Читать книгу "Рабы любви, или Запасные женщины - Ольга Маховская"

Есть известная правда в тайном желании россиянки «спрятаться за крепкой спиной». В этом нет никакого мазохизма. В нормальной семье, как напомнила нам гениальный этнограф Маргарет Мид, власть и ответственность распределены пропорционально физической силе и социальному признанию супругов. То есть основную ответственность за семью должен нести отец, мужчина. Женщина и мужчина объединены в усилиях по воспитанию детей, в этом смысл семейных союзов, но его успех и неудачи приписываются мужчине, а не женщине, как это принято в православной традиции, и не всем поровну, то есть не пойми кому, как предлагает протестантская традиция. Россиянка никогда не знала нормы, она пытается жить сегодня в условиях воображаемой нормы, примеряя то образ богемной красавицы, то традиционной женщины-матери, то внимательно вчитываясь в феминистские лозунги.

Судьба феминизма

Д. Р. Л. Я не думаю, что феминизм в России – это только способ психологической защиты или социальная мода. Это реальная и чуткая реакция умных женщин на подавляющих их мужчин. Александра Коллонтай не была «подстилкой», как некоторые сексистски настроенные русские мужчины называли ее. Она боролась за права женщин в стране, известной женским бесправием. К сожалению, она потерпела неудачу, Сталин выслал ее в Стокгольм. И сегодня в России очень мало женщин во власти, мало шелтеров (укрытий) для женщин– жертв насилия, а русские мужчины ругаются матом. Я уверен, что русские женщины стремятся к равноправию, и в этом я их поддерживаю. В этом смысле я феминист. Но им очень легко скатиться в старые привычки и снова считать, что раз бьет, значит, любит. Настоящий феминизм – это антимазохизм. И Александра Коллонтай, и Ирина Хакамада – антимазохистки.

Я был в России совсем недавно. Каждый год я провожу у вас по нескольку недель. На этот раз я был в Санкт-Петербурге, Москве, Туле и моей любимой Ясной Поляне, где жил и писал известный женоненавистник Лев Толстой. Честно говоря, я заметил мало изменений в поведении русских женщин. Конечно, женщины на улицах сегодня выглядят гораздо привлекательнее тех, которых можно было встретить в 70–80-х годах. Но нарочитое подчеркивание в одежде своей сексуальной привлекательности как раз и свидетельствует об их зависимости от внешних (мужских) оценок своих достоинств. Это нормально для девочек-подростков во всем мире, когда они обнаруживают, что их тело привлекает мальчишек, и часто путают мужской сексуальный интерес с любовью. Женщина, чья самооценка зависит от ее способности вызывать сексуальный интерес у мужчин, – инфантильная, психологически незрелая. Иногда мне кажется, что Россия заселена подростками среднего возраста.

О. М. Мы ищем. Мы хотим быть счастливыми и чувствовать себя полноценными и востребованными. Это требование быть внешне привлекательной является старой нормой и зафиксировано если не в генах, то в социальной перцепции. Глаз человека из России болезненно реагирует на внешний вид женщин из Англии или Америки. Эти женщины кажутся русским мужчинам некрасивыми, сухими, слишком строгими и напористыми. Привлекательность не осчастливила россиянку, а сделала ее своей заложницей.

В советские времена наряду с женщинами-героинями, передовиками, труженицами началась романтизация образа женщины-ученого, но по сценарию она была беззаветно предана науке и не имела детей. Женщин-ученых, впрочем, играли самые сексапильные советские актрисы – Любовь Орлова, Татьяна Доронина, Татьяна Лаврова.

Д. Р.-Л. Образование поддерживает высокую самооценку, которая может не соответствовать ожиданиям окружения. Не родись красивой, а родись счастливой. Критерием женского успеха в России до сих пор служит факт замужества. Быть одинокой до сих пор стыдно и, я бы сказал, гораздо хуже, чем быть малограмотной. Отсутствие мозгов великодушно прощается женщине.

О. М. Но образование не заменяет личностное развитие. Оно ему только не противоречит, но не гарантирует. У американцев есть поговорка «Самый лучший “Педигри” не улучшит породу собаки».

Д. Р.-Л. У русской женщины есть много путей к счастью. Она его достойна. В некоторых случаях помог бы и психоанализ. Но девушка, которую любят такой, какая она есть, которую не обижают, а берегут, была бы счастливее со своим возлюбленным, если бы у них было отдельное жилье. Нет никакой своей территории. Молодые вынуждены жить в так называемой расширенной семье – вместе с родителями, свояками, братьями и сестрами. Нет возможности побыть вместе с мужем. Ничего не остается, как посвятить себя ребенку, да еще под пристальным взглядом родни. Вы будете удивлены, но перспектива счастья россиянок зависит в большей мере от решения жилищного вопроса, а не от количества психоаналитических служб.

О. М. Психоанализ не работает в сообществах с традиционным укладом, члены которых ориентируются на некоторые групповые ценности. Не удастся помочь женщине, которая после сеанса психоаналитика бежит на посиделки к подруге и не хочет решать свои проблемы самостоятельно, без постороннего участия.

Д. Р.-Л. Ко мне никто и не обращается за помощью, да и сам я не стремлюсь обсуждать дела знакомых мне женщин из России. Однажды психолог из Санкт-Петербурга сказала мне, что американские феминистки и феминисты, подобные мне, отказывают русским женщинам в их сексуальной привлекательности, стремятся выхолостить их эмоциональность. Но сексуальность не является единственным основанием для поддержания чувства собственного достоинства женщины.

О. М. Но и американский вариант взаимоотношений мужчины и женщины тоже не единственный. Эмоциональная близость и привязанность не всегда носят негативный характер тяжелой зависимости. Отношение мужчины к женщине тоже может быть теплым, эмоционально насыщенным и вместе с тем преисполненным чувства достоинства, которое вытекает не из внешней грубой маскулинности, а из способности мужчины реально поддержать женщину в ее стремлении быть и отличным профессионалом, и заботливой матерью, и женой. Идеальная россиянка пристально и критически ознакомится с нашими рассуждениями. Самостоятельные, независимые люди не склонны абсолютно полагаться на мнения других, даже если они психологи. Жизнь эмансипированной женщины – не мармелад, она куда более напряженная, чем обещают ей гламурные журналы. Но ясно одно – русская женщина обладает уникальным, богатейшим опытом самостояния и развития. Она чрезвычайно инициативна и изобретательна. Исторически могущественна и генетически красива. Идеальная женщина, как считает подавляющее большинство российских мужчин.

Критика феминизма с точки зрения психологии

Русская феминистка – такой же нонсенс, как американская красавица.

При чем здесь я? Мне не нравится, когда меня называют феминисткой. Я писала о современной женской эмиграции. Это так. Но промоутеров женских прокладок в большей мере можно отнести к гигиенической фракции феминисток, чем психолога-исследователя, для которого различие полов – не самое большое откровение.

Система ценностей бессребреников, востребованная в тяжелые послевоенные годы и пережившая свой небывалый расцвет в 60-е, стала отдавать декадансом в 70-е – начале 80-х.