Читать книгу "Глаза Сфинкса - Эрих фон Дэникен"

Да будет свет!

*********************************************************************************************

Даже если тексты пирамид в состоянии пролить хоть немного света на жизнь древних египтян, в пирамидах пока что нет настоящего света. Как, собственно, египтяне освещали внутренние пространства своих пирамид? Стены, полные иероглифов и художественных изображений, не могли быть созданы в темноте. Может быть, монолиты были расписаны под открытым небом, а потом доставлены к их окончательному местонахождению — в темные могилы? Такое возможно, хотя и затруднительно технически: перед транспортировкой каждый блок нужно было тщательно упаковать, к тому, же их нельзя было «кантовать». Возможно, делалось и так: художники осуществляли все гравировки и разрисовки стен и писали тексты в открытой пирамиде, а уже затем помещения перекрывались балками. Но таким способом вопрос освещения можно было решить в надземных частях, но никак не в подземных штольнях. Многие пирамиды стоят на выкопанных в земле пустотах, а усыпальницы в Долине царей в Луксоре — это кривые шахты, в которые никогда не проникал ни один луч света. Как же освещались стены и потолки в красочно расписанных захоронениях? Или рядом с каждым ремесленником стоял факельщик? Горели масляные лампы или восковые свечи? Или солнечный свет наводился на объект сверху с помощью зеркал? Те же вопросы задавали себе Петер Красса и Райнхард Хабек в замечательной книге «Свет для фараона» [27, 28]. Это остроумная, смелая, содержательная книга, которую может найти в библиотеке каждый, кто интересуется Египтом. Красса и Хабек напомнили о том, что факелы, масляные лампы или воск, сгорая, должны были оставить копоть на стенах и потолках, а этого не отмечено. Итак, зеркало? Железные зеркала того времени, конечно, до некоторой степени подходили, но при каждом повороте они из-за рассеивания и поглощения света теряли треть своей мощности. После трех зеркал начиналась зона всепоглощающего мрака.

«Лучше зажечь маленький свет, чем проклинать большую темноту»

(Конфуций (551–479 до н. э.)).

Давайте представим себе, как Клеопатра ведет своего римского друга Юлия Цезаря по темным коридорам пирамиды. Внезапно в ее руке вспыхивает таинственный свет, освещает стены, слепит глаза озадаченного римского императора. «Каким колдовским светом ты обладаешь, дорогая?» — испуганно спрашивает Цезарь. «Мы называем эти вещи карманными фонарями, — гордо отвечает Клеопатра. — Наши предки использовали их уже тысячелетия назад. Неужели вы, римляне, достигшие стольких успехов на тропе знаний, не слышали об этом открытии?»

В журнале «Ancient Skies», печатном органе «Общества древних астронавтов» [29] Красса и Хабек сформулировали свои предположения на этот счет. Дрёвним египтянам был известен электрический свет!

Бред? Нет, эту гипотезу можно обосновать. История учит нас, что действие электрического тока стало известно только в 1820 г. — датчанину X. К. Эрстеду. Майкл Фарадей продолжил исследования, и с 1871 г. нам известна лампа накаливания Томаса Эдисона.

Томас Эдисон не был первым!

Представление о том, что Эдисон был первым, ошибочно. В национальном багдадском музее в Ираке стоит аппарат, состоящий из терракотовой вазы высотой 18 см, несколько более короткого медного цилиндра и подвергшегося коррозии металлического стержня, на котором заметны остатки битума и свинца. Эта странная ваза была найдена в 1936 г. немецким археологом Вильгельмом Кенигом при раскопках парского периода около Багдада. Сам Кениг высказал предположение, что найденные предметы — нечто вроде электрических батарей. Исследования подтвердили это предположение. Внутри вазы тонкая полоска меди в 12 см длиной и 2,5 см диаметром была приделана к цилиндру и запаяна сплавом свинца и цинка. Дно цилиндра образовывал плотно прилегающий колпачок из меди, который был изолирован внутри слоем битума. В верхней части вазы цилиндр был также закрыт пробкой из битума. Глубоко в цилиндр вдавался изолированный от меди металлический стержень длиной 11 см. Наполненное кислотой или щелочью, это устройство представляло собой гальванический элемент точно такой же конструкции, которую пятнадцать столетий спустя использовал Луиджи Гальвани для названной в его честь батареи.

То, что ток действительно вырабатывался, доказал еще в 1957 г. американец Ф. М. Грей, сотрудник лаборатории высокого напряжения компании «Дженерал Электрик» в Питсфилде (США). Используя точную копию аппарата и применив в качестве электролита сульфат меди, он произвел электрический ток напряжением 0,5 вольт. Вместе с тем было доказано, что аналогичные находки в развалинах на холме Чуют-Рабуах, а также в Селевкии на Тигре и в соседнем Ктесифоне также были электрическими батареями. Использовались ли они египтянами? Древние настенные рельефы в подземной крипте Дендеры, в 70 км к северу от Луксора, подтверждают предположения Крассы и Хабека. Храмовый комплекс в Дендере посвящен главным образом богине Хатор. В древние времена она считалась богиней неба и матерью бога солнца Гора. Поскольку египтяне видели на звездном небе огромную корову, богиня Хатор также приобрела, кроме человеческого облика, облик коровы. В человеческом образе она неизменно предстает с коровьим рогом и солнечным диском. Еще она — богиня танца, музыки, любви, а также науки и астрономии.

Свет для фараона

*********************************************************************************************

Храм богини Хатор был известен уже в Древнем Царстве. В ходе египетской истории храмовый город потерял свое значение, пока вновь не был отреставрирован и отстроен во времена Птолемеев.

Электрические батареи можно увидеть в Багдадском музее.

Сегодня храмовые постройки открыты для любого туриста. Колоннады, стены и потолки помогают глубже понять поздние представления о богах, которые, разумеется, строились на древних образцах. Дендера является также единственным местом в Египте, где обнаружено полное изображение Зодиака с 36 декадами египетского года. Великолепный рельеф с 12 центральными фигурами, с математическими и астрономическими знаками, ныне выставленный в Париже в Лувре, в XIX столетии был изъят из потолочного покрытия храма Дендеры и за бесценок — 150 000 франков — продан королю Людовику XVIII. Астрономы, которые исследовали изображение Зодиака Дендеры, определили его возраст — около 700 г. до н. э. По другим оценкам он датируется 3733 г. до н. э.

Уникальны также подземные камеры в Дендере с их таинственными настенными рельефами давно забытых времен. Одна из этих камер имеет размеры 4,60 на 1,12 м, и попасть в нее можно через узкое отверстие, похожее на собачий лаз в двери. Камера эта низкая, душная и наполнена застарелым запахом мочи, поскольку смотрители используют ее в качестве туалета. На стенах можно рассмотреть человеческие лица, соседствующие с предметами, по форме похожими на пузыри, которые напоминают огромные лампы накаливания. Внутри пузырей в виде волнистых линий изображены змеи. Их хвосты ведут к цветку лотоса, который можно счесть патроном лампочки. Нечто вроде кабеля тянется к клетке, на которой сидит Бог воздуха. Непосредственно возле него находится знак силы — двурукая колонна Джеда, к которой тоже тянется змея. Примечателен также похожий на павиана демон с двумя ножами в руках, которые символизируют «защиту и власть» [27].