Читать книгу "Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - Брендон Берчард"

Если при этом нас будут считать безрассудными и сумасшедшими, – давайте согласимся с такой участью и порадуемся хотя бы уже тому, что мы не трусы. Давайте заявим: «Мы Будем Развиваться, и Очень Энергично».

Гибкая реальность

Эта сила начинается с развития мышления в данный момент времени.

Первый знак такого мышления состоит в убеждении, что реальность податлива нашей воле. Те, у кого нет такого убеждения, никогда не разовьются с большой мощью и постоянством.

Свободные и мужественные люди не избегают своих текущих неудачных обстоятельств, но считают их временными. Для тех, кто уверен в себе, реальность не является неизменной, она скорее переменчива, и ее форму можно изменять. Для них само ее существование – нечто, что можно сформировать, с чем можно играть и разнообразно улучшать. Ничто существующее сегодня не должно существовать вечно. Новые вещи и идеи способны заменить все известное. Их единственное стремление – создавать будущее таким, каким они его представляют для себя и для тех, кого они любят.

Великий говорит: «Реальность может быть сформирована и изменена моими прямыми действиями, и поэтому я стану постоянно действовать, чтобы выковать свою идеальную жизнь». Для них видение строит реальность; их мечты имеют больше веса, чем их обстоятельства, ибо они знают, что обстоятельства можно изменить, если приложить достаточно труда, упорства и самоотверженности.

Жертвы и бездельники принимают другую точку зрения. Они считают, что их реальность неизменна и определяется другими, а не ими самими, она незыблема. Для них реальность – это все, что имеет место быть. Они говорят себе: «Завтра обречено быть таким же, как сегодня и как вчера. Я ничего не могу поделать. Такова моя реальность. Так устроен мир, и так будет всегда. Сегодня мне осталось потерпеть еще немного». Для них важно выжить, а не формировать жизнь.

Снедаемые убеждением, что ничто не меняется, эти люди не имеют основания для действия и прогресса. Как не имеют и большой мечты о самих себе. С чего бы им обладать мечтой? Они считают: «Ну, если я ничего не могу изменить, то я буду ждать, что случится само собой».

Люди с такими установками, похоже, не замечают большого знака, мимо которого прошли все мы на пути к зрелости:

ТЫ НЕСЕШЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ.

РЕШИ, ЧТО ТЕБЕ НУЖНО ОТ МИРА,

И ДОБИВАЙСЯ, ЧТОБЫ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ.

НЕТ ЯСНОСТИ – НЕТ ПЕРЕМЕН.

НЕТ ЦЕЛИ – НЕТ РОСТА.

В конце концов эти печальные души, полагающие, будто реальность нельзя сформировать, очень мало делают в жизни и, к их несчастью, будут считаться слабыми, безответственными и беспамятными.

Если природа и восхождение человечества что-либо доказывают, то лишь то, что реальные изменения возможны и неизбежны и что если мы управляем ими ради улучшения жизни и нашего рода, – то в этом наше спасение.

Давайте же воспримем в нашем сознании эту истину и спросим: «Что из моей реальности мне нравится, а что нет? В каких сферах моей жизни я остаюсь на вторых ролях, надеясь, что все поправится, но при этом мне не удается изменить свою реальность? Что должно измениться – нет, что я должен изменить – с тем, чтобы чувствовать себя более поглощенным, одушевленным и наполненным жизнью?» Эти простые вопросы обладают силой снова соединить нас с нашей жизнью и в конечном счете с нашей силой.

Действие как критерий характера

Многие люди никогда не вступают в океан своей мечты, потому что считают, что должны получить все возможные ответы перед первым шагом. Они спрашивают: «Каково направление ветра? Сколько секунд пройдет, пока я не окажусь в воде? Сколько нужно сделать вдохов перед прыжком? Под каким точно углом надо входить в воду? Бросается ли кто-то еще? Сколько бросилось до меня? Далеко ли плыть к берегу?»

Все это разумные вопросы, однако некоторые так и не станут бросаться в океан, что бы им ни отвечали. Даже при очевидном свидетельстве того, что прыжок безопасен, и независимо от того, сколько пловцов совершили этот волнующий прыжок, – робкий отыщет какую-нибудь неточность в своем рассуждении, явный знак, что этот прыжок обречен на провал. Есть такие, кто отыщет причину, по которой они не могут достичь своей мечты, пусть даже многие вокруг ее достигли.

Жалкое большинство также никогда не перейдет черту между сбором информации и действием. Они проводят жизнь в бесконечных созерцаниях, ожидании тотального знания и идеальных условий, чего никогда не случится. Таким образом, они навсегда обречены быть наблюдателями, а не мастерами.

Не приложив реальных усилий, без попыток и стараний, – не может быть ни настоящего знания, ни развития, ни высоких достижений, ни славы.

Те, кто идет вперед, – делают это потому, что дорожат действием как таковым. Им кажется, что момент позитивного движения вперед – прогресс – есть отражение черт их характера. Поэтому они испытывают гордость и удовлетворение, если довели действие до конца. Они думают: «Если я не осуществлю важного действия по развитию и прогрессу, – я не буду чувствовать себя таким счастливым, занятым, успешным или способным к отдаче». Психологически они ставят многое на карту из-за своего чувства ответственности, своей активности и продвижения. Это не означает, что они терпят крах при неудаче или из-за моментов, когда жизнь замедляется, – просто у них есть пристрастие к движению и росту.

Не будем забывать, что человека нужно оценивать по поступкам, а не по намерениям. Намерения ничего не значат при оценке нашего характера или измерении удовлетворенности.

Только действие раскрывает нашу подлинность. Только действие ведет нас к высшему мастерству.

Только действие позволяет нам творить, расти, быть на связи, жертвовать, подниматься до нашей высшей сути и воспарять в светлую стратосферу величия. Все остальное – только мысль, и есть большая разница между намерением и инициативой. Нигде эта разница так не бросается в глаза, как в любви. Мы можем обладать намерением любить других, но без инициативы, без настоящего акта уважения, заботы и расположения к другому человеку – намерение само по себе остается бесполезным, бездушным. Размышление – не любовь, любовь – отдача.

Сами по себе мы не можем оценить себя, не видя своих поступков. Без действия мы даже не знаем своей настоящей цены, потому что наши ценности – больше наших мыслей: ценности есть наши идеи в движении, проявляющиеся через наше взаимодействие с другими.

Все, что мы хотим чувствовать в жизни – счастье, радость, удовлетворение, мир, успех и любовь, – может быть испытано только благодаря нашим действиям. Мы не можем стать счастливыми, если не сделать чего-то, что заставит нас испытать чувство счастья. Вообразите себе счастье: оно воспринимается только тогда, когда мы совершили нечто, что сделает нас счастливыми, – даже если для этого нужно сесть, закрыть глаза и испытать благодарность. Процесс испытания благодарности есть действие, порождающее счастье. Мы довольны, когда делаем то, что ощущаем как довольство. Мы удовлетворены, только если совершили то, что нас удовлетворяет. Мы успешны, только если сделали нечто, нужное для успеха. Мы любим себя, только если нам кажется, что мы заслуживаем любви, – судя по тому, как мы относимся к себе и остальным. Возможно, некоторые воспринимают это слишком отвлеченно и делают вещи, которые оценивают они одни. Однако большинство людей, безусловно, ничего не делают и оттого несчастны. Да, мы можем просто сосредоточиться на бытии, но разве бытие само по себе не есть действие? Релаксация – это действие. Медитация – это действие. Сновидение – это действие. Эти вещи приносят нам эмоции, которых мы желаем.