Читать книгу "Развитие сверхспособностей. Вы можете больше, чем думаете! - Кристофер Пензак"

Голограмма создается с помощью луча направленного света, лазера. Лазерный луч попадает в устройство расщепителя, и затем один луч отражается от записываемого объекта, а движение второго регулируется зеркалами, пока он не сталкивается с отраженным светом первого. Два луча создают интерференцию, при которой два изображения накладываются друг на друга (рис. 8 А).

Рис. 8. А – запись голографического изображения; Б – проекция голографического изображения

Для того чтобы понять, что такое интерференция волн, представьте себе пруд. Когда вы бросаете камешек в пруд, он создает круги на воде, которые расходятся от центра. Если вы бросаете два или более камушка, круги пересекают друг друга, создавая рисунок интерференции.

Получившийся рисунок записывается на специальную пленку, которая называется голографической пластиной. Сам по себе рисунок ничуть не напоминает сам объект. Если присмотреться, он немного похож на волны в пруду. Но когда вы направляете луч света на голографическую пленку, то возникает трехмерное световое изображение, голограмма объекта (рис. 8 Б).

Самое интересное свойство голограммы – рисунок. На каждом куске пленки находится вся информация о нем. Если разорвать голографическую пленку на две части и посветить на одну, получится все изображение полностью, только меньше. Можно делить пленку вновь и вновь, пока не достигнете пределов технологии, но теоретически рисунок продолжит уменьшаться, сохраняя свой вид. Со временем пленка разрушит рисунок.

Главное, что нужно помнить о голограммах, – то, что рисунок, созданный двумя лучами энергии, может хранить трехмерную информацию, и что хранится она не локально, то есть каждый кусок рисунка хранит сразу всю информацию, необходимую для воссоздания изображения целиком.

Голографическая модель мозга, в которой каждая часть хранит целое, дает интересный ответ на то, как мозг получает информацию, восстанавливает память и создает нашу точку зрения. Воспоминания фиксируются голографически, и повреждения мозга не обязательно лишают человека воспоминаний или даже функций. Мозг может «обмануть» нас, заставить думать, что внутренние процессы происходят вовне. Мы режем руку и чувствуем боль, но боль создается химической реакцией в мозгу. Синдром «фантомных конечностей» у людей после ампутации может объясняться голографическим воспоминанием об этих конечностях, которое записано в рисунке интерференции мозга. Воспоминания воспроизводятся и ощущаются реальными, хотя для них и нет оснований.

Развивая эту идею, Прибрам открыл новый путь, где воспринимаемая внешняя реальность существует на самом деле внутри нас. Мир может быть не таким осязаемым, но воспринимается мозгом голографически. Мир становится знакомым нам, когда воспринимается органами чувств, но в действительности является рисунком интерференции.

Поля сознания

В 1952 году на изолированном острове Кошима ученые наблюдали за поведением японских обезьян (Macaca fuscata), которым давали сладкую картошку, вывалянную в песке. Им нравилась картошка, но не нравился прилипший к ней песок. Одна обезьяна решила проблему, помыв картошку, а потом научила мыть и друзей. Вскоре это стало культурной тенденцией среди испытуемых: с 1952 по 1958 год все молодые обезьяны мыли картошку, а некоторые из старых придерживались прежней практики и ели ее грязной.

Осенью 1958 года ученые заметили очень странное явление. Когда на Кошима была достигнута критическая масса и все обезьяны вида Macaca fuscata стали мыть картошку, обезьяны на других островах, отделенных водой, тоже начали ее мыть. Их этому не учили. Никакая информация не передавалась ни на одном записываемом уровне. Практика перешла в общее сознание обезьян.

Хотя это не было контролируемым экспериментом, но привело к утверждению, что особи одного вида связаны неким невидимым полем сознания. Когда небольшое количество особей, по сравнению со всей популяцией, получает новую информацию или осваивает новый образ жизни, это остается их собственным знанием. Когда достигается критическая масса этим новым знанием обладающих – в данном случае предположительно сто особей – информация становится частью сознания вида, доступной всем особям. История о японских обезьянах рассказывается Лиаллом Уотсоном в книге «Прилив жизни», но с тех пор проводились и другие эксперименты, с животными и даже с людьми.

Теорию сотой обезьяны подтверждает концепция морфогеничных полей, главным сторонником которой является Руперт Шелдрейк. Шелдрейк, пионер биологической науки, основывается на работах Ганса Шепманна, Александра Гурвича и Пола Вайса, которые в 1920-х годах независимо друг от друга предположили, что морфогенезис, обретение формы, организуется полями энергии.

Шелдрейк разработал теории морфического поля под влиянием индуистской духовности, суфизма и Гете. Эта теория гласит, что все виды создают низкоэнергетическое поле, хранящее большие объемы информации, которое выступает в качестве накопительной коллективной памяти. Морфические поля содержат информацию на генетических, социальных, культурных и ментальных уровнях. Речь идет и об информации, передаваемой согласно теории сотой обезьяны. Такие поля нельзя увидеть или измерить, они совершают движение в пространстве и времени, непосредственно влияя на развитие видов, накапливаясь в результате жизни всех его особей. Эти поля тоже не локальны. Физически они выступают как геометрическое влияние, модель или план развития. ДНК выступает в качестве резонатора, или антенны, и собирает влияние поля. ДНК каждого вида «настраивается» на поле соответствующего вида.

Мы можем настроиться на информацию морфических полей не только для физического развития, но и для любой информации наших видов. Мозг и память извлекают информацию из поля по необходимости. Хотя у нас есть индивидуальные идентичность, характеристики и знания, мы также разделяем богатство идентичностей, характеристик и знаний нашего вида.

С духовной точки зрения морфические поля могут указывать путь к сознанию помимо физического, и мы можем полагать существование нефизических существ, призраков, ангелов, богинь и таких мест, как рай или загробный мир, как части нефизических информационных полей. Коллективное сознание, описанное Юнгом, может оказаться одним из аспектов этих энергетических полей, изучаемых наукой.

Голографическая вселенная

Последний кусочек головоломки нашел квантовый физик по имени Дэвид Бом. Бом начал изучать квантовую физику в 1930-х годах, и его поразил аспект взаимосвязи между субатомными частицами, хотя большинство других ученых не особенно обращали на нее внимание. В процессе преподавания, написания книг и проведения исследований он понял, что его не удовлетворяют теории квантовой механики, и стал искать более глубокое понимание. Благодаря многочисленному опыту, в том числе переписке с Альбертом Эйнштейном, которого тоже не устраивало направление, в котором развивалась квантовая физика, он пришел к выводу, что вселенная ведет себя как большая сложная голограмма. Исследуя уровни порядка, он сосредоточился на том, что под физической реальностью, которую он называл развернутым порядком, находится скрытый мир истинной реальности, свернутый порядок. Свернутый порядок подобен голографической пленке, рисунку интерференции. Когда на нее направляют правильный луч света, свернутый порядок создает развернутый порядок, с которым мы знакомы. Наше восприятие объектов и всего мира создается благодаря бессчетным свертываниям и развертываниям двух порядков. Бом опубликовал эти теории в начале 1970-х, а затем более подробно – в 1980-х годах в книге «Целостность и развернутый порядок». Хотя многие в научном мире соглашаются с его находкой, теория голографической вселенной остается противоречивой.