Читать книгу "Генерал Краснов. Как стать генералом - Станислав Зверев"

Русско-японская война, давшая примеры знаменательных подвигов за Веру, Царя и Отечество, в партийных и революционных целях задолго до ее окончания стала называться исключительно позорной. Такой взгляд нельзя назвать даже одной стороной медали, он не отражает половины содержания войны, несчастливой и неудачной. Говорить о позоре после стольких подвигов и самоотверженных усилий оскорбительно по отношению к тем, кто сражался, защищая Отечество от напавшего врага. Подрывать дух Армии, сотрудничать с Японией, как делали революционеры — да, это позорно, и этот позор должен быть виден с обеих сторон медали… Подвиг «Варяга», можно сказать с точки зрения субъективного наблюдателя, а не историка, сейчас затмил подвиг победоносного брига «Меркурий». Героическая оборона Порт-Артура не сделала того же самого относительно Севастополя, многого не хватило, но немаловажно то обстоятельство, что Порт-Артур, в отличие от Севастополя, был полностью окружен врагом. Оборона Порт-Артура несомненно прибавила славу Российской Империи и мужеству ее защитников.

Об одном из них Краснов написал «Памятку о русских героях. Смерть рядового 284-го пехотного Чембарского полка Василия Рябова». Рябов был 33-летним запасным солдатом из Пензенского уезда. Японцы схватили его во время разведки. Перед казнью Рябов сказал: «Готов умереть за Царя, за Отечество, за Веру». В честь этого русского героя в 1904 г. Краснов написал «Памятку», а позднее был снят документальный фильм «Подвиг Василия Рябова».

Краснов спрашивал: «Услыхала ли Русь святые его молитвы? Услыхала ли она молитвы этих сотен тысяч Рябовых, что ежедневно, в девятом часу, обратившись лицом на далекий восток, молятся Отцу Небесному и ждут своего случая, чтобы также безропотно сложить свою голову за Веру, Царя и Отечество?.. Слышите ли вы их молитвы там, в своем родном и милом далеке?!» [39, с. 26].

Как будто в отрицание, в замену этого и множества других подвигов, в России были организованы беспорядки, общая цена которых составит 3 миллиарда рублей (при государственном бюджете в 2.3 миллиарда), 2 000 сожженных усадеб, сотни убитых монархистов. Все отрицательные человеческие качества проявились в этот период: падение веры, пренебрежение к закону, зависть, ненависть и их воплощение — революция и терроризм. Потребление алкоголя выросло на 20 %. Противомонархические силы устраивают по местам революционные республики: Новороссийская республика, Красноярская, в Ростове-на-Дону — «Придунайско-черноморская республика», «Александровская демократическая республика» в г. Александров, «Люботинская республика» на станции Люботин, г. Харьков. Читинская республика продержалась дольше всех, 2 месяца (там революционеры захватили военные склады). Убивают офицеров в форме, полицмейстеров, урядников, сельских старост и даже священников — всех представителей Монархии. Ответное Правое движение, создание Союза Русского Народа сделало мишенью революционного насилия отделения СРН и других патриотических организаций. Князь Д. О. Бебутов, соучредитель новых масонских лож, в своих воспоминаниях рассказал о передаче Азефу 12 000 рублей для убийства Николая И. Савинков считал вопрос об убийстве Царя решенным: «Для нас это вопрос не политики, а боевой техники». И даже считал, что Царя убить надо и в случае запрещения на этот счет ЦК с.-р. Был план, по которому будущий убийца должен был закончить столичное военное училище и совершить преступление во время обязательного производства в офицеры лично Государем. «Партия потратила впоследствии не менее времени и гораздо больше сил на цареубийство, но безрезультатно», — сокрушался Савинков.

