Читать книгу "Технологии "Пятой Империи" - Сергей Кугушев"

Объединение новаторских технологий и их носителей, креативных компаний, с хозяйским использованием бюджетных средств, целенаправленными усилиями государства на всех его уровнях – от федерального центра до муниципальных образований, осуществляемыми на основе программно-проектных методов управления, подкрепленных системой контроля, ответственности и наказания, способно в кратчайшие сроки наполнить программу «Доступное жилье» принципиально новым и одновременно следующим русской традиции содержанием. Такое объединение даст возможность решить целый комплекс социальных проблем, от которых зависит судьба нашей страны. И наконец, при таком развороте событий национальный проект станет реальным Общим делом, где власть, народ, творцы технологий, предприниматели и силовики, осуществляющие контроль, а если понадобится – принуждение и наказание, будут действовать сообща. Они приобретут навыки совместной работы на благо Родины, соединенной с личным интересом и освещенной духовным светом Пятой Империи. Это будет первый за последние четверть века общенациональный проект воплощения русской мечты в реальность.

Часть 3

Маятник власти

Сергей Кугушев

Эсхатология Пятой Империи

Пятая Империя обрела информационную плоть, наращивает все ширящийся контекст, стала действенным фактором трансформации общественного сознания и коллективного бессознательного. А.Проханов определил Пятую Империю как политическую форму, позволяющую «заглянуть за горизонты» и осмыслить русскую цивилизацию как прообраз рая земного. При этом Пятая Империя далека от жесткого централизма предшествующих имперских формаций. Она многоукладна, полифонична, полицентрична, это сетевая империя, имеющая множество центров бесчисленных связей.

Сегодня, исходя из логики развития мыслеформы, Пятая Империя, очевидно, есть не сегодняшняя и даже не завтрашняя Российская Федерация. Пятая Империя – российское государство, которым оно будет, если выживет и использует к своей выгоде глобальный системный кризис, разворачивающийся на наших глазах в мире. «О каком кризисе вы говорите? – спросит иной читатель. – Ведь все только-только начало образовываться, а жизнь – налаживаться». А другой еще сошлется на свои впечатления от недавней зарубежной командировки или отдыха в далеких краях. Но кризис нарастает, и его игнорирование, собственно, является едва ли не главной проблемой и высшей российской власти, и народа нашей страны. Более того, это игнорирование и представляет собой объединяющий фактор, консолидирующий население и власть. Именно этот психоисторический феномен породил отмеченное многими проницательными политологами восприятие современности народом и властью как своего рода «нео-застоя».

В этом смысле Пятая Империя есть идеология постпутинского периода, ориентир действий для правящей элиты в период наступившего глобального кризиса. Пятая Империя – это российская политическая структура кризисного мира, включающая в себя государство как несущую, но не единственную властную конструкцию. Пятая Империя есть симфония очистившегося в ходе решения кризисных проблем и задач развития государства и многообразия политических контуров креативных и централистских корпораций, конфессий, общественных объединений, групп инициативного действия и т. п.

Будучи по глубинной сути идеологией постпутинского периода, Пятая Империя тем не менее логично привела к формированию нигде не зарегистрированной, но оказывающей все большее влияние на политическую жизнь «Партии Третьего срока». Причины такой парадоксальности просты и абсолютно объективны.

Идеология Пятой Империи предполагает осознание катастрофичности сегодняшнего привычного нам мира в его политической, экономической, геостратегической, военной, социальной, технологической и даже психологической составляющих. Пятая Империя, собственно, и мыслится как политическая форма существования российской цивилизации в катастрофическом мире, своего рода магическая машина, преобразующая кризис в развитие, всемирный хаос в русское воскресение.

С кризисом и связано появление «Партии Третьего срока». На то есть по меньшей мере две причины.

Во-первых, в начальной фазе явного кризиса на первый план выступает сдерживание панических настроений, стремительно нарастающей социальной хаотизации.

Реальным препятствием этому могут выступить только политические институты, пользующиеся, неважно – оправданно или нет, доверием подавляющего большинства населения. И вся проблема в том, что, согласно многочисленным независимым опросам, таким доверием располагает в настоящее время только институт президентства. Причем не вообще, а в лице вполне конкретного человека – В.В. Путина. Его противники могут указать на многие безобразия, творящиеся в стране, более того, на его подлинные или мнимые стратегические просчеты и тактические ошибки. А наиболее непримиримые могут утверждать о корыстном умысле, имеющем гибельные последствия для страны. Но никто из них не может отменить тот факт, что подавляющее большинство населения страны верит именно В.В. Путину. Соответственно, в начальной стадии острого кризиса только этот факт будет иметь значение, только он, возможно, даст решающий выигрыш во времени для развертывания структур и программ кризисного преображения.

Во-вторых, азы синергетики свидетельствуют: система, вступившая в режим самоподдерживающейся критичности, неизбежно разрушается под воздействием внутренних причин. Что будет дальше, хаос или зарождение новой системы, зависит в решающей степени от того, сформировались или нет на периферии старой системы «локусы грядущего», своего рода «островки будущего» в настоящем. Если сформировались, то имеется большая вероятность, что вслед за гибелью старой системы сложится новая, объединившая структурно «локусы грядущего», существовавшие в старой системе. В новом мире с периферии они выйдут в центр, станут системообразующими структурами, определяющими качество и направленность динамики новой системы.

Так вот, имеющий глаза – видит, имеющий уши – слышит, имеющий незашоренный ум – понимает: с начала нового тысячелетия, то есть в период правления Путина, началось формирование и развитие всевозрастающего числа крепнущих «локусов грядущего», в том числе описанных А. Прохановым в его «Кристаллографии Пятой Империи» и маркированных в предыдущих статьях нашего цикла. Да, они пока не определяют мэйнстрим, не они формируют основное направление динамики страны. Но главное, локусы появляются, множатся, и в немалой части происходит это внутри или при поддержке государства. Поэтому «Партия Третьего срока» – это партия порядка и развития в противовес партии национал-предательства или силам очистительного хаоса, новым революционерам. Последние всегда хотели добра, но сеяли зло, стремились к созиданию, но запускали адские машины разрушения. Кстати, революционеры в России всегда были образованными людьми, и нынешние – не исключение. Поэтому им, честным, порядочным и пассионарным людям, стоит задуматься и оглянуться в прошлое нашей многострадальной Отчизны, чтобы еще раз подумать – к чему может привести так желаемая ими «революция 2007 или 2008 годов».

Имеются две стороны единого целого, чреватые угрозой будущему русской цивилизации. Одна из сторон состоит в наивном убеждении, что в мире все в порядке и завтра будет лучше, чем сегодня. Собственно, на этом убеждении выстроен текущий национальный консенсус. Оно же сформировало и пропутинское большинство. Это же убеждение питает безусловное согласие большинства народа с властью. На нем же покоятся и все основные политические конструкции нынешнего российского государства, выросшего из Беловежских соглашений, скорректированные кризисом 1998 года. В этом же заключена сила и слабость «Единой России». Тут же можно обнаружить корни государствообразующей идеологии энергетической сверхдержавы глобализованного мира, определяющей сегодня политику и экономику российского государства.