Читать книгу "Советы советского врача. Молодость в старости - Лидия Богданович"

Интимные отношения мужчины и женщины имеют две важные функции. Они служат естественному закону продолжения рода, зачатия детей и, давая человеку сексуальную разрядку, порождают чувство высшего наслаждения, счастья любви. Под влиянием любви и гармонии близости личность добивается успеха в профессиональной и общественной деятельности.

Исследования многих ученых показывают, что неудовлетворительная подготовка к браку или полная брачная безграмотность приводят к конфликтам, к неумению организовать равноправный труд в семье и с пользой для здоровья использовать свободное время.

Любовь мужчины и женщины может быть непринужденной и свободной, в то же время отсутствие откровенности, тактичности ведет к ложному стыду, скрытности и последующим нервным реакциям. Работающая женщина хотя и свободно выбирает партнера и выдвигает более высокие требования к его личности, все же выполняет многие функции в домашнем хозяйстве, по воспитанию детей и т. д. Нервное напряжение, которое создается этими обстоятельствами, может и охладить ее, и вызвать переутомление и половые нарушения, что часто приводит к разрыву семьи. Профилактикой подобных ситуаций являются откровенность и непринужденность в любви, ласка, такт и взаимопомощь. Нежность и ласка снимают любое нервное напряжение.

Для стареющего человека большое значение приобретает психогигиена, которая поможет ему без особого труда приспособиться к изменяющимся условиям жизни, предохранит его от лишних волнений; она касается и половой жизни мужчины и женщины. Пожилой человек обязан регулировать психологические противоречия между предъявляемыми окружением требованиями и возможностью выдержать нагрузку с учетом личной работоспособности. В то же время он должен быть уверен, что его богатый жизненный опыт нужен обществу, молодому поколению. Активная умственная и физическая трудовая деятельность является лучшей профилактикой старения.

Половая жизнь нуждается в регулярном и четком выполнении гигиенических правил чистоты половых органов и тела, чтобы исключить неприятные запахи и воспаления от загрязнения. Женщине надлежит беречь область нижней части живота и половые органы от резкого охлаждения, особенно в осенне-зимний период. Несоблюдение этого правила приводит к воспалению половых органов и мочевого пузыря.

Многих интересует вопрос о ритме и частоте половых сношений. Никакой «нормы» нет и быть не может, удовлетворение половой потребности носит индивидуальный характер. У каждого своя норма. Следует помнить, что постоянная перегрузка может привести к истощению сил и заболеванию. Каждый должен учитывать не только свое желание и потребность, но считаться и с супругом (супругой).

Вспоминается случай, когда на прием пришел еще не старый человек с просьбой назначить ему возбуждающие средства. Он рассказал, что сразу после свадьбы жена требовала ежедневной половой близости, и это ее желание он в молодости мог легко удовлетворить, да и сам стремился к тому же. С годами ему становилось труднее, а теперь сил никаких не хватает.

Разберемся в этом случае. Для полного созревания сперматозоидов и других слагаемых спермы необходимо около полутора-двух суток. Однако многие пожилые люди способны к ежедневной встрече, и это не отражается ни на их самочувствии, ни на детородных функциях. Других вполне удовлетворяет половое сношение через один-два дня. В пожилом возрасте бывает достаточно и одного раза в неделю. В дни интенсивной рабочей или учебной нагрузки, физического или психического переутомления, моральных переживаний, болезни и т. п. желания подавлены, встречи прекращаются или увеличиваются интервалы между ними.

Показателем правильно выбранного ритма половой жизни является самочувствие на другой день. Если утром настроение хорошее, чувствуются бодрость, жизнерадостность, сохранена трудоспособность, жена ласково и приветливо встречает мужа за завтраком, значит, половая нагрузка не превышает возможности супругов. Вялость, усталость, разбитость, сонливость, чувство тяжести во всем теле, повышенная раздражительность говорят о перегрузке, следовательно, в данном случае встречаться на брачном ложе нужно реже.

В случаях повышенной потребности у одного из супругов он должен себя немного сдерживать, другой же — иногда соглашаться на встречу, даже если нет настоящего желания. Если у одного из них возникнут трудности, уважение заставит другого временно воздержаться от сексуальной активности. Взаимоуважение будет способствовать единению и углублению, укреплению чувства любви.

