Читать книгу "Заметки об удаче - Котляр Август"

каких обстоятельствах ничего не сделается. Если Бог за неё – кто устоит против неё? И самое главное, что надо понять по эту жизнь, это тот факт, суды Божьи – это не суды человеческие, они неотвратимы, и от них не уйти никому ни на этом свете, ни тем более на том.

Глава 36. Кто из глобальных сообществ впишется за Россию

Выше мы обещали, что снова вернёмся к еврейской тематике, но уже на другом уровне. Могут ли люди, не имеющие между собой, казалось бы, ничего общего, кроме какого-то признака, например, записи в графе “национальность” или сексуальных предпочтений, представлять собою глобальную силу, могущую преломить некие общемировые тенденции? Попробуем в этом разобраться.

Недавнее принятие закона в 2023 году о запрете в России операций по смене пола и прочему ограничению возможностей самоопределения людей с глубокими психическими, психиатрическими и гормональными проблемами, с неустойчивой гендерной самоидентификацией, представляется крайне спорной инициативой. Теоретически и теологически это решение, конечно, богоугодное, основанное на Священном Писании. Основная цель жизни – сохранение и продолжение самой жизни, недаром инстинкты самосохранения и размножения самые мощные и доминирующие у любых видом живых существ. Но правильно ли всё делается тактически, с точки зрения текущих интересов России?

Бытует мнение, что Россия, топорно обидев одну из глобальных групп, куда входят люди с отклоняющимся от нормы сексуальным поведением, нажила себе кучу проблем в спортивном движении. Так уж сложилось, что отклонения от богоустановленной парадигмы взаимоотношения полов были провозглашены гуманистами новой социальной нормой. Провозглашение новой нормальности было сделано под угрозой физического насилия над учёным сообществом, вынуждено признавшего отдельные виды сексуальной девиации нормой, а первертов полноценными и полноправными членами человеческого общества. Более того, наказуемые ранее в уголовном порядке девиации стали не только нормой, и социально поощряемым поведением, а по отношению к отклоняющимся от нормы стали проявлять позитивную дискриминацию, всячески возвышая этих людей над людьми с традиционной ориентацией. Теперь Россия вызвала шквал негодования не только у либерально-прогрессивной общественности, но и у вполне серьёзных и всё понимающих специалистов. Проблема ощущения себя лицом противоположного пола – это не проблема воспитания и пропаганды, это глубокая медицинская, эндокринологическая и психиатрическая проблема; генетические и гормональные сбои не лечатся законами, тюрьмой и побоями. Даже крайне консервативная советская власть имела достаточно ума и здравомыслия, чтобы исследовать проблему трансгендерности и облегчать страдания людям, чей психический пол не соответствовал физическому. В начале 1970-х годов была издана книга Абрама Свядоща “Женская сексопатология”, очень толковая монография на тему женской сексуальной девиантности и связанных с нею проблем; это была моя первая книга, которую я прочёл, едва научившись читать в семилетнем возрасте.

Есть в российском нынешнем истеблишменте таланты, толкающие Россию наступать на грабли по несколько раз, и при этом, получая как следует и по лбу, и в лоб, ничему не учиться и ни о чём не задумываться. И если ссора с глобальным сообществом нетрадиционалистов обернулась травлей и загоном под плинтус российского спорта, включая допинговые скандалы и изъятие медалей у российских спортсменов после зимних игр в субтропиках 2014 года, то ссора с нормальными глобальными сообществами может обернуться катастрофой для всей страны.

Глава 37. Таки да, опять про них

Мы знаем, что есть целые народы, рассеянные среди других народов, и иногда у этих народов, живущих среди чужих, есть свои государственные образования, как у армян, евреев или китайцев, а иногда нет, как у курдов или ассирийцев. И так сложилось, что евреи занимают особое место среди народов мира. Нет точного понимания, почему, единственный удовлетворительный ответ на этот вопрос, что такова воля Творца, избравшего этот народ за отдельные заслуги его представителей в глубокой древности. Но достоверно установлен факт, что европейские евреи-ашкеназы отличаются повышенным интеллектом и способностями к когнитивной деятельности. Нет единого мнения, следствие ли это генетических мутаций или культурных особенностей, но это проверенный факт – евреи в массе хорошо соображают, иначе, составляя ничтожную часть населения Земли, они бы не сгребли треть мирового богатства и столько же Нобелевских премий. Правда, у евреев есть и особые качества раздражать порою народы, среди которых они живут, но этот вопрос ещё недостаточно исследован.

Тем не менее, евреи – это крайне могущественное сообщество, куда более влиятельное и могущественное, чем любое иное, включая хоть Католическую церковь с Орденом Иисуса и Опусом Деи, хоть Мальтийский орден, хоть любые спецслужбы мира, будь то американские или британские. Поссориться ещё и с ними – это уже будет самоубийственно для любой страны. И, главное, в этом нет никакой необходимости, ибо в массе евреи к России относятся как к своей второй исторической родине. Половина мирового еврейства имеет корни в Российской империи; черта оседлости и погромы уже забылись, а вот память о том, что русские солдаты спасли еврейство от тотального истребления, жива и поддерживается в еврейском сообществе. Есть в российском истеблишменте такие интересные мемы как Иудейский проект, Новая Хазария, жидо-масонский заговор и прочие забавные конструкции незрелых и непросвещённых умов, никогда не имевших дело с евреями. Я знавал многих патриотов, тусовался в юности с членами общества “Память”, с баркашовцами, с какими-то неонацистами (большинство из которых сами были, что называется, с “прожидью”), с какими-то писателями-почвенниками из окружения Чивилихина и Шафаревича. Чудесные люди, вовсе не кровожадные, иногда даже вменяемые, а после двух бутылок водки признающиеся, что и у них есть друзья евреи, и даже дедушка был из Бобруйска и носил фамилию Рабинович.

Надо хорошо знать еврейские реалии, чтоб понимать, насколько разнородна и противоречива любая еврейская община. Собственно, и общины как единого целого нет. В той же Москве есть сообщество, которое в поколениях собиралось вокруг Московской хоральной синагоги, куда ещё ходили мои деды, и там Главным раввином России считается Адольф Соломонович Шаевич. Есть сообщество Хабад Любавич, по их мнению, главным раввином России является Берл Лазар. Ни сообщество Московской синагоги не однородно, туда входят ещё другие общины, например, горские евреи, ни сообщество хасидов не однородно, потому что у хасидов много так называемых дворов, то есть течений. Нельзя сказать, что все эти небольшие сообщества друг друга не любят, но у каждой общины есть несколько мнений по одному вопросу, что уж говорить, что мнений у евреев гораздо больше, чем общин. От моего старинного товарища, директора Московской хоральной синагоги рава Йосефа Сусайкова, который друг моей юности и которого я знаю уже 40 лет, я слышу в общих чертах, как община была огорчена отъездом Главного раввина