требует мастерства и крепких нервов. И именно по этой же причине, начинающие маги должны сначала закончить магическую «начальную школу» и набраться достаточно опыта, прежде чем отважиться ступить в зыбкую сферу сексуально-магических контактов с демонами.

Если вы действительно намереваетесь практиковать сексуально-магические сношения с суккубами и инкубами, то вам прежде всего следует позаботиться о весьма устойчивой энергетической выдержанности. Вначале нужно сократить число действий до минимума и запланировать длинные перерывы между отдельными магическими актами. Это не всегда дается легко, потому что контакт с демонами часто крайне интенсивен, и поэтому может легко превратиться в манию или зависимость.

Происходит что-то похожее на психическую зависимость от наркотиков: организм мог бы запросто отказаться от этого вещества, а дух ненасытно требует все больше и таким образом втягивается в зависимость, им же самим и созданную. Как, например, необязательно вы станете зависимыми от кокаина, если будете обращаться с ним разумно и умеренно, так и инкуб или суккуб необязательно станет вселившимся в вас духом, от которого вы не сможете избавиться. В этом случае помогает тантрическая парадигма: все, что нас окружает, – это наше собственное творение. Это же относится как к демонам, так и к божествам! Если вы до минимума сократите контакты с инкубами и суккубами, вы заметите, что это не приведет к притуплению чувств и утрате желания. Именно здесь можно отличить истинного мага, который умеет владеть своими глубинными чувствами и порывами, тем не менее не подавляя их.

В остальном при сношении с инкубами и суккубами, каким бы захватывающим оно бы ни было, вам следует держать ситуацию под контролем, как и при инвокации демонов. Это осложняется тем, что инкубы и суккубы появляются преимущественно во сне на уровне сновидений, в глубоких трансах и в дурмане. Следовательно, практика контролируемого гностического транса стоит на первом плане всех подготовительных работ для контактов с такими формами энергий. Заключительная тщательная установка защиты должна быть чем-то самим собой разумеющимся. Она трудно дается даже опытным магам, потому что видение сношения может немного помутить их разум. В этом месте необходима строгая дисциплина.

В первые годы этой практики мы ни в коем случае не советуем вам искать связей с суккубами и инкубами, если вы испытываете энергетический спад или просто больны. Только по-настоящему сильные практики владеют искусством приумножения энергии с помощью сношений с суккубами и инкубами. Собственно говоря, это и есть цель работы с сексуальными демонами, ведь именно здесь открывается их настоящая ценность. Интересно, что прежде всего пожилые маги, очевидно, могут без особого риска для себя справляться с суккубами и инкубами, даже если они сравнительно поздно начинают такую практику. Но на эту тему мы имеем только скудные данные, так как те, кого это касается, по понятным причинам хранят молчание о своих переживаниях и опыте.

Практическая польза сношения с инкубами и суккубами весьма ограничена, поэтому достаточно скоро без особого страха можно отказаться от этого вида магии секса. Лишь маги, от природы склонные к этой практике (что чаще всего ясно уже в детском или переходном возрасте), выигрывают, переживая крайне интенсивные впечатления, и могут использовать этих демонов в качестве энергетических доноров и даже как элементалей или фамильяров. Так они помогают своей практике предвидения и могут привлекать эти сущности для захвата энергии у противника, в симпатической передаче целительной силы и так далее.

1 ... 40 41 42 ... 68
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер"