Читать книгу "Я расскажу вам о чуде… - Александр Бравозу"

Я протянул руку и легким движением погладил кончики травы, после чего запустил в нее всю ладонь. Нежная прохлада обдала кожу. «Боже, как приятно!» – возникла невольная мысль. Проведя рукой дальше от покрывала, я нащупал в глубине зелени твердый предмет. Им оказалась книга в хорошем переплете. Протянув ее к себе и смахнув какие-то травинки, прочитал название: «Бхагавад-Гита»… Получалось, что по изначальной логике сна я должен был сидеть на этом покрывале и листать книгу, после чего картинка сновидения незаметно бы сменилась на другую. Но, по всей видимости, именно тот факт, что подсознательно мне хотелось найти «Бхагавад-Гиту», создающую четкие ассоциации с иллюзорностью бытия, позволил осознаться во сне.

Открыв книгу, я обнаружил, что все листы белые, без текста (либо слова были размыты – уже точно не помню). Почему-то мне было понятно, что получится именно так. Поэтому не особо удивляясь, я отложил ее в сторону и лег на спину, некоторое время молча смотря на небо и развевающиеся на ветру ветки деревьев. Было хорошо, спокойно… Так продолжалось несколько минут, после чего глаза сами собой закрылись, и я моментально проснулся в своей квартире.

Помню, что после пробуждения ощущение молчаливого восторженного восприятия, испытанное во сне, еще долго не покидало меня. Я точно так же неспешно встал, умылся и почистил зубы, внимательно взирая на себя в зеркало и словно пытаясь что-то разглядеть в своем лице. Мне вдруг стало понятно, что осознанные сны больше не представляют для меня прежней важности. Я начал воспринимать их как само собой разумеющееся! Нет, конечно, я не утратил интерес к ОСам и как прежде продолжал увлеченно рассказывать о своих опытах близким родственникам и друзьям. Некоторые из них, вдохновившись моими описаниями, впоследствии сами испытали нечто подобное. Однако ОСы перестали быть для меня самоценностью. Все потому, что после знакомства со священными религиозными текстами (особенно «Бхагавад-Гитой») и учениями святых мудрецов прошлого обычный реальный мир начал казаться мне значительно более интересным.

_____________________________________________________________________________

«Осознанные сны перестали быть для меня самоценностью. После знакомства со священными религиозными текстами и учениями святых мудрецов прошлого обычный мир начал казаться мне значительно более интересным»

_____________________________________________________________________________

В нем появилась какая-то Благодать (не знаю, как лучше описать это ощущение перманентного присутствия рядом чего-то сверхъестественного, именуемого «Богом»).

Я чувствовал Бога везде – в лучах солнышка, ударяющих в глаза утром после ночного сна, в воде, скатывающейся капельками по стенке во время приема душа, в дуновениях ветра, когда идешь к машине по пути на работу… словом, везде. И это было странное непередаваемое ощущение, ранее никогда мной не испытывавшееся. Чувство счастья и умиротворения, которое мне почему-то сложно назвать иначе, чем тем самым словом «Благодать». Это когда вы понимаете собственную самодостаточность, все в вас и в то же время рядом с вами. Когда вы можете просто находиться в одном месте, наблюдая за происходящим вокруг, и ни о чем не думать, наслаждаясь соприкосновением с величественным, что наполняет вас до краев. Когда каждый сантиметр окружающего мира родной, близкий и любимый. Это поистине чудеснее даже осознанных снов! «Все, что есть во Вселенной, находится в вас самих», как хорошо сказал какой-то древний философ-суфий, и, похоже, он был прав.

_____________________________________________________________________________

«Я чувствовал Бога везде – в лучах солнышка, ударяющих в глаза утром после ночного сна, в воде, скатывающейся капельками по стенке во время приема душа, в дуновениях ветра, когда идешь к машине по пути на работу… словом, везде. И это было странное непередаваемое ощущение, ранее никогда мной не испытывавшееся»

_____________________________________________________________________________

Впоследствии я назвал это состояние термином «Самодостаточность» и пребывал в нем много раз. Причем чем дальше, тем оно случалось чаще и ощущалось сильнее… Бывало так, что приходя вечером домой с работы и зная, что семья находится на даче, я просто сидел в комнате в полумраке, наслаждаясь им. Ни с чем не сравнимое ощущение постоянного присутствия рядом Бога, АБСОЛЮТНОЕ СЧАСТЬЕ.

Отмечу, что спустя несколько лет вышеописанное состояние было мной утрачено в силу ряда причин (надеюсь, не безвозвратно).88 И, честно говоря, до сих пор жалею об этом. Лишь потом, слушая разные интервью верующих людей, я с удивлением узнал, что многие испытывали нечто подобное: ощущение Бога везде как постоянно присутствующего рядом близкого друга («присутствующего» буквально, физически). И для таких людей не было ничего страшнее, чем потерять это ощущение Его присутствия…

XXXI. НЕПРЕОДОЛИМОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ ВЕЧНОГО СЧАСТЬЯ

Однако даже те люди, кто достигал в определенные периоды своей жизни состояния «сама́дхи» (например, уже упомянутые мной Шри Рамана Махарши, Шри Нисаргадатта Махарадж и др.), при котором благодаря медитации исчезает индивидуальность (личность) и возникает единство внутреннего и внешнего в человеке, все равно вынуждены периодически возвращаться назад в этот материальный мир. Хотя бы за тем, чтобы поддерживать жизнедеятельность своего бренного тела ☺. «Джива» (душа) неспособна зафиксироваться в состоянии «сама́дхи» и вытесняется назад, в животную реальность Майи. И тогда ты сталкиваешься с тем, что в материальном мире постоянного счастья не обрести, потому что в нем все непостоянно и конечно. Даже страдания и жизненные неудовлетворенности даются нам не для их преодоления, а для осознания невозможности обретения здесь полноценного счастья, гармонии.

_____________________________________________________________________________

«Страдания и жизненные неудовлетворенности даются нам не для их преодоления, а для осознания невозможности обретения здесь [в материальном мире] полноценного счастья, гармонии»

_____________________________________________________________________________

Тоска, неведомая грусть присутствуют в каждом практически всегда, притупляясь только на короткие периоды. Нужно лишь прислушаться к себе. Даже если у вас все хорошо в личных отношениях и семье, вы здоровы и живете в достатке, тем не менее всегда чего-то не хватает. Ну, хотя бы чуть-чуть… Недоделал, недолюбил… «Жизнь с ощущением легкой беды», как поется в известной песне Павла Кашина. И причина этой тоски не только в материальности мира, хотя я уже упоминал, что абсолютный характер нашего «Я», не знающего границ и рамок, заставляет нас чувствовать себя крайне неуютно в темнице под названием «тело». Этот дискомфорт – лишь следствие, в то время как истинная причина невозможности испытать полноту счастья заключена в отсутствии единства с Абсолютом: душа человека все время «ноет», ищет «То, не знаю что», которое в действительности в нем самом.