Святой Иоанн Кронштадский весьма проницательно указал на сущность и опасность происходящей революции 1905 г.: «В последнее время Русское Царство сделалось царством неслыханных и нечаянных ужасов — мятеж крамольников опустошает Русскую землю, и «злодеи угрожают сокрушить престолы сильных» (Прем. Сел. 5, 24) и на место их хотят воссесть сами…

Что же было бы с Россией, если бы эти «самодержцы» воцарились в России?

Не забудьте, что этими «самодержцами» стали бы и инородцы, и иноверцы, враги России и веры Православной, которые намереваются лишить церкви исконного благолепия, небоподобного Богослужения, лишить их имуществ и свободы и совсем закабалить и русских, и веру их, а свои «веры» сделать господствующими…» [67, с. 210].

Это определенно про «самодержца» Керенского и инородцев вроде Троцкого, насаждавших коммунистическую веру, атеизм и разрушение церквей. Бронштейн-Троцкий возглавлял Петербургский совет рабочих депутатов вместе с Носарем-Хрусталевым и Гельфандом-Парвусом.

С 10 октября обездвиживает Россию забастовка ж/д рабочих. 13 октября Николай II поручает Витте возглавить Совет Министров и установить порядок. С. Витте отказывается принять назначение, если не будет принята его программа о гражданских правах и народном представительстве. Железнодорожная забастовка не прекращается. Николай II предлагает Николаю Николаевичу полномочия диктатора, но Великий Князь выдвинул угрозу покончить с собой, если программа Витте не будет принята. «Почти все, к кому я обращался, отвечали мне так же, как и Витте, и находили, что другого выхода нет. Тем не менее решение принял совершенно сознательно. Я отлично понимаю, что создаю себе не помощника, а врага, но утешаю себя мыслью, что мне удастся воспитать государственную силу, которая окажется полезной для того, чтобы в будущем обеспечить России путь спокойного развития, без резкого нарушения тех устоев, на которых она жила столько времени», — комментирует Царь свой манифест 17 октября ближе к концу года. Республиканцы же нисколько не поменяли свой настрой. П. Милюков, прочитав манифест, вечером 17 октября выступил с речью: «Ничего не изменилось, борьба продолжается». В Тифлисе на рабочем митинге то же самое, но более радикально, высказал И. Сталин: «Что нужно нам, чтобы действительно победить? Для этого нужны три вещи: первое — вооружение, второе — вооружение, третье — еще и еще раз вооружение». А для этого трижды нужды деньги, Наполеон выражался более точно. Единство Милюкова и Сталина тем более наглядно, что они представляли единый республиканский фронт против Российской Империи: при всех партийных различиях демократическая республика была общей целью как социалистов, так и либералов. Либеральный и социалистический лагерь объединяли не только цели, но и источники финансирования. Сибирский банк финансировал Горького на издание большевистской газеты «Новый мир» и журнала «Анналы». Савва Морозов — «Искру» и школу революционеров на о. Капри. По воспоминаниям Корнея Чуковского, Л. В. Собинов, внук крепостного и солист Императорских театров с 1897 г., финансировал издание журнала с карикатурами на Императора и сам писал революционные стихи.

Сомневаясь, что финансовая поддержка забастовок и подвоз «огромного количества оружия» из-за границы осуществляется непосредственно иностранными правительствами, министр иностранных дел Граф В. Н. Ламздорф утверждал: «Революционное движение входит в расчет каких-то заграничных капиталистических организаций. По агентурным сведениям, массовый ввоз оружия производится в значительной степени с европейского континента через Англию Наиболее откровенные публицисты социально-революционного направления уже теперь, не стесняясь, выражают надежду, что русское противоправительственное движение есть только как бы прелюдия именно к общеевропейскому социальному перевороту, который между прочим стремится совершенно уничтожить монархический строй в современной Европе. Невозможно не видеть во всем вышеперечисленном лишь отдельные проявления осуществления общего, угрожающего далеко не одной России революционного плана, сущность которого по формуле известного Либкнехта, состоит в водворении в политическом строе республики, в экономическом — социализма и в религиозном — атеизма» [66].