Онлайн-Книжки » Книги » 🤯 Психология » Почему одних любят, а на других женятся? Секреты успешного замужества - Роза Сябитова

Читать книгу "Почему одних любят, а на других женятся? Секреты успешного замужества - Роза Сябитова"

191
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36 37 ... 40
Перейти на страницу:


В-третьих, сегодня, когда у людей, напротив, стала появляться личная собственность и уже есть что делить, многим кажется опасным заранее оговаривать условия дележа. Вдруг что-то изменится не в их пользу!


Так или иначе, предлагая своему избраннику или избраннице заключить брачный контракт, жених (или невеста) в лучшем случае увидит недоумение своей будущей половины, а в худшем – услышит обвинения в том, что он ищет в браке не любви, а выгоды.

Думаю, вас не удивит тот факт, что, как показал опрос, многие наши молодожены воспринимают такой подход в штыки, искренне полагая, что заключение брачного контракта способно создать почву для дальнейшего разлада, поскольку свидетельствует о наличии взаимного недоверия.

На самом деле это, конечно, не так.

ВАЖНО!

Брачное соглашение определяет главным образом условия, при которых супруги могут расстаться, а также то, кому и что достанется после развода. Иными словами, это своего рода пресловутая соломка, которую мы так часто хотим постелить в ситуации «знал бы, где упаду». Но нет, чужой опыт нам не опыт. А зря.

Брачные договоренности имеют очень давнюю историю. Например, в России в старину о брачных контрактах и не слыхивали, но система договоренностей была понадежнее, чем современные контракты, которые закрепляются законодательно. Эта система договоренностей, а также само событие заключения этих договоренностей назывались сговором.

После того как родители жениха или невесты находили достойную пару своему ребенку, как правило через Сваху, происходил сговор. Он также носил название рукобитье, а позднее – помолвка.

Перед сговором отступало даже само торжество венчания и свадебное веселье, так как на нем решались важные вопросы объединения двух семей и подписывался договор о согласии. Нарушить договоренности сговора считалось не только греховным, но и вообще немыслимым. Помешать женитьбе могли только какие-нибудь чрезвычайные обстоятельства, вроде стихийного бедствия, смерти жениха или невесты, или злые козни.

Нарушить сговор в допетровские времена считалось оскорблением не только самой невесты, но и всего семейства. В документах о помолвке даже предусматривалась изрядная сумма за отказ от брака, отмененная в 1702 году Петром I. А у дворян отказ от данного будущему супругу слова расценивался как нарушение кодекса чести и часто заканчивался дуэлью.

На сговоре писалась рядная запись, где прописывали все, что обе стороны решили: в такое-то время жених обязывался взять за себя такую-то, а родственники ее должны ее выдать и дать за ней такое-то приданое. Это и был первый аналог брачного контракта.

В рядную запись заносилось все, что давалось за невестой. Особое внимание уделяли разделу в случае отказа (попятное). Отступавшая сторона была обязана платить сумму, величина которой соответствовала состоянию и была всегда настолько велика, что тяжелым бременем ложилась на нарушителя.

Есть одна немаловажная деталь. Умные родители не только прописывали количество приданого любимой дочери, но и добавляли в договор особые условия. Например, что муж не должен бить свою жену. Если такое случалось, они могли бы, если выразиться современным языком, обратиться в суд и взыскать за обиду. К сожалению, эта мера была необходимой, поскольку иначе новобрачный мог в полной мере безнаказанно лютовать. К сожалению, и в наше время такие ситуации не перестали быть актуальными.

Приданое во все времена было важным условием свадьбы. От жениха ничего не требовалось. О том, насколько серьезно относились к приданому наши предки, можно судить по Домострою. Сокращенный вариант этой цитаты я уже приводила в четвертой главе, но, думаю, не грех и повториться.

Глава «Как воспитать дочерей и с приданым замуж выдать» гласит:

«Если дочь у кого родится, благоразумный отец, который торговлей кормится – в городе ли торгует или за морем, или в деревне пашет, такой от всякой прибыли откладывает на дочь (и в деревне также): или животинку растят ей с приплодом, или из доли ее, что там Бог пошлет, купит полотна и холстов, и куски ткани, и убрусы, и рубашки – и все эти годы ей в особый сундук кладут или в короб и платье, и уборы, и мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную, и медную, и деревянную, добавляя всегда понемножку, каждый год, как сказано, а не все вдруг, себе в убыток. И всего, даст Бог, будет полно.

Так дочь растет, страху Божью и знаниям учится, а приданое ей все прибывает. Только лишь замуж сговорят – отец и мать могут уже не печалиться: дал Бог, всего у них вволю, в веселии и в радости пир у них будет. Если же отец и мать незапасливы, для дочери своей, по сказанному здесь, ничего не приготовили и доли ей никакой не выделили, лишь станут замуж ее отдавать – тотчас же кинутся и покупать все, так что скорая свадьба – у всех на виду.

И отец, и мать впадут в печаль от свадьбы такой, ведь купить все сразу – дорого. Если же по Божьей воле дочь преставится, то поминают ее приданым, по душе ее сорокоуст, и милостыню раздают. А если есть и другие дочери, таким же образом заботятся и о них».

Так договаривались в старину. Вот и выходит, что наши прадеды к долголетию и счастью супружеской пары относились более ответственно, чем сейчас относимся мы. И разводов не было, да и жили в любви и согласии. Договоренности – это порядок. А если порядок во главе (а значит, в голове), то и жить в семье легче.

О чем надо договориться?

Давайте поговорим о том, как грамотно обсудить с будущим супругом вопросы, связанные с брачным контрактом. Только сразу имейте в виду, что нецелесообразно обсуждать этот вопрос накануне свадьбы, чтобы не вызвать лишней напряженности и зависших в головах жениха и невесты сложных вопросов. Ведь свадьба – это радостный праздник, который бывает не так часто, а у некоторых он случается вообще единственный раз в жизни. Не стоит омрачать его недовольством.


Итак, вот рекомендации, которым имеет смысл последовать при подготовке к разговору о брачном контракте и в процессе его обсуждения:


1. Вы должны быть готовы к тому, чтобы дать друг другу все возможные гарантии. Это легче объяснить на примере. Например, вы договорились, что у вас будут дети. Это значит, что вы даете друг другу гарантию, что не передумаете иметь детей и даже в случае проблем сделаете все возможное, чтобы дети все-таки родились.

Однако не стоит исключать, что что-то может не состояться, потому что один из вас, например, окажется бесплодным. И вы должны договориться, что будет, если это на самом деле произойдет. И дать друг другу гарантию, что, например, вы из-за этого не расстанетесь. И так по всем возникающим вопросам: что вы решили сделать – и что будет в случае, если это не получится.

Вот какие вопросы еще можно обсудить в этом контексте: какое имущество вы хотите приобрести вместе и что будет с ним в случае развода; что такое для вас верность – и что произойдет в случае измены; на чем основан ваш союз и что является его разрывом; чем гарантировано право на любовь и в каких случаях оно теряется; что значит хороший секс – и что будет, если его возможность исчезнет.

1 ... 35 36 37 ... 40
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Почему одних любят, а на других женятся? Секреты успешного замужества - Роза Сябитова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Почему одних любят, а на других женятся? Секреты успешного замужества - Роза Сябитова"