Читать книгу "История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - Валерия Черепенчук"

Рис. 3.21. Теодорос Вризакис. Епископ Герман благословляет флаг греческих повстанцев. 1865. Национальная художественная галерея Афин

К началу XIX столетия цвета на греческом «освободительном» флаге поменялись местами: отныне это был белый крест на синем или голубом фоне. Именно этот флаг стал символом Первой греческой республики, провозглашенной в 1821 году, после успешного окончания борьбы за независимость. Правда, долгого умиротворения это не принесло – турки не желали смириться с потерей, местное самоуправление не справлялось с обязанностями… В итоге при активном содействии Франции, России и Великобритании в Греции в 1832 году была провозглашена монархия, а на престол взошел семнадцатилетний Оттон I из баварской династии Виттельсбахов. Почему именно он? Дело в том, что этот юноша вел свою родословную от византийских Комнинов. И на голубом флаге с белым крестом появился увенчанный короной щит (рис. 3.22). Впоследствии щит был убран, осталась только корона.

Рис. 3.22. Флаг Греческого королевства при Оттоне I, 1832–1862

C тех пор греческий флаг менялся еще несколько раз, но сочетание белого и голубого, а также наличие креста оставалось неизменным. Современный флаг утвержден в 1978 году.

СИМВОЛИКА ПОЛОС

В настоящее время на флаге Греции девять горизонтальных белых и голубых полос, а в крыже располагается белый прямой крест на голубом фоне – символ православной веры. Какой смысл вкладывается в количество полос? По одной из версий, оно соответствует количеству слогов в девизе борцов за независимость: «Ε-ΛΕΥ-ΘΕ-ΡΙ-Α Ή ΘΑ-ΝΑ-ΤΟΣ» («Свобода или смерть»). Популярно также объяснение, согласно которому девять полос соответствуют количеству букв в слове «свобода» (Ε-Λ-Ε-Υ-Θ-Ε-Ρ-Ι-Α).

Много любопытных историй связано с гербом и флагом Польши. Современный герб этого государства – белый орел с золотыми когтями и клювом, в золотой короне, на красном щите – один из старейших государственных символов Европы и мира. Так же как и красно-белый польский флаг… Но в истории польской символики было много интересных поворотов.

Если верить древним легендам, Лех – прародитель поляков – однажды увидел, как неподалеку на дереве орел вьет гнездо. У многих народов орлы издавна считались символами могущества и доблести – и поэтому Лех основал город в том месте, которое выбрал орел. Город получил название Гнезно, а белый (или серебряный) орел с тех пор стал считаться основным польским символом. Уже в X веке при правителе Болеславе Храбром орлы чеканились на монетах и изображались на военных штандартах. Но значение государственного герба орел приобретает только к XIII столетию; в средневековой Польше государственным флагом являлось красное полотнище с изображением белого орла (рис. 3.23).

Рис. 3.23. Ранний вариант польского герба (он же – герб династии Пястов, первой правящей династии Польши)

В шестнадцатом столетии было образовано новое мощное государство – Речь Посполитая, федерация Королевства Польского и Великого княжества Литовского[9]. Управлял этой огромной территорией (Речь Посполитая располагалась на территории нынешних Польши, Литвы, Украины, Белоруссии, занимала часть современных Латвии, западной России и Молдавии!) выборный монарх – «король Польский и великий князь Литовский». Флаг Речи Посполитой выглядел следующим образом: полотнище с так называемыми «косицами», поделенное на три равновеликие полосы – две красные и одну белую между ними. Посередине располагался герб (рис. 3.24).

Рис. 3.24. Флаг Речи Посполитой

Центром композиции герба являлся четырехчастный щит красного цвета. В первой и четвертой его частях находился польский белый орел, а во второй и третьей – литовская «Погоня». Об этом символе стоит рассказать чуть подробнее.

Первоначально всадник, скачущий с поднятым мечом, являлся, скорее всего, родовым гербом кого-то из Гедиминовичей (правящей династии Великого княжества Литовского). Во всяком случае, он изображался на печатях правителей Ягайло и Витовта (XIV – начало XV столетия), а в пятнадцатом веке он уже однозначно выполнял функции государственного символа, олицетворяя отвагу, торжество веры и готовность к подвигам. Так что нет ничего удивительного в том, что после создания Речи Посполитой польский орел и литовская «погоня» разместились на общем гербовом щите. Кстати, этот же всадник (помимо обозначения «Погоня» встречается также «Витис» – от лит. Výtis – «всадник, преследующий») является символом Литвы и по сей день.

Очень красивым был личный штандарт Сигизмунда III Вазы (рис. 3.25). Этот представитель шведской правящей семьи в 1587 году был избран на престол Речи Посполитой, а с 1592 года после смерти своего отца Юхана III являлся параллельно королем Швеции. Правда, через несколько лет был отстранен от шведского престола… Нам этот персонаж интересен еще и потому, что в начале XVII столетия, когда в России настал тяжелейший период Смуты, Сигизмунд поддержал Лжедмитрия I, а позднее возглавил осаду Смоленска.

Рис. 3.25. Штандарт Сигизмунда III Вазы, короля Польского и великого князя Литовского. После 1600

Штандарт правителя Речи Посполитой практически полностью копирует государственный флаг, но поверх герба здесь размещается еще один небольшой «щиток» – уже с символикой шведской правящей династии: три золотые короны на синем фоне и золотой коронованный лев.

Окружает герб цепь с орденом Золотого Руна, кавалером которого являлся Сигизмунд III Ваза. Этот орден был учрежден бургундским герцогом Филиппом III Добрым в 1430 году. Его знак – изображение золотого руна, по преданию, похищенного аргонавтами в Колхиде, подвешенное на цепь, состоящую из 28 плоских прямоугольных звеньев. Основной «обязанностью» кавалеров ордена была охрана христианства, церкви и истинной веры. Почему именно золотое руно вдохновило учредителя ордена? На этот счет есть разные легенды. Например, есть версия о том, что оно, по мнению Филиппа Доброго, олицетворяло путь духовности и смирения. Есть и более практичный вариант – оно служило символом богатства и экономического благополучия государства… Конечно, этот орден, одним из девизов которого был «Награда не уступает подвигу», мог вручаться не только за истинные заслуги, но и в чисто политических целях. Сигизмунд III получил его в 1600 году.