Удовлетворение сексуальной потребности, несомненно, способствует прочности брака. Отсутствие культуры половых отношений, спешка, стремление иного мужчины удовлетворить лишь себя оскорбляют жену и нередко являются причиной отвращения женщины к половому акту с мужем. Только дружеская забота друг о друге до старости сохраняет чувство влечения и радость интимной жизни. Гармония половых отношений основывается не только на телесных ощущениях. Удовольствие и радость совместной жизни создаются при условии общности стремлений и взглядов на решение и оценку жизненных ситуаций.

Полезные традиции и вредные привычки

Что такое традиция? Это правила общественной жизни, заведенный порядок, нравственная оценка поведения, взглядов, обычаев, даже профессии, передаваемые из поколения в поколение. А может быть, лучший опыт, выработанный трудом, жизнью? Несомненно одно, традиция — путь к подражанию. Например, традиция уважительного отношения друг к другу отца и матери, уважение к девочке, девушке, женщине; матери со временем из мальчиков готовят примерных отцов семейств.

Родители трудятся, без взаимных упреков переживают трудности и невзгоды жизни. Сквозь эти отношения просвечивают преданность, любовь, единое стремление воспитать детей настоящими гражданами Родины. Подражание добрым семейным традициям — великая сила самовоспитания. Это повторение того, что принято в семье. Знаю я, например, семью народного художника академика Кацмана. Он сам, его дочери и внуки откровенны, правдивы. Хорошая традиция! Встречаются и другие традиции — уважительного отношения к старшим, увлечения какой-либо профессией, общественно полезным трудом. На таком подражании семейным традициям воспитывались целые поколения. Хорошие, добрые семейные традиции влияют не только на поступки молодежи, но и на мысли, чувства.

Выдающийся русский педагог П. Ф. Каптерев писал, что подражательность создает одинаковость человеческой организации и передачу душевного настроения и стремлений. Пробуждающаяся в молодом поколении энергия устремляется прежде всего в подражательную деятельность.

Но бытуют и вредные традиции. Для примера коснемся пьянства, алкоголизма, наркомании. В «Дневнике писателя» в 1876 г. великий Ф. М. Достоевский писал: «Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от всяких светлых мыслей… И что вынесут в уме и сердце своем современные дети народа, взросшие в скверне отцов своих? Загорелось село и в селе церковь, вышел целовальник и крикнул народу, что если бросят отстаивать церковь, а отстоят кабак, то выкатит народу бочку. Церковь сгорела, а кабак отстояли… Г. г., не это ли же самое у нас сейчас происходит… Матери пьют, дети пьют, церкви пустуют, отцы разбойничают, бронзовую руку Ивана Сусанина отпилили, в кабак снесли, а в кабаке приняли! Да и одно ли вино свирепствует и развращает народ в наше удивительное время? Носится как бы какой-то дурман повсеместно, какой-то зуд разврата. В народе началось какое-то неслыханное извращение идей с повсеместным поклонением материализму. Материализмом я называю в данном случае преклонение народа перед деньгами, перед властью золотого мешка. В народе как бы прорвалась мысль, что мешок теперь все, заключает в себе всякую силу, а что все, о чем говорили ему и чему учили его доселе отцы, — все вздор. Беда, если он укрепится в таких мыслях, а как ему и не мыслить так?.. Народ видит и дивится такому могуществу: «что хотят, то и делают» — и поневоле начинает сомневаться: «вот она где, значит, настоящая сила, вот она где всегда сидела, стань богат — и все твое, и все можешь». Развратительнее этой мысли не может быть никакой другой. А она носится и пронизывает все мало-помалу. Народ же ничем не защищен от таких идей, никаким просвещением, ни малейшей проповедью других противоположных идей… Все эти случаи и примеры прорываются в народ беспрерывным соблазном, он видит их каждый день и выводит неотразимые заключения… Повторяю, что-то носится в воздухе полное материализма и скептицизма; началось обожание даровой наживы, наслаждения без труда; всякий обман, всякое злодейство совершаются хладнокровно, убивают, чтобы вынуть хоть рубль из кармана… Я не хочу мыслить и жить иначе как с верой, что все наши девяносто миллионов русских (или там сколько их народится) будут все когда-нибудь образованны, очеловечены и счастливы. Я знаю и верую твердо, что всеобщее просвещение никому у нас повредить не может. Верую даже, что царство мысли и света свободно водворится у нас теперь, никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой, изображающей свою цивилизацию, как это везде во всей Европе… Народ наш груб и невежествен, предан мраку, разврату… А идеалы его сильны и святы, и они-то и спасли его в века мучений, они срослись с душой его искони, наградили ее навеки простодушием и честностью, искренностью и широким всеоткрытым умом».