Читать книгу "Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению - Кэролайн Мисс"

Энергия второй чакры имеет двойственную природу. Единая энергия первой чакры, представленная родоплеменным разумом, разделяется на две противоположные силы второй чакры. У этого разделения сил существует множество имен: инь/ян, анима/анимус, мужское/женское, солнце/луна. Понимание важности этих противоположностей дает ключ к решению вопросов, связанных со второй чакрой. Синтез энергий сфиры Есод, таинства Причастия с двойственными энергиями второй чакры гарантирует, что мы «притягиваем» к себе именно те отношения, которые помогают нам познать самих себя. Такие известные выражения, как «Подобное притягивается подобным» или «Когда ученик готов, приходит учитель», подтверждают, что невидимая постороннему глазу энергия определяет время и место наших встреч с людьми – и всегда в должное время. Духовное испытание второй чакры учит разумному взаимодействию с людьми: дружбе с теми, кто способствует нашему развитию, и разрыву отношений, которые препятствуют ему.

Естественные науки признают существование энергии второй чакры в виде закона причинно-следственных связей (на каждое действие есть равное и противоположное ему противодействие) и закона притяжения (разноименные заряды притягиваются). Применительно к взаимоотношениям, эти законы означают, что если будем следовать таким энергетическим структурам поведения, то к нам потянутся люди, которые в некотором роде отличаются от нас, которым есть чему поучиться. Ничто не случайно; прежде чем вступать в отношения, надо открыться их потенциальной энергии. Именно поэтому изучение дуализма второй чакры так восхитительно. Следовательно, чем разумнее человек как личность, тем разумнее он использует энергию второй чакры.

Свобода выбора

Благодаря энергии второй чакры мы освобождаемся от плена коллективной энергии рода. В основе выбора лежат противоположности и двойственная природа второй чакры – это обращенный к нам вечный зов, который заставляет сделать выбор в мире противоборствующих сторон, положительных и отрицательных энергетических структур. Любой выбор – это ручеек нашей энергии, который вливается в океан Вселенной, чутко реагирует на воздействие человеческого сознания.

Власть над свободой выбора со всеми ее творческими и духовными результатами – суть человеческого существования. Все духовные учения обязаны вдохновить человека и помочь ему понять, что свобода выбора превращает дух в материю, и слово становится плотью. Выбор – это творческий процесс.

То обстоятельство, что мотивы выбора – это главная нить, переплетающаяся с ходом событий нашей жизни, является причиной сплочения основных духовных традиций вокруг одного очень важного урока: принимай все свои решения обдуманно, потому что каждый твой выбор представляет собой творческий акт духовной силы, за который ты несешь ответственность. При этом за всяким выбором, подкрепленным этой верой, стоят небесные силы, и как уже было сказано в Евангелии: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет» (От Матф., 17:20). И поэтому всякий выбор, продиктованный чувством страха, оскорбителен для силы веры.

Впрочем, мотивы выбора загадочны, и мы никогда не можем со всей уверенностью предсказать исход того или иного решения. Главным уроком второй чакры можно назвать парадоксальную природу выбора: верное может оказаться ошибочным; хорошее может плохо закончиться. Именно тогда, когда все идет как по маслу, разражается кризис.

Парадоксально, но между тем как энергия второй чакры призывает нас самостоятельно распоряжаться своей жизнью, вторая чакра учит, что не все в нашей власти. Человеческая природа является духовной и физической одновременно, и если материальный мир не поддается контролю, то в этом случае нам предстоит научиться обуздывать свое недовольство происходящим, свои мысли и эмоции.

Тем не менее, когда нас преследуют разочарования, нам кажется, что им не будет конца, что наша борьба и наши попытки бесплодны. Мы упорно ищем одно-единственное универсальное решение, думаем, что тогда в нашей жизни воцарится незыблемый порядок, что мы надолго остановим круговерть перемен, а власть над жизнью будет абсолютной.

Что является этим универсальным решением? Правильно выбранная профессия? Выгодный брак? Переезд в другую страну? Когда мы постоянно ищем это решение, то наша боязнь перемен приобретает реальные черты, несмотря на то, что их ритм является самой жизнью. Пытаясь найти того единственного человека или любой другой внешний объект, который навеки принесет нам мир, постоянство, любовь и здоровье, мы пренебрегаем подлинной силой, которая лежит «за нашими глазами, а не перед ними». Истина, заключенная в парадоксальной природе дуализма, такова: неважно, что мы выбираем; наша внутренняя сила, которая позволяет повлиять на результат, кроется в мотивах того или иного выбора.

Испытание второй чакры – это урок, который учит нас понимать мотивы того или иного решения. Исследуя собственные мотивы, мы исследуем глубину собственного духа. Что нас переполняет: страх или вера? Во всяком выборе заключается энергия страха или веры, так или иначе они отражены в результатах всякого решения. Эта движущая сила выбора гарантирует невозможность бегства от самого себя и своих решений.

Выбор и отношения

Энергия второй чакры крайне непостоянна, потому что призвана творить. К тому же она затрагивает вопросы физического выживания: секс, власть, деньги, длительность отношений. Еще до того как мы начинаем отвоевывать себе место под солнцем, на внутренний конфликт между верой и страхом часто ложится груз проблем, связанных с физическим выживанием. В голове проносится вихрь тревожных мыслей. Смогу ли я заработать на жизнь? Смогу ли найти партнера? Смогу ли позаботиться о себе?

Теневую сторону второй чакры составляют наиболее распространенные страхи перед изнасилованием, предательством, финансовым крахом, бедностью, разлукой, одиночеством, половым бессилием, неумением позаботиться о себе. Каждый из этих страхов имеет над нами власть и руководит нашими поступками в течение всей жизни. Говоря языком Священного Писания, эти страхи называются «ложными богами».

Отношения нужны для того, чтобы мы могли сбросить с пьедестала своих «ложных богов» и понять свои мотивы. Для того чтобы завязать отношения, нужно затратить некоторую часть энергии, или внутренней силы. Когда отношения уже завязались, в нашей голове может возникнуть неосознанный вопрос: отношения вытягивают из меня энергию либо я вытягиваю энергию из них? Где заканчиваюсь я, и где начинается мой партнер? Где моя сила и где сила моего партнера? Заключаю я сделку с самим собой в обмен на безопасность, деньги или социальный статус? И хотя, в целом, эти вопросы совершенно разумны, тем не менее в большинстве отношений мы начинаем мыслить языком психологически противоречивых и конфликтогенных противоположностей: я-ты; мое-твое; хорошо-плохо; победа-поражение; успех-неудача; богатство-бедность.

В переносном смысле, в этих конфликтах отражены отношения большинства людей с Богом: это моя сила или Твоя, Ты действительно спасаешь меня на этой земле, или я сам должен управлять всем? И даже если за всем стоит Божественная сила, как я пойму, какие принимать решения? Этот основной конфликт веры представлен в каждом нашем союзе.