Читать книгу "Любовь и войны полов - Владимир Иванов"

И такие слова, как любовь, дружба, свобода, демократия, права человека, равноправие и так далее, понимаются каждым кластером только по своему – строго внутрикластерно!

Люди более высоких кластеров кажутся нам несколько «странными»– неоправданно мягкими и гуманными, а люди через один – так и вовсе, почти «пришельцами». И, наоборот, люди низших кластеров, кажутся нам грубыми и примитивными, а с кластерной разницей больше чем в кластер, уже и почти, как «животные»…

Кластер человека никак не связан с его благополучием или состоянием – скорее, наоборот. Или, скажем так, он связан достаточно сложно для понимания. Межкластерные конфликты, со стороны, тоже, всегда, в общем-то, непонятны. Посторонние никак не могут уяснить себе их природу и понять суть – обе стороны говорят примерно одно, а друг-друга не понимают. И решить, кто из них прав, нет ни какой возможности. Эти конфликты вечны, так как для их ликвидации необходимо, чтобы человек (или люди) радикально изменил своё мышление, что возможно лишь в одном случае – когда меняется его кластер.

Развитие человека и есть его постоянный переход из одного кластера в другой. Кластерная эволюция – это единственно настоящая духовная эволюция человека на Земле. Других нет. То есть, само психическое состояние даже отдельного человека, неизбежно влияет и на мышление большинства. И при постоянной работе над собой (особенно при помощи других), возможно более быстрое повышение своего кластера. Необходимо учесть, что рост своего сознания, человек всегда переживает достаточно сложно. Как кризис, удар, потерю или даже, поражение. Переход из кластера в кластер – это всегда такой мощный скачок сознания, который ощущается им сначала как нечто тяжёлое, непонятное и дотоле никогда им не испытываемое ранее, тотальное изменение его психики. Почти, как, какую-то гигантскую личную трагедию, через которую его «кто-то», буквально, «протаскивает»…

И только через какое-то время, он ощущает произошедшие с ним изменения и замечает, что у него значительно расширился диапазон всех его мыслей и чувств. А своё прежнее состояние оценивает теперь, как более примитивное, наивное, с узким кругозором. Людьми же низших кластеров кластерный переход вообще переживается как пик самого сильного в их жизни острого внутреннего кризиса – буквально на грани жизни и смерти…

Главной особенностью кластерных конфликтов является то, что они никогда не затухают, тем более те, что возникают в семьях. Тут они, наоборот, особенно остры, хронические и исключительно упорные. Если в семье рождается представитель более высокого кластера, чем кластер самой этой семьи, то все остальные члены семьи воспринимают его как «гадкого утёнка», применяя, в зависимости от культуры семьи, к нему насмешки и обструкцию, или, наоборот, большую любовь и уважение. В любом случае, все остальные члены семьи, всегда остро ощущают и признают сам факт такой внутрисемейной инородности. Которая их всегда шокирует или травмирует.

Кластер не поддаётся «воспитанию» как более сложное – врождённое состояние психики, хотя и подлежит развитию. И сколько именно кластеров сможет одолеть каждый человек в своей жизни, зависит только от него самого. (В Православии, например, существует утверждение, что кающийся грешник может стать святым всего за 7 недель Великого Поста, если правильно их проведёт…). Наверное, это и есть те самые – «крайние сроки»…

В каждом кластере есть свои подкластеры: словно, в каждой большой ступеньке ещё и 7 маленьких. Надо лишь иметь ввиду, что кластерные переходы ощущаются всегда как глубокие духовные (в нижних кластерах «душевные»), кризисы. Если присмотреться, то можно увидеть даже и то, как именно «подводят» к ним человека…

В кластере отражено главное – двойственность самой духовной природы человека. Виртуальность и двухэтажность его сознания: плоть крепко связывает нас с нашей генетикой и психологией семьи и рода, притягивая нашу психику к звериным инстинктам, а искра Сознания Высшего, постоянно облагораживает натуру, помогая ей развиваться. Настолько, чтобы слиться с Сознанием Высшим – с Богом.

Сама же Любовь – как качество, достаточно многообразно. Это, в том числе, и способ получение людьми энергии от Сознания Высшего, как ощущение счастья от контакта с Ним. Собственно, отсюда и появляются у человека его энергия и сила, которые он теряет сразу – при утрате любви. Почему и чувствует при этом всегда гигантское опустошение, разбитость и даже никчемность.

Хотя для духовного развития человека, как получение этой энергии, так и кризис после, её потери, необходимы оба. Жизненно. Можно даже сказать, что и сверх-жизненно!..

Смысл общения с нами Сознания Высшего в том и состоит, чтобы помочь каждому из нас максимально улучшить и его генетику, облагородив её улучшением поведения. Поэтому каждый может своими делами компенсировать последствия проступков, которые совершили его предки, их семьи и род. Но одному, подчинить и обуздать своей любовью сущность голема, облагородив весь род, очень трудно. Эта задача исключительной трудности. Тут необходимо немало энергии, так как, само «страдание», есть, как бы, «возвращение удовольствия». Что и происходит, мгновенно, с потерей любви – человек возвращает то удовольствие, что получил, но уже, как отрицательный эквивалент – в страдании. Своеобразный «Закон возвращения любовной энергии»…

Все кластерные превращения всегда хорошо ощущаются самим человеком. Как сказал о себе ещё 1000 лет назад креститель Руси Св. князь Владимир:

«Был я зверем, жил по-скотски, но ты, Господи укротил меня. Слава Тебе!»

В этом смысле Православие – как и любая религия – существует уже и как психотехника – как сакральная форма общения с Сознанием Высшим. Поэтому кластеры и представляются этакими чёткими духовными ступеньками, по которым постепенно поднимается, сознание человека от своего полу-животного состояния к Богу в своей непрерывной борьбе меж влечением к Сознанию Высшему, желаниями голема и ярмом своей генетики, пробегая, последовательно, к своей высшей цели. А теперь попробуем, хоть как-то, описать их, опускаясь, иногда, и до «канцеляризмов»:

– Первый кластер. «Насилия» или «Биологический». Существует как набор самых примитивных навыков для выживания и размножения человека, как биологического вида. Поэтому и в своём поведении люди этого кластера тоже примитивны – они обслуживают лишь биологические потребности своего голема, фактически являясь его рабами. Рабами своей генетики и плоти. У людей, входящих в этот кластер, собственное сознание развито ещё слабо. Они заняты, в основном, проблемами выживания и размножения, поэтому и в их поведении много от животных. Внутренний мир их фиксирован исключительно на их биологических потребностях. Они тяготеют к стадности и не склонны выделять себя из «всех остальных». Индивидуальность у них ещё отсутствует.

Более того – они ненавидят любые её проявления и у других. Это для них и угроза им, как «стаду», и оскорбляющий их, личный вызов, поскольку она пока им недоступна. Не только духовных и этических, но даже и эстетических ценностей у них, пока ещё, практически, нет. Так как, и многих материальных ценностей для них ещё не существует.

Цель жизни одна: выжить самому и дать жизнь потомству. Любовь недоступна. Они воспринимают её чисто физиологически – как инстинкт продолжения рода, как зависимость и привязанность. Жизнь для них – трудный процесс трудного выживания. Смысл жизни прост – выживание, размножение и решение материальных проблем. Главный инструмент при решении проблем – все формы насилия…