Читать книгу "Дух и плоть - Пётр Дынов"

Иногда глаза могут сверкать, как у змеи, но это нефеш — желание проглотить, кого-то съесть. Вы видели, как вечером светятся глаза у кошки, — она ищет мышек. Свет бывает разный: есть свет, который грабит, убивает, а есть оживотворяющий свет. Дух чувствителен к слабостям людей и имеет свойство входить в тех, кто на Пути.

Когда вы опять соберётесь вместе, по вашим "телеграммам" будет видно, укалываете вы друг друга или нет; таких молитвенных собраний Господь не хочет. Чтобы все ваши молитвы были приняты Господом, дам вам метод: если встретите безутешную, обременённую душу, помолитесь Богу о ней и вместе с ней; если встретите бедного, помогите ему. Господь не хочет, чтобы богатые собирались с богатыми, Он хочет, чтобы богатые собирались с бедными, а учёные — с невеждами. Нужно не только собираться и давать концерт, но пойдите и сами на какой-нибудь светский концерт — так будет лучше. Госпожа, о которой я вам говорил, упомянула ещё, что когда она была в молитвенном собрании, там спустя полчаса женщины стали оглядываться и шептать "она на нас смотрит", и она, заметив, что стесняет их, вышла. Я не утверждаю, что это было в Софии. Мы говорим, что люди в церкви молятся неправильно, но и мы молимся также. Изгоните старого дьявола, предоставьте свободу и окажите уважение другим; молитесь тайно в своей душе, и пусть никто из вас не говорит о других и никого не оговаривает. Как только соберутся 2–3 женщины, они начинают о ком-то говорить. Человек, оговаривающий людей, психически не может развиться; поэтому имеющему такую слабость нужно от неё отказаться. Если иногда вам придёт на ум что-то о ком-то сказать, остановитесь, не позволяйте дьяволу войти в вас, не становитесь его глашатаем, отключите свой телефон, не передавайте по нему его мнений. Дьявол никогда не скажет о людях доброго слова, он говорит "ты разбойник, вор, развратник". Он заманивает вас помочь ему и выполнить его работу; а когда приходят страдания, ими Господь вам говорит: "В следующий раз не слушайте дьявола". Гневливость, зависть, ненависть, подозрение, ложь — все эти отрицательные проявления свойственны дьяволу. Выбросьте этого старого отца вон и будете свободны, будете с Господом, Который Всемудр, добр, справедлив, тактичен и любящ, Он прощает и помогает страждущим и бедным. Если сто раз согрешите и обратитесь к Нему, Он вас простит. Он наказывает только дьяволов, Он проклял их и создал для них сильный огонь. Так что тот, кто не хочет быть связан с дьяволами, должен быть милостив и тактичен.

Давайте отныне начнём прилагать Христово учение — не будем показывать миру, что мы религиозные люди, пусть наша набожность будет сокрыта в нас, а перед миром будем подобны красивым дамам, которые выходят с прикрытым лицом, чтобы их не обожгло Солнце или они не почернели от пыли. Скройте свою красоту внутри, не выставляйте её напоказ. Чтобы не стать посмешищем в мире, не рассказывайте, как вы добры, великодушны, готовы к благотворительности и молитесь по три раза в день. Христос говорит: "Будьте в мире умны, как змеи, и незлобивы, как голуби". Светские люди не глупы, они умны; в отношении высшей жизни они похуже, но в отношении ума-они умнее, мы глупые. Покажите светским людям пример в каком-нибудь добром деле, чтобы и они вам что-то посоветовали. Некоторые говорят, что нужно быть прямолинейными и не нужно быть щедрыми. Но как тогда мы исправим мир? Чуть кто-то взглянет на нас косо, мы гневаемся, но не даём себе отчёта, сколько раз мы сами смотрели косо на других. Господь создал нас не с косыми глазами, а с глазами, смотрящими прямо. Религиозная жизнь состоит именно в том, чтобы иметь свободу и давать её другим, прощать людям их ошибки и искать любой возможности сплотиться духом. Давайте решим прилагать Христово учение и проповедовать его другим. Впредь-никакого оговора, заречёмся на целый год никого не оговаривать. Заведите себе тетрадку и запишите: "Сегодня, слава Богу, я ни о ком не высказался" — и поставьте себе отметку семь; если же о ком-то говорили, поставьте себе единицу и считайте в течение года, сколько у вас семёрок и сколько единиц, насколько вы преуспели в воздержании. Часто смотрю, у человека дрожат губы: "и я хочу сказать", "дайте мне слово", "и я знаю кое-что" — он начинает говорить, а за ним другие, и, глядь, кто-то уже стал предметом оговора. А на следующий день опять начинают то же самое. Когда юноша решает жениться, он нравится многим девушкам, все его хвалят, соревнуются, кто из них припишет ему лучшие качества: "Его мать и отец благородные люди, они из очень хорошей семьи". Но стоит ему выбрать одну из них в жёны, как хвалившие его начинают утверждать: "Он невежда, глупец, простак", в то время как им нужно сказать: "Мы рады, что он выбрал себе невесту среди нас". Знаете, на что это похоже? Я уже рассказывал вам о том, как встречали одного князя в большом европейском городе. Там выбрали двенадцать самых красивых женщин, чтобы те решили голосованием, кто из них преподнесёт ему букет цветов, однако каждая из них опустила бюллетень за себя. Так и вы выглядите не вполне готовыми поднести букет Христу — каждый говорит: "я". Не голосуйте за себя; Христос и без вашего голосования знает, кто это заслужил. Христово учение состоит и в том, чтобы мы были тактичными и не рассказывали о других того, что можем о них знать. Оккультисты говорят: если хочешь быть сильным, не говори о других, потому что в тот момент, когда ты начинаешь говорить о ком-то, ты связываешься с его духом и заражаешься плохими мыслями. Лучше думать о людях хорошо, чем плохо, потому что иначе вы себе вредите. Тот, кого вы оговариваете, психологически получает пользу. Ведь Господь говорит вам: "Раз ты богат, дай от своего богатства; какая у тебя прибыль?" — "Десять тысяч". — "Дай половину". Когда мы говорим о ком-то хорошо, Господь его призывает и говорит: "Сколько ты получил?" — "Двадцать". — "Дай половину тому, кто думает о тебе хорошо". Когда мы говорим о других хорошо, выигрываем мы, а когда говорим о них плохо, выигрывают они — таков закон. Если вы сознательно делаете так, чтобы выиграли они, то я рад вашему самоотречению, но тогда не жалуйтесь. Ведь вы великие духи? Если некая ваша сестра имеет какой-то недостаток, помолитесь прежде десять раз, чтобы она от него избавилась, и тогда пойдите к ней и скажите ласково: "У тебя, сестра, есть