Читать книгу "Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер"

Чаще всего оргазм всего тела в первый раз переживается вместе с партнером, но его можно достигать и без партнера (как правило позже, то есть после первого опыта), хотя в целом это намного сложнее. При работе в паре удивительно то, что очень часто оба партнера одновременно или по крайней мере почти синхронно переживают тот же опыт, при условии, что они гармонизируют и обладают некоторой чувствительностью. Но нередко можно совершить ошибку, фиксируя эти переживания на одном партнере. Разумеется, он имеет отношение к этому энергетическому обмену, но все это опыт, который по единодушному мнению всех китайских мастеров Дао должен осуществляться в одиночку и в себе.

Теперь вы наверняка хотели бы знать, какой оргазм и в каких магических целях следует использовать? Пока вы не уверены более или менее, что сможете приходить к долинному оргазму, эта альтернатива имеет скорее теоретическую природу. Но если вы когда-нибудь действительно будете способны к нему, вы сразу поймете, что на этот вопрос можно не всегда дать ответ и всегда этот ответ будет очень субъективен.

В целом можно утверждать, что оргазм всего тела больше подходит для мистических, целительных работ и практик для привлечения удачи, а также для любовного колдовства, работа же с магической атакой, колдовство для навлечения бед, а также с установкой защитных блокировок требует сексуально-магического генитального оргазма. Но эти исключения здесь являются практически правилом. Так именно оргазм всего тела позволяет укрепить многие установки защиты, а на заболевания, особенно опухоли и вирусные инфекции и другие болезни, затрагивающие иммунную систему, лучше воздействовать работой с генитальным оргазмом, как и любым другим волевым действием. Таким образом, ничего вам не мешает экспериментировать самостоятельно и разработать вашу собственную систему, которая никак не будет совпадать с системами других магов, что, с другой стороны, тоже вполне вероятно.

О.Т.О. и магия секса

Современная литература о магии секса мало отличается от практик, принятых в О.Т.О. или в период его дальнейшего развития под руководством Алистера Кроули. Различают работу на VIII°, на IX° и (введенной Кроули) XI° ступенях. (X° ступень О.Т.О. это почетная степень, не имеющая особого магически-практического значения.) Распределение практик выглядит следующим образом:

VIII° О.Т.О. = аутоэротическая практика;

IX° О.Т.О. = гетероэротическая практика;

XI° О.Т.О. = гомоэротическая практика.

Это традиционная сексуально-магическая практика О.Т.О., принятая при Кроули. После его смерти от ордена откололись несколько групп, представители которых отчасти состояли друг с другом в жестокой вражде. Так стали известны (и до сих пор появляются новые) организации, носящие такое же имя.

• Швейцарский О.Т.О. под началом умершего уже Германа Метцгера – орден, практически исчезнувший и прекративший свою деятельность; им магия секса практиковалась исключительно символически. Этот орден известен прежде всего в немецкоговорящих регионах, потому что он еще в 50-е годы перевел труды Кроули на немецкий (через свое издательство «Psychosophische Gellschaft») и содержал в Штейне (Аппенцелль) аббатство «Телема».

• Английский О.Т.О. под руководством Кеннета Гранта. В 50-х Грант был исключен из тогдашнего О.Т.О. законным преемником Кроули Карлом Гермером и основал свою собственную организацию под тем же названием. Грант прославился не только своими спорными книгами о «тифоническом токе», прежде всего он изменил содержание сексуально-магической иерархической системы в своем О.Т.О.

• О.Т.О., нашедший прибежище в Калифорнии под руководством уже умершего Грэди Макмертри (Caliph Hymenaeus Alpha), который собственноручно получил от Кроули хартию. В настоящее время это самая большая и наиболее активная во всем мире группировка О.Т.О., придерживающаяся установленной Кроули сексуально-магической иерархической системы. Эта организация чаще всего обозначается как «Калифат О.Т.О.» (Caliphats-O.Т.О.).

• О.Т.О., объединившийся вокруг Марчелло Мота в Мемфисе, Теннеси. Мота написал весьма полезные комментарии к трудам Кроули, но законность основания своего собственного О.Т.О. была признана только им самим и его малочисленными сторонниками. На процессе против американского издателя Вейзера, которого Мота обвинил в нарушении своих предполагаемых авторских прав на произведения Кроули и потребовал один миллион долларов в качестве компенсации (кстати говоря, все тщетно), выяснилось, что в его организацию входили всего-навсего семь человек. После смерти Мота его группа была совсем забыта, хотя наблюдаются попытки воскрешения организации.

• Несколько небольших отколовшихся групп, как, например, «Гаитянский вуду О.Т.О.» Мишеля Бертье, франкфуртская группа О.Т.О. со связями с французскими мартинистами и иллюминистами. Эта группа состоит из горстки приверженцев, так же как и копирующие О.Т.О. организации и группки в Англии и США, рассказывать о которых здесь не имеет смысла, тем более что «орден» часто существует только в фантазиях своих основателей либо является однодневкой.

• Большая ложа Братства Сатурна, которая со дня своего основания состояла в дружественных связях с О.Т.О. Кроули и блюла его сексуально-магическое знание, хотя оно никогда не было претворено в практику в рамках официальной ложи и ложа не является ответвлением или родственной О.Т.О. организацией. Тем не менее после смерти Кроули этот орден был единственной большой организацией, хранящей и охраняющей знания О.Т.О. Кроме того, орден опубликовал «особые издания» по магии секса, которые охотно цитировались в английской литературе. Они предлагают мало чего сенсационного, тем более что их содержание происходит из догматических сборников рекомендаций 20-х годов. (Так, например, один из этих трудов содержит рекомендации по позам соития в определенном астрологическом положении Солнца.) Этот орден тоже пережил времена раскола и борьбы за направление движения. В связи с этим можно упомянуть немецкий Ordo Saturni, также опирающийся на О.Т.О., и прежде всего на Братство Сатурна, из которого он вышел.

• Учрежденный автором данной книги О.Т.О. Foundation (OTOF), начало которому положил английский маг Дэвид Райети в британском Манчестере, когда в калифорнийском Caliphats-O.Т.О. распространились репрессивные тенденции, побудившие около 80 процентов британских и ирландских членов ордена присоединиться к этой новой организации, чтобы снова иметь возможность серьезно работать.

Алистеру Кроули, как известно, не было чуждо ничто человеческое, и наверняка не в последнюю очередь по личным причинам он ввел XI° ступень в О.Т.О., которая посвящена гомоэротической практике. Кеннет Грант, напротив, испытывал явную антипатию к этому, и поэтому упразднил гомоэротику как «противоестественную» и ввел другую дифференциацию: так VIII° ступень была поделена на аутоэротическую работу и мастурбационную или оральную практику с партнером, в то время как IX° ступень оставалась за гетероэротикой, как в виде «супернальной» (имеется в виду «естественное соитие»), так и «инфернальной» («неестественное соитие», имеется в виду анальный секс). XI° ступень также гетероэротическая и служит материализационной работе при убывающей луне, при этом не заданы специальные сексуальные практики.