Читать книгу "Московские общины сестер милосердия в XIX - начале XX века - Елена Козловцева"

Воспитанницы училища, состоявшие на полном пансионе, платили 200 руб. в год; жившие на полупансионе и не снабжавшиеся одеждой и учебными пособиями, – 125 руб., а не жившие в училище – 100 руб. Приходящие ученицы, не пользовавшиеся содержанием от училища, вносили по 50 руб. в год.

Так как звание учительницы можно было получить лишь по достижении 16 лет, девушки, окончившие курс обучения ранее этого возраста, могли остаться в училище, пока не найдут работы. Некоторые из них, проникшись желанием служить ближним, переходили в число сестер милосердия общины[540].

В 1882 г. из-за денежных затруднений женское училище и сиротский приют общины «Утоли моя печали» были объединены в одно заведение. Воспитанниц училища перевели в приют, в котором также стали готовить девиц к званию учительниц по программе женского училища[541]. В 1883 г. в приюте было 50 учениц, из которых 25 находились на полном бесплатном содержании от общины. В последующие годы число вносивших плату становилось все меньше, и к 1895 г. почти все воспитанницы содержались на средства общины[542].

Сиротский приют общины «Утоли моя печали» отличался особенной заботой о своих питомцах. Принимая девочек с 45 лет, община не просто готовила их к педагогической деятельности в качестве городских и сельских учительниц, но и снабжала их практическими знаниями в области рукоделия, ведения хозяйства и т. п., которые могли дать им возможность самостоятельно заработать средства к существованию в случае отсутствия постоянной работы. Община не выпускала своих воспитанниц до достижения ими совершеннолетия даже после окончания курса обучения и в дальнейшем продолжала заботливо следить за их судьбой, оказывая материальную и моральную поддержку, в случае необходимости предоставляя им приют и заработок[543].

Профессиональные школы и курсы

Основной целью всех общин была подготовка штата сестер милосердия, но число сестер, живших в общине, всегда было ограничено и возможностями общины, и строгостью предъявлявшихся к ним требований. Поэтому в годы войны, когда потребность в сестрах милосердия многократно возрастала, на базе некоторых общин организовывались курсы по подготовке сестер военного времени. Они были краткосрочными и не налагали на учениц тех обязанностей, которые лежали на штатных общинных сестрах.

Успешная деятельность Иверской общины и высокий профессиональный уровень ее медицинского персонала позволили Главному управлению РОКК организовать при ней в 1912 г. курсы для подготовки запасных сестер Красного Креста военного времени[544]. Заведование курсами поручили помощнику главного врача А. Х. Бабасинову. Из-за активного строительства в общине деятельность ее лечебных учреждений была ограничена, поэтому практическую часть программы курсов взяли на себя врачи Павловской больницы. Ночные дежурства в больнице слушательницы курсов несли под руководством крестовых сестер общины.

Из 72 человек, подавших прошения о зачислении на курсы, 69 отвечали установленным требованиям и были зачислены. Занятия начались 8 марта и продолжались с небольшим перерывом до 1 октября. В течение этого времени из числа слушательниц по разным причинам выбыло 50 человек. А из 19 окончивших 18 выдержали экзамены и получили звание сестры милосердия запаса военного времени. По-видимому, большинство слушательниц уже во время занятий осознали сложность выбранного ими служения и отказались от дальнейшего обучения.

Несмотря на скромные результаты первого курса, Главное управление решило продолжить начатое дело, и 25 октября были организованы вторые курсы сестер запаса. На этот раз зачислили 133 слушательницы. Выпускные экзамены состоялись 5 мая 1913 г., к ним были допущены 39 учениц, успешно окончили курс 33 слушательницы[545].

Никольская община с самого начала своей работы поставила цель готовить кадры сестер, для чего устраивала краткосрочные курсы. Преподаватели, среди которых были профессора и приват-доценты, вызвались читать лекции бесплатно. Лефортовское отделение Дамского попечительства о бедных предоставило для практических занятий слушательниц свою больницу и госпиталь. Там же открылось первое общежитие на 12 сестер. Лекции читались в Политехническом музее, в помещении курсов французского языка З. Л. Степановой, в гимназии В. С. Нечаева и в факультетских клиниках Московского университета.

Многие военные госпитали Москвы, с разрешения военно-санитарного инспектора, изъявили желание принять на работу слушательниц и испытуемых общины. Таким образом, слушательницы курсов получили возможность основательной всесторонней подготовки.

За 1914–1915 гг. было прочитано пять курсов, которые дали городу 1116 сестер военного времени. Огромный спрос на профессиональных сестер милосердия обеспечивал местами всех выпускниц задолго до окончания курса обучения, что в свою очередь вызывало большой наплыв желавших учиться. Третий курс, прочитанный в общине, имел два специализированных отделения по подготовке сестер на случаи эпидемий и для ухода за душевнобольными.

В начале курсы были бесплатными, но община не смогла самостоятельно покрыть сопряженные с ними расходы и была вынуждена просить Главное управление Российского Общества Красного Креста о ссуде в размере 757 руб. 50 коп., которая и была ей выдана. С четвертого курса со слушательниц начали взимать плату в размере 5 руб.[546]

В московских общинах можно было приобрести не только профессию сестры милосердия, но и более высокую квалификацию фельдшерицы. Так, Владычне-Покровская община предоставляла возможность выпускницам ее женского училища получить основательное медицинское образование в фельдшерской школе. Школа была открыта при больнице общины в 1887 г. и содержалась на ее средства[547].

Кроме обучавшихся бесплатно воспитанниц общеобразовательного училища общины в школу принимались и посторонние ученицы 16–30 лет, окончившие гимназию или прогимназию. Последние платили за обучение 200 руб. в год[548]. В 1913–1914 гг. в школе обучалось 22 человека. Из них абсолютное большинство (19 человек) составляли воспитанницы общины. Среди учениц больше всего было крестьянок (8) и дочерей мещан (10); но в списках числилось и три дочери разночинцев и даже одна дворянка[549].