Онлайн-Книжки » Книги » 🤯 Психология » Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом - Кристель Петиколлен

Читать книгу "Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом - Кристель Петиколлен"

311
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 ... 41
Перейти на страницу:

И еще, у всех бывают конфликты между ценностями. Например, желание безопасности (ценность 1) может войти в конфликт с желанием открываться при общении с незнакомыми людьми (ценность 2), или потребность гармонии (ценность 1) может мешать желанию вызывать уважение (ценность 2). Причем безопасность и уважение всегда должны быть приоритетом по отношению к желанию открытости и потребностью в гармонии, потому что гармония и открытость невозможны без уважения и безопасности. Если знать свои ценности и их противоположности, можно установить внутреннюю иерархию. Для этого спросите себя, что для вас важнее. При каждом внутреннем конфликте проверяйте, какие ценности входят в противодействие. Когда иерархию установить невозможно, найдите компромисс, который позволит удовлетворить оба приоритета.

5. Идентичность. И, наконец, мы подходим к тому уровню, когда спрашивают себя: Кто мы? Какова наша задача? Каково наше глобальное видение жизни? Далеко не все могут ответить на эти вопросы.

Уровень духовности (миссия)

Я рассказала вам о пяти уровнях. Существует и шестой, довольно спорный, потому что его можно включить в уровень ценностей и верований. Но духовность также можно считать отдельной категорией, потому что она содержит ценности, превосходящие личные. Слово «духовность», используемое в этом контексте, включает в себя не только идею религиозности. Мы можем осознавать, что являемся частью более обширных систем, помещенных, как матрешки, одни в другие: семья, потомство, род, общество, человечество – и так далее. Духовными вопросами также являются: «Кто еще с нами? Какое будущее мы создаем?» В этой классификации экология, а не только наше окружение, становится одним из предметов духовности, как и все, что касается будущего человечества.

Этот шестой уровень очень интересует людей со сверхэффективным умом. Они считают себя напрямую связанными со всем миром: как с прошлым, так и с тем, что будет после них.

Вся система мышления сверхэффективных проникнута духовностью и связана с чувством священного, о котором мы уже говорили.

Вот почему в первой части книги я просила вас не оставлять без внимания этот аспект вашей личности. Создайте свою собственную духовную систему координат, учитывая прежде всего то, что вы чувствуете внутри себя, и ваш собственный мистический и парапсихический опыт.

Пирамида логических уровней

Личность имеет несколько основных качеств, порождающих множество верований, которые, в свою очередь, дают толчок к развитию еще более многочисленных навыков, выражающихся в различных типах поведения и помогающих подстраиваться под разное окружение. Так возникла пирамида логических уровней. Чтобы вам было понятно, можно вновь обратиться к примеру воскресного отдыха на пляже: Кристель всего одна, а вот пляжей – много.


Пирамида логических уровней

Положите конец смешению и путанице

Представьте, некий адвокат говорит: «У меня дома много растений (окружающая среда). Я еженедельно их поливаю (поведение). У меня легкая рука (способность). Я люблю растения (система ценностей), они оживляют интерьер (верование). Я бы очень хотел быть садовником (идентификация)». Теперь вам остается лишь поставить каждую фразу в нужную категорию. Если он добавляет: «А вообще-то, я борюсь за сохранение видов растений, которым грозит исчезновение», – он подводит вас к своей духовности, и логическая цепь приведет вас к категории его поведения: он борец.

Многие, вместо того чтобы послушать и выстроить из его фраз логическую пирамиду, сразу же поспешат сделать выводы, опираясь на тот факт, что он адвокат. При этом они выскажут собственные предубеждения насчет его профессии. А между тем, любая профессия, как и национальность, – всего лишь набор навыков и линий поведения, а вовсе не идентификация личности. Путаница в логических уровнях возникает из-за смешения идентификации и поведенческой линии.


Примеры:


• Я ошибаюсь (поведение), а значит, я ни на что не гожусь (идентификация).

• Он не дарит мне цветы (поведение), а значит, он меня не любит (система ценностей).

• Он мне не позвонил, а значит…


В предыдущей главе мы говорили о вашей системе ценностей, состоящей из абсолютов и связанной с хорошо разработанным кодексом поведения. Если мы… (Система ценностей), то нужно… (Поведение). Например: если мы дружим, то нужно всегда быть готовыми помочь друг другу. На ваш взгляд, необдуманные действия – это нонсенс. Любое поведение напрямую связано с какой-то ценностью. Но все эти логические цепочки – ваши личные, а вовсе не других людей. Вы считаете, если человек не позвонил, это что-то значит. В таких вещах вы чемпион недоразумений и предположений: прокручиваете в мозгу настоящий фильм, в основу которого положено поведение (если только вас еще не захлестнули внешние обстоятельства). Хватит снимать фильмы, учитесь создавать позитивные логические цепи.


Он не позвонил мне, потому, что:


• У него не было времени.

• Он потерял зарядное устройство.

• Он по ошибке стер контакты.

• Он ждет результатов собеседования, чтобы сообщить мне хорошую новость.


И еще: почему бы вам не предположить, что телефонный звонок в его сознании вообще никак не связан с каким-нибудь межличностным обязательством?

Одно из основных недоразумений между «нормально мыслящими» и сверхэффективными как раз и состоит в связке причины и следствия между поведением и ценностями, это принципиальный вопрос.

«Нормально мыслящие» не всегда подключены к логической цепи, соединяющей поведение с ценностями. На их взгляд, поведение – мелочь, оно ни о чем не говорит. Для вас же, знающих все обстоятельства дела, эта мелочь становится символом, представляющим всю систему в целом. Защита самых крупных судебных тяжб часто отталкивается от этого принципиального вопроса.

Последний аспект, усложняющий жизнь сверхэффективных, – это их мания помещать практически все данные на уровень личности. Старый свитер, который вы надеваете на концерт, имеет свою жизнь и даже душу. Если он вошел в вашу жизнь, значит, стал частью вас самих. Как можно выбросить такую вещь? Вот почему сверхэффективным так трудно наводить порядок в своей жизни. Разложите все на уровне окружающей среды. Сортировать надо уметь и на уровне отношений, как дружеских, так и любовных. Если ценности вашего собеседника идут вразрез с вашими, зачем продолжать ходить к нему в гости? Вы всегда будете друг на друга обижаться.

«Нормально мыслящие» обычно не выходят за пределы уровней окружающей среды и поведения. Было бы неплохо, чтобы они починили логические цепи, чтобы жить в соответствии со своими ценностями и лучше их понимать. А сверхэффективные, наоборот, имеют тенденцию застревать на высшем уровне, в идейных спорах, и забывают спуститься обратно к фазе конкретизации. Многие сверхэффективные вместо того, чтобы действовать, довольствуются мечтами: боятся неудачи (если я ошибусь, то никуда не годен!) Логические уровни позволяют показать относительность неудач. Ошибки – это бесценная возможность чему-то научиться. Ну, так смелее, действуйте.

1 ... 33 34 35 ... 41
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом - Кристель Петиколлен», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом - Кристель Петиколлен"