Читать книгу "Мегалиты Русской равнины - Антон Платов"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
История деревни Ильино начинается с Ильина камня. У одного из владельцев усадьбы в Ропше однажды была убита собака. Так как никто в преступлении не признался, то барин выселил несколько домов, рядом с которыми и была убита собака. Выселенцев поселили у Ильина камня, от имени которого и происходит название деревни. Камень имел чашу, в которой всегда была вода, этой водой лечили глазные болезни. Кроме чаши, на камне был следок св. Ильи — согласно преданию, здесь побывал св. Илья, но ему здесь не понравилось, и он перелетел в Ильеши. Камень был в поле у леса, восточнее поворота, примерно в 300 м от деревни. Его взорвали в 1960-е при мелиорации, но причина была другая — под ним искали клад, но нашли только немногочисленные монеты из недавних приношений. Также недалеко от Ильино был еще один камень, с которым связано предание о том, что это окаменевший крестьянин, работавший в праздник и окаменевший со своей скирдой [5].
Валун расположен на южном берегу реки Ижора, в нескольких километрах восточнее истока. Местное название камня — Ильин камень. Валун пирамидальной формы, высотой около 2,5 м расположен на вершине холма, стоящего в основании небольшого мыса, образованного изгибом реки. На настоящий момент часть холма, на котором стоит камень, срезана карьером, на самом камне имеются следы сверления, вероятно, камень пытались уничтожить мелиораторы в 1960-е гг.
Среди сакральных объектов западной части Ижорского плато можно выделить особую группу мест, объединенных «ильинской» топонимикой. К этому ряду относятся в первую очередь знаменитый следовик у с. Ильеши, чашечник у д. Ильино, следовик «детские следки» на Сойкинском полуострове, возле деревни, носившей до революции название Ильюса. Чем могло быть обусловлено распространение подобной топонимики среди священных мест рассматриваемого региона? Следует отметить, что культ св. Ильи не был столь широко здесь распространен, как, например, культ Параскевы Пятницы. Даже храм в с. Ильеши носит название Никольского Пятницкого, хотя один из его приделов и освящен в честь св. Ильи. Старое название Ильешского погоста — Григорьево-Льешский. Очевидно, что «ильинская» составляющая сакральной топонимики далеко не всегда соответствует культу св. Ильи.
Можно предположить, что «ильинские» топонимы произошли от названия древнейшего Ильинского Замошского погоста, основанного не позднее третьей четверти XIII в. [6], центра, откуда в XIII веке распространялось христианство в западной части Ижорского плато (что фиксируется изменением погребального обряда). В качестве объяснения этого феномена можно предположить следующую версию: места с «ильинской» топонимикой были известными и почитаемыми на момент распространения христианства, во второй половине XIII века, и были «крещены» одними из первых. Ильинская топонимика в данном случае может указывать не на культ св. Ильи, а на название важного на тот момент центра распространения христианства. Возможно, что определение места как «ильина» или «ильинского» было синонимом понятия «святой» для недавно крещенного местного населения [7, 8].
В «Перечне археологических памятников Волосовского района 1991 г.» упоминается культовый камень на левом берегу реки Вруда, в среднем её течении. Летом 2008 г. опрос старожилов ближайших деревень позволил найти камень. Валун размерами примерно 1×1 м с плоским верхом расположен на заросшем склоне берега ручья. Месторасположения камня называется «кузница Трифона», по легенде, там располагалась когда-то кузница. Современные местные жители культ не поддерживают. Это место исследовал краевед Никитин (ныне покойный) [9].
В центре деревни Курголово, на дороге лежал огромный камень. Камень все ценили. Когда боролись с церковью в 1960 г., власти закопали камень трактором прямо посередине села [10].
Валун Лунный камень расположен в поселке Сиверский. Этот камень лежит на склоне одного из оврагов, на территории детского оздоровительного лагеря «Адмиралтеец». Лунный камень находится недалеко от пересечения оврага с улицей С. Никифорова. Первое описание его составлено краеведом А. Н. Лбовским, жившим в первой половине ХХ в.: «Половина его ушла в землю, а сверху покрылся зеленым мхом… Это самый большой валунный камень в Сиверской». Он же первым упомянул этот камень как культовый: «Лунный камень был в древности жертвенником».
Лунный камень действительно производит впечатление — видимая высота камня около 3 м, судя по его расположению, раньше он был выше по склону и ныне сполз почти на дно оврага. Место его расположения подверглось большой антропогенной нагрузке, и выявить дополнительные подробности не представляется возможным.
Местное название валуна — Лунный камень, выглядит оторванным от контекста и порой порождает самые нелепые версии его происхождения. Например, есть вполне материалистическое объяснение, что название «Лунный камень» произошло каким-то неведомым образом от «Валунный камень». Эта версия не кажется убедительной, поскольку в Ленинградской области еще один камень с таким же названием. Второй камень, тоже именуемый местными жителями Лунным и также имеющий скошенную верхнюю плоскость, находится в Ломоносовском районе у д. Келлози. Этот камень в древности являлся межевым знаком, он стоит на перекрестке дорог и на нем выбит характерный для межевых знаков крест. Исходя из распространенности подобного названия, возможно предположить происхождение названия «Лунный камень» от какого-либо ижорского понятия [11].
Мамин камень представляет собой крупный валун высотой 2,5 м, лежащий на склоне небольшого ручья в верховьях реки Оредеж. На камне имеется естественное скошенное углубление, по которому стекает дождевая вода. Камень до сих пор посещаем, на нем нарисована краской буква «М», время от времени обновляемая. Нужно отметить, что это не единственный камень с таким названием — другой Мама-камень, известный по пограничным меткам XVII века на нем, расположен также в Гатчинском районе, но восточнее. По преданию, недалеко от Оредежского Мамина камня раньше находился и Папа-камень. Восточнее, если следовать по течению Оредежа, можно встретить и Дед-камень. Вопрос о причине концентрации в этом субрегионе именитых валунов с «семейными» названиями остается открытым [12].
Валун, состоящий из гранита розового цвета, расположен в поле, размеры 4.2×4.8×2 м, в плане представляет собой неправильный пятиугольник, в верхней части имеется заросшее травой седловидное углубление глубиной до 0,4 м (до грунта) Местное название валуна — Марфин камень. Происхождение названия старожилам не ясно, но сохранилось упоминание, что «к камню раньше ходили». В советские годы вокруг Марфина камня были свалены небольшие валуны, убранные с поля, но сегодня камень снова очищен и возвышается в первоначальном виде. Наиболее схожим по структуре камнем можно назвать седельный валун Сатулакиви в северном Приладожье [13].
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Мегалиты Русской равнины - Антон Платов», после закрытия браузера.
