Читать книгу "Занимательная сексопатология - Баян Ширянов"

На смену Сай-Ши появился наш соотечественник, каратек из Петербурга Павел Силаев. Он демонстрировал силовые приемы.

Его член выглядел гораздо внушительнее, чем у вьетнамского бойца. Но на его долю выпали не менее тяжелые испытания. Для начала на фаллос повесили полупудовую гирю. Спортсмен с легкостью выдерживает этот вес.

Сразу вспомнились строчки из Баркова:

И на собственном хую

Он удерживал скамью.

И действительно, после того, как член спортсмена подвергся воздействию трех пудовых гирь, и не согнулся, на него устанавливают доску и просят выйти двух желающих. Естественно, я был первым.

Моим напарником оказался полноватый мужчина, отдаленно напоминающий Егора Гайдара.

Присев, Павел уравновесил доску, на которую мы взгромоздились, как на качели. Длинная сторона ее опиралась на чресла спортсмена, а по ширине поддерживалась его пенисом. Павел встал и пронес нас пару шагов.

После такого путешествия уже не казалось чудом, что этот член вдребезги разбил несколько кирпичей и деревянных блоков.

Следующее выступление было не столь впечатляющим: каратек протыкал членом толстые листы фанеры. Но то, что мы увидели потом, превосходило самые невероятные фантазии.

Сначала на татами вынесли обнаженную женщину. Все еще захваченный предыдущим зрелищем, я не сразу сообразил, что это манекен. Спортсмен, тоже из какой-то восточной страны, после обычных поклонов, установил куклу напротив себя и сам встал в стойку.

Гонг! И у меня перед глазами все слилось. Мелькали руки, ноги, ягодицы. Перед зрителями исполнялся непонятный неистовый танец. Движения каратэка были настолько стремительны, что казалось он свивается с резиновым телом в один клубок. Кувырки, перекаты, все это отдаленно напоминало брейк-данс, только в несколько раз ускоренный.

Сразу после начала выступления, на стене, с периодичностью примерно раз в две секунды, стала мигать красная лампочка.

Все было замечательно, красиво, но непонятно. К счастью, мой сосед оказался одним из судей этих соревнований. Назовем его Валерием Николаевичем. После окончания выступлений он мне все объяснил.

- Это были состязания по Кама сутре.

Спортсмен должен за определенное время ввести максимальное количество раз свой член в вульву этой куклы. Причем позы партнеров при введении не должны повторяться и обязаны быть максимально разнообразными.

- Но, наверное, с настоящей женщиной было бы правдоподобнее?

- С настоящими возникли бы проблемы. Неловкое, даже на миллиметр непросчитанное движение привело бы к травме партнерши.

А у этого манекена вульва оборудована специальным датчиком, который при каждом нажатии заставляет загораться вон ту лампочку.

Кроме того, каждый боец Вин-Дао-Ян строго придерживается целибата, обета безбрачия и воздерживается от половых связей. На этих соревнованиях эякуляция - считается позором для бойца. Поэтому, когда он чувствует ее приближение и знает, что не сможет ее удержать - он сам признает свое поражение, не испуская драгоценную жидкость.

Ведь сперма - субстрат, содержащий огромное количество Ян. Энергии, которую спортсмен обязан накапливать, а не выливать без толку.

После индивидуальных выступлений, спортсмены продемонстрировали два показательных боя. Каратэки подпрыгивали, один выше другого, стараясь в полете достать противника своими стальными членами. Членами же отбивались сокрушительные удары рук и ног. В какой-то момент один из бойцов оказался поверженным на пол и моментально его противник прыгнул на него, метясь пенисом в грудь поверженного.

Я зажмурился, воображая, как фалл прорывает кожу и вонзается в тело несчастного, но когда глаза мои открылись, на татами кланялись друг другу бывшие противники. Члены обоих уже свободно свисали.

Выступления на этом завершились, спортсмены вышли попрощаться со зрителями и при этом продемонстрировали последний номер: каждый по очереди напрягал свой член и, уперев его в татами, вставал на него, поддерживая равновесие в течение долгих секунд.

Каратэки удалились, но зрителей выпустили только через пол часа. Провожая моего соседа, Валерия Николаевича, до станции метро, я спросил его:

- Эти бои были, надеюсь, не настоящие?

- Нет, конечно. - Отозвался мой собеседник. - Все движения отрепетированы. Но даже и в таком варианте боя возможны серьезные травмы. Несколько лет назад, на соревнованиях, спортсмен не успел вовремя убрать эрекцию и его член пробил спарринг партнеру грудную клетку. Совсем недавно одному моему ученику глаз вышибли.

- Какой кошмар… Ну, а есть соревнования, которые мы сегодня не увидели?

- Да полно. Например, на частоту движения членом. Мастера могут развивать частоту до десяти ударов в секунду. Но это опасно. Движения тела могут войти в резонанс с работой сердца…

Соревнования на выносливость. Соревнующимся задается ритм и они начинают фрикции. Эти состязания, по времени, могут длиться несколько суток.

Тут я позволю себе еще одну цитату, приписываемую Феогниду Мегарскому:

«Фалл свой священный воскинул Приап богоравный…

Четверо дней и ночей и еще один день, неустанно,

Приап и Астея сливались с безудержной страстью…»

- Но надо подчеркнуть, что несмотря на видимость полового акта, Вин-Дао-Ян не содержит ничего сексуального. Член для бойцов - это оружие, а не орган для наслаждения. Именно поэтому, чтобы не создавать нездорового ажиотажа, в качестве зрителей на эти соревнования были приглашены только профессионалы, обладатели высоких данов по кунг-фу, дзюдо, айкидо и другим боевым искусствам.

- Но когда же этих удивительных бойцов смогут увидеть простые зрители, не только профессионалы?

- Увы, думаю это будет очень не скоро.

И тут я мысленно пожелал моему собеседнику, чтобы он ошибся.

Прокомментировать репортаж мы попросили Оралова Виктора Святославовича, Доктора традиционной и восточной мануальной терапии, обладателя 3-го дана дзюдо.

- Когда говорят о восточных единоборствах, тайных школах, берущих свое начало в монастырях Шаолинь, трудно отличить правду от вымысла. Но корреспонденту повезло, он побывал на встрече последователей малораспространенного, известного очень узкому кругу, стиля Вин-Дао-Ян, что дословно переводится как «Путь вечно-молодого воина».

Следовало бы немного умерить пыл вашего корреспондента, уверяющего, что борьба ведется исключительно членами. Это далеко не так. В связи с небольшими, сравнительно с другими конечностями, размерами этого органа, он, в реальном поединке, имеет лишь вспомогательное значение.

Как и все школы Будо (воинского пути) Вин-Дао-Ян делятся на «северные» - жесткие и «южные» - мягкие стили. Здесь, судя по описаниям, мы видим выступления представителей обеих школ.