Читать книгу "Исламский прорыв - Дмитрий Ахтямов"

У рая восемь врат, которые расположены одни над другими. В День воскресения будут праведники, которым Всевышний позволит войти в рай через все восемь врат, и одним из них будет первый халиф.

Земля в раю из белого мрамора, изготовленного из серебра. Она подобна зеркалам. Свет рая подобен свету в час перед восходом солнца. Он таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи. Отдавайте предпочтение белому, потому что Господь сотворил рай белым.

Райские дома для правоверных состоят из золотого и серебряного кирпича, а глиной является мускус. Щебень — жемчуг и яхонт, пыль — шафран. Вошедший туда будет облагодетельствован и не станет отчаиваться, он вечен и не умирает.

Для благочестивых Всевышний приготовил в раю высокие горницы, под которыми текут реки. Поистине, обитатели рая будут видеть обитателей горниц над ними подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и западе. Так будет выражено их превосходство над другими.

Обрадуйте же тех, которые уверовали и вершили благие дела; ведь им уготованы райские сады, где текут под ними ручьи. Картина рая, обещанного богобоязненным, такова: там текут ручьи из воды, которая не портится, ручьи из молока с неизменным вкусом, ручьи из вина, дарующего наслаждение пьющим, и ручьи из чистого меда. В нем — всякого рода плоды и прощение от их Господа.

Дно райских рек покрыто мускусом, а по берегам их расставлены шатры. Эти реки берут начало в высшей части рая и протекают под дворцами и горницами. В раю — сто уровней, уготованных Великим и Могучим Создателем для борцов на Его пути. Между каждым уровнем расстояние словно между небом и землей. Когда вы молите Господа, то просите у Него высший уровень, ибо это — центр рая, над которым находится Трон Милосердного. Из него вытекают райские реки.

Милостивый Аллах приготовил для богобоязненных рабов Своих сады высшей части. Они различаются своей красой, своими ручьями и деревьями. В них протекают два источника. В них — от всяких плодов два вида. Верующие возлежат на ложах, подкладка которых из парчи, а над ними плоды на ветвях, склоняющихся низко…

О слуга Господа! Представь себе, из чего сшиты ложа праведников, если подкладка их сшита из драгоценной парчи.

Для самых праведных рабов Бога приготовлены сады с текущими ручьями, те же верующие, чья награда пред Аллахом будет меньше, получат сады, в которых вода не течет, а бьет ключом. В одних садах каждое растение будет давать плоды двух видов, а в других — по одному. Райские плоды будут пребывать там среди лотосов, лишенных шипов, под бананами, отягощенными плодами, в тени раскидистых деревьев, среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и разрешенных. Верующие будут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности. Они будут спокойны оттого, что эти плоды не кончатся и не испортятся.

Поистине, богобоязненные будут под сенью деревьев и среди источников и плодов, какие только захотят. Им скажут: «Ешьте и пейте во здравие за то, что вы вершили». Им принесут плоды и блюда мясные — какие они только пожелают. Они будут передавать друг другу чашу, содержимое которой не развязывает язык и не влечет к греху. Милостивый и Милосердный приготовил для Своих праведных рабов лучшие блюда и вина. Вина, запечатанные мускусом, лежат со времен сотворения и ожидают своего часа. Они не развяжут язык, не повлекут к греху и не отяготят головы. Райские наслаждения сполна восполнят человеку все, от чего он отказывался в этом мире ради Господа.

Обитатели рая едят, пьют, но не сморкаются, не испражняются и не мочатся. Съеденное ими выделяется из них с отрыжкой, имеющей запах мускуса. Их вдох — это прославление и возвеличивание Всевышнего, подобно тому как вы вдыхаете воздух.

Лица истинных верующих в Судный день будут сиять и взирать на Господа своего. Им будет то, чего они пожелают, а у Всевышнего — добавка. Самым великим благом для человека будет обещанная Богом добавка, когда он увидит лик своего Господа и Творца, Милостивого, Милосердного, Щедрого… Поэтому самым прекрасным днем в раю будет пятница, ибо это — день добавки. Однако среди рабов Создателя будут такие, которых Он одарит еще большей милостью. Самые благородные из правоверных будут лицезреть своего Господа утром и вечером…

При последних словах имама правоверные замерли, переполненные чувством невыразимой благодарности своему Создателю за те блага, которые он обещал лучшим из творений. В глазах некоторых верующих появились слезы. Со счастливыми лицами, исполненные решимости угодить Господу, они поклялись себе творить только добрые деяния и избегать злых.

Проповедник завершил свою пятничную речь словами о тех мусульманах, которые в силу собственных грехов все же войдут в огонь. Зал замер от внимания, ожидая дальнейших слов.

— Некоторые верующие из-за своих грехов войдут в Огонь и пребудут в нем столько, сколько пожелает Всевышний. Затем многобожники станут дразнить их, говоря: «Мы не видим, что ваша верность и вера в пророков принесла вам пользу». Тогда Всевышний выведет оттуда всех до единого, не приобщавших сотоварищей к Богу.

Да упасет нас Аллах от приобщения к Нему сотоварищей и введет нас в рай!

(Глава 14) Тотальная война

Те, которые враждуют с Аллахом и Его Посланником, будут унижены, как были унижены их предшественники. Мы уже ниспослали ясные знамения, а для неверующих уготованы унизительные мучения.

КОРАН (58:5)

Все с самого начала шло к столкновению двух взаимоисключающих систем. Партия Сатаны решила, пока не поздно, нанести решающий удар, предупредив свое падение. Времени для атаки с каждым днем оставалось все меньше и меньше, ибо бывшие рабы Тагута толпами переходили во вражеский лагерь под флаги ислама. Еще немного, и вся социальная рабовладельческая система затрещит по швам, разваливаясь на смердящие фрагменты. Оттягивать конец было глупо и опасно.

Тагут решил объявить Единобожию тотальную войну, не задумываясь о последствиях. Однако он смутно осознавал, что борьба предстоит непростая. Проблема рабовладельческого социума заключалась в слабом ресурсе, который сплошь состоял из рабов и демонов. Огромная карательная машина количественно раздулась до такой степени, что грозила похоронить под своей массой любую, даже самую эффективную экономику. К тому же процент надсмотрщиков «по призванию» в обществе всегда не более определенной части. Дошло даже то того, что начали брать в «рэксы» негодных типов, которые тут же пользовались своими новыми правами и начинали преступать закон на законных же основаниях. Короче говоря, Тагут набрал такое войско, которое грозило задавить его самого. Вся эта слабоуправляемая орда спешно готовила агрессию.

Контрра, находясь на верхушке карательного аппарата, предпочитала действовать превентивно, гася предполагаемые болезни общества. Имея свои наработки и датчики на человеческой элементарной базе во всех слоях общества, Орден представлял реальную ситуацию и лихорадочно искал выход из предстоящего тупика, в котором готовилось столкновение двух противоположных систем жизнеустройства: глобальное рабство против божественной справедливости. Обладая некоторыми особыми свойствами, сеть партии Аллаха превосходила своего заклятого врага качественно. Об этом знал узкий круг верхушки конторского Ордена, который тесно смыкался с периферией глобальной аристократии. Последняя реально решала судьбы планеты.