Читать книгу "Аюрведа. Пособие по женскому здоровью - Ян Раздобурдин"

В плане ментальных характеристик тридоша Вата-Питта-Капха ближе всего к Саттве (чистоте), Вата-Питта – к Раджасу (динамичность, страсть), Капха – к Тамасу (неподвижность, застой). Саттва, Раджас и Тамас, соответственно гармония, движение и инертность, – это качества жизни, которые преобладают у тех или иных людей в тот или иной период жизни, в тех или иных жизненных ситуациях.

Все три доши работают в нашем организме вместе, отвечая за развитие, обновление, поддержание и увядание. В Аюрведе ни одна сторона функционирования организма не может быть описана без участия дош. Доши участвуют в создании организма и поддерживают на протяжении всей жизни его здоровье, если они находятся в балансе. Однако, когда доши выходят из баланса, это ведёт к заболеваниям.

Вата-доша локализуется в теле ниже пупка, включая ноги, Питта – от пупка до груди, Капха – от груди и выше.

У каждой доши есть свои центры, или «дома». Дом Ваты – толстый кишечник, дом Питты – тонкий кишечник и желудок, дом Капхи – лёгкие. Когда доши накапливаются в своих домах без меры, начинается их дисбаланс и они «выходят за границы своих домов». Тут-то и начинаются болячки.

Иногда с порога видно худеньких быстроговорящих и нервических Ват, рыжих начальственных хорошо сложенных Питт и красивых, большеглазых, но склонных к полноте Капх. И для начального понимания этого вопроса приведу яркие примеры лидирующих дош в Викрити на общеизвестных женщинах.

Вата-Питта: Наоми Кэмпбелл, Николь Кидман.

Вата-Капха: Наденька из «Камеди вумен».

Питта: Сигурни Уивер из «Чужого», Мэрил Стрип, Шерон Стоун, Мадонна.

Капха-Вата: Мэрилин Монро.

Капха-Питта: Скарлетт Йоханссон, Людмила Зыкина.

И пример тридоши со слегка лидирующей Капхой – моя любимая актриса, красавица Моника Белуччи. Она говорит: «Я никогда не буду тощей. А ещё я родила ребёнка год назад и ленюсь. И я люблю поесть. Кому какая разница? Я – настоящая». Тридоши обычно имеют наиболее крепкое здоровье и стабильный вес.

Своё Викрити для начала можно определить по таблице в приложении № 1, но лучше это сделать при помощи пульсовой диагностики у специалиста. Пракрити определяется также пульсовой диагностикой, или можно привлечь к этому ведическую астрологию – Джйотиш.

А сейчас стихи про яркие проявления дош, и начнем, конечно, с несколько суетливой Ваты моим юношеским стихом. Да-да, было время, и я стихи писал ☺:

В погоне за бренным

Мой выбор не думать

О том, как всё было.

О том, как всё будет.

Я блик на асфальте,

Отрывок рекламы,

Я ветер, срывающий

С лысин панамы!

Полгорода ниже,

Полгорода в небе,

Но я выше всех,

Где бы я ни был.

Поэтому кровью

На белой бумаге

«Мой выбор НЕ ДУМАТЬ,

Укрывшись в овраге!»

Я в беге – полёте

Мельканье событий,

Я светел и весел

В потоке открытий!

Лиц, стран, ощущений,

Еды, развлечений!

Раскинуты руки,

Глаза, селезёнка,

Раскинуты ноздри,

Простата, коронки!

Врываюсь распущенным

Дедом Мазаем

В весенний разлив,

Где банзайно – желаем,

Где ангелы смотрят

Вишнями слив,

Гоняя по кругу

Забытый мотив.

И ловко спасаю

Зависимых зайцев,

Упругих кобылок,

Печальных нанайцев.

Мне! дайте – мне

Света, любви

И «разваги»,

Сожгите на площади

Старые флаги!

Питтовский буйный, но более целеустремлённый бег по жизни отображает песня из моего любимого в детстве фильма «Неуловимые мстители».

Усталость забыта,

Колышется чад,

И снова копыта,

Как сердце, стучат.

И нет нам покоя,

Гори, но живи!

Погоня, погоня,

Погоня, погоня

В горячей крови.

Есть пули в нагане,

И надо успеть

Сразиться с врагами

И песню допеть.

В удачу поверьте —

И дело с концом.

Да здравствует ветер,

Который в лицо!

Капховскую светлую печаль отображает русский романс «Как упоительны в России вечера…»; Россия, в общем, страна Капхи. О Капха-состоянии, граничащем с инертным Тамасом, скажу коротко:

Я сижу на берегу, не могу поднять ногу́.

Не ногу́, а но́гу.

Всё равно не мо́гу.

Доши – одно из основных понятий Аюрведы. Они раскрывают индивидуальный тип конституции человека. Определи свой тип конституции, заполнив таблицу в приложении № 1.

Панчамахабхута, шесть вкусов и как правильно принимать пищу

Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.

Марк Туллий Цицерон

Очень жаль, что современная западная медицина утратила свои корни, уходящие в глубину веков. Она забыла об истинной природе человека, забыла, что человек возник не в силу эволюции древней обезьяны, а был сотворён, как и всё сущее на нашей планете, что каждый человек индивидуален, является открытой системой и должен находиться в равновесии с природой, а самое важное – современная медицина забыла объяснить человеку принципы здорового и духовного образа жизни. Не отвергая достижений современной медицины, я предлагаю тебе воспользоваться тем, что даёт Аюрведа. Я всегда восхищался и восхищаюсь целостностью этой науки. Аюрведа – это философия, психология, медицина, это стиль жизни, в конце концов. Веды, кстати, это самые древние и объёмные Священные писания Земли.

Для лучшего понимания конституционального подхода в Аюрведе рассмотрим теорию пяти первоэлементов – Панчамахабхута. Согласно ведической теории пяти элементов человек – это малое подобие Вселенной. Всё, что есть в человеческом теле, присутствует в той или иной форме и в окружающем нас мире. В Аюрведе считается, что всё сущее состоит из пяти элементов: Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира. Эти элементы, вернее, преобладание каких-либо из них и формирует тип конституции человека, его доши.

Земля – это стабильность, олицетворение твёрдого состояния материи. Её отличительные черты – устойчивость, неподвижность и твёрдость. Это плотные ткани организма.

Вода – это информация; перемещает частицы почвы и содержащиеся в ней питательные вещества. В нашем теле кровь, лимфа и другие жидкости, омывая клетки тела и перемещаясь по сосудам, снабжают энергией все части организма, выводят отходы, регулируют температуру тела, доставляют к больным органам субстанции, необходимые для борьбы с болезнями, а также переносят от одного органа к другому гормональные команды.