Читать книгу "Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье - Геннадий Адамович"

Во время парения следует шепотом, проглатывая некоторые слова, говорить:

Летел ястреб молодой,Пустили в спину стрелу,Птице в спину попали.Стали птицу искать, найти не могут,Вернулись ни с чем,Ястреб в лес упал,Стрелу достал,Серым волком обернулся,Потом в лося перекинулся.

Вяз сначала был ястребом, но в него попала стрела князя, обладающая волшебным действием. Он смог избавиться от стрелы, став сначала волком. Затем волк увидел лося и прыгнул на него. Сам вошел в лося, а дух лося оставил волку. Год провел вяз, живя лосем, стал царем лосей. Но не угодил Перуну, и тот превратил его в дерево. Некоторые люди, проходя около вяза, могут увидеть лося, но, посмотрев второй раз, видят дерево.

Над напитком произносят слова:

Три беса землю мучают:Первый бес – Хан,Второй бес – Алтыр,Третий бес – Езуф.Каждый в своем граде живет,Пришел Иван,Одной стрелой всех трех пронзил —Упал камень с неба.Вода холодная, от трех бед излечи,Одним словом всех трех возьми.

Когда-то жили три беса, которые вместе тиранили землю, но по предсказанию родился богатырь Иван и одной стрелой пронзил трех бесов.

Перед сжиганием веника и ветвей сказать, глядя в огонь:

Огонь яркий, небесный,Возьми себе часть силы той,Которая в меня вошла,Болезнь прогнала.Каждый день земля дрожала,От того, что по ней богатырь шагал.Каждый день когда-то тело болело,Твоей милостью богатырь хвощом стал.Болезнь с нас забрал.

3-й круг

Растения для веника – полынь, рогоз, рябина.

Перед заготовкой полыни необходимо сказать, растягивая слова, не громко:

Полынь-трава белая,От многих ран многих людей ты излечила.Помоги и мне болезнь отвести.Третье лихо в жертву меня избрало.Запугай его, полынь стойкая,Выгони из тела нечистое.В день пятый листопада-месяцаБуду служить тебе по всем правилам.Помоги мне и всем просящим.

Существует легенда о том, как однажды на ратном поле не подобрали одного из раненых воинов – видно, не заметили или приняли за убитого, ведь лежал он без сознания.

Очнулся воин и пополз, не ведая куда. Потерял опять сознание, а когда очнулся, увидел себя на поле, заросшем полынью.

Все раны у него затянулись. Голова была светлая. Встал он, обошел все поле и нашел узкий, уже обычного, меч в ножнах. Посередине меча была изображена полынь. Воин понял, кому обязан жизнью и взял меч с себой…

К рогозу необходимо обращаться, поливая его водой из ладони:

Трава водная, светлая, духовная!Рогоз, воин-женщина,Когда враги приходят, облачаешься в доспехи.Разреши взять стеблей твоих,Болезнь излечить, смерти избежать.Помоги, прошу тебя!В день пятый листопада-месяцаБудут служить тебе, свечи сжигая,Помоги, дай силу стеблям твоим.

Рогоз – воин-женщина. Давным-давно пришлось девушке надеть доспехи, защищая своего старого отца. Обладая духовной силой, она хорошо сражалась. Заметив это, боги превратили ее в траву, которая объединяет и духовные, и воинские качества.

Перед тем как начать срывать ветви рябины, надо, подражая шелесту травы на ветру, сказать:

Рябина молодая, в красных ягодах.Для врага твердая, для друга мягкая.Разреши мне взять ветвей твоих,Связать веник от смерти страшной,В облике зверя приходящей, безжалостной,Помоги мне, тихая, совмещающаятвердость с мягкостью.В день пятый листопада-месяцаБудут служить тебе, в бане свечу зажгут,Помоги мне, тихая, смерть отвести.

5 ноября приходит черед растений третьего круга.

Животное третьего круга – дикий кабан. Его враг – медведь (пятый круг).

Перед зажиганием свечей необходимо сказать:

Первая – соединенная,Три огня в тебе горят;Первый – трава, второй – воск,Третий – нить.

(зажечь 1-ю свечу)

Вторая свеча – единая,Огонь твой мир поддерживает.

(зажечь 2-ю свечу)

Речному духу горишь.Третья свеча странная.В конце возникает твой огонь.

(зажечь 3-ю свечу)

Горите, свечи: одна на восходе, вторая в полдень.Третья на заходе.

Перед тем, как вылить воду на камни, повторить 2 раза про себя и один раз вслух:

Вода холодная, камни горячие,Покажите мне картину ту,Которую увидеть должен я.Камень, с реки взятый, по реке проведиКамень, с поля взятый, через поле переправь.Камень, в лесу найденный, будущее предскажи.Помогите, камни, воде сквозь себя пройти,Масло только оставьте, чтобы скользко былоСмерти – не пройти через третий путь.

В состав настоя нужно добавлять немного растительного масла (считается, что с его помощью увеличивается эффективность процедуры). Настой льют на девять камней: первый – из реки; второй – из болота; третий – из озера; четвертый – с поля дикого (луга); пятый – с поля возделанного; шестой – с поляны лесной; седьмой – из леса хвойного; восьмой – из леса лиственного; девятый – из леса смешанного.

Во время парения парящий то тихо, то громко повторяет:

Третья смерть страшная, пройдя по телу,Места живым не оставит,Но не бойся ее, воин смелый,Когда стучаться будет, не отпирай,Когда ворвется, спокойным останься,Пощадит тебя тогда смерть.Деревья на дороге у тебя, деревья падать будут,Но чтобы не было так – назад вернись.

Во время парения пациент «устает». Ему кажется, что он в комнате и что в нее кто-то рвется. Он должен не отпирать дверь и сидеть в ней тихо.

Когда зверь (смерть) ворвется в комнату, следует быть спокойным, и тогда смерть отступит. Человеку же предстоит еще и полный трудностей обратный путь.

Перед употреблением напитка сказать:

Край небесный по сравнению с земнымКрай непочатый.Не часто туда беда приходит.А когда придет, то назад отправят.Но когда беда небесная на землю придет,Никуда от нее не деться.Помоги мне, третий царь, забери беду свою,Набери воды с родника, полей огонь.Как огонь затушится, так беда уйдет.

Бросая ветви и веник в огонь, произнести: