Читать книгу "Ошибки аиста - Надежда Маркова"

Алиша

Через восемь месяцев у супругов родилась дочь. Папа называет ее Алисой. Мама Алиной, или Алишей. Начав писать статью на тему детей ЭКО, я позвонила Алене. В течение получаса счастливая мама взахлеб с гордостью рассказывала о любимой дочке:

«Алише два годика и четыре месяца. Она – копия папы, но моя, мамина, дочка. Очень общительная, обожает детей, но пока в садик не можем устроить. Всю беременность я молилась о ее здоровье, счастье, красоте. Я просила у Бога прощения за свой гнев на детей и бывшую жену мужа. Если бы вы меня так тогда не поставили на место, я бы до сих пор жевала свою неприязнь к невинным людям.

Когда Алише исполнился годик, мы причастили ее в церкви. После этого она стремительно начала развиваться. Она знает все буквы алфавита, умеет считать, ловит мелодии на лету и поет. Она уже не плачет, когда я ухожу на работу. Когда мы с мужем возвращаемся, она несет нам тапки или тянет на диван, усаживает и гладит. В целом ребенок абсолютно здоров, но бывают, как у всех, легкие простуды. Какие ее любимые игрушки? Вы знаете, Надя, одеяло. Детское, плюшевое, мягкое. Я даже постирать его не успеваю. Она с ним и спать ложится, и на горшок его высаживает, и баюкает, и сказки ему рассказывает. Интересно, почему именно одеяло?»

Я долго сижу после разговора со счастливой глупой улыбкой на лице. «Действительно, – вспоминаю я с умилением радостное щебетание мамаши, – почему именно одеяло? Может быть, детская причуда, а может быть, клеточная память о глубокой заморозке в эмбриональном периоде?»

Разговор с бывшей клиенткой, будто мокрой тряпкой с доски, стер налет пессимизма с темы детей ЭКО, которым я заразилась, изучая материалы в недрах Интернета. Только что со мной разговаривало СЧАСТЬЕ. На свете появились еще одна счастливая мать и счастливый здоровый ребенок. Возможно, потому что у Алены созрела только одна яйцеклетка и была единственная подсадка с удачным результатом? Этот ребенок не отягощен потерями сиблингов. Но самое важное, что я поняла из нашего общения, – что любая женщина, решившая прибегнуть к ЭКО, также, как и Алена, может вымолить для своего ребенка и светлую душу, и крепкое здоровье, и добрую судьбу, и счастливое будущее. Ибо все в руках Божьих, и жизнь этих необычных маленьких наследников джина тоже.

Разрешающие фразы

Разрешающие фразы в случае рождения детей с помощью экстракорпорального оплодотворения и суррогатного материнства за малыша в первые годы его жизни говорит мать. Систематическое проговаривание этих фраз с любовью и желанием облегчить участь своих детей приносит значительное облегчение и имеет исцеляющий эффект.

Ребенок – своим неродившимся братьям и сестрам:

– Я тебя вижу. В моем сердце есть хорошее место для тебя; – Я тебя не убивал. Смотри на меня доброжелательно, если я буду здоров и буду жить долго; – Я живу за счет вас. Это большая цена, и я благодарю вас за то, что вы уступили мне место; –Я живу ценой вашей жизни. Я ценю вас, я ценю ваш уход; –Я остался, а вы ушли. Мне очень жаль; – Не я вас убил. Если это цена моего выживания, то я готов ее заплатить.

Ребенок – маме, судьбе, «сурмаме»:

–Спасибо за жизнь. Я ценю то, что вы для меня сделали; –Я принимаю жизнь за такую цену; –Спасибо, что дала мне возможность жить; – Это моя судьба – так появиться на свет. И я с ней соглашаюсь; –Ты это сделала ради того, чтобы я жил. Благодарю.

Мама (отец) – ребенку:

– Тебя выносила под сердцем другая женщина. Я благодарна (благодарен) ей за это;– Ты пришел ко мне от другой женщины. Она тебя выносила, теперь я о тебе позабочусь; – Ты самый желанный ребенок на свете. Каким бы путем ты у меня не появился, я счастливая мать; – Я так долго тебя ждал(а) и благодарна (благодарен) судьбе за твое рождение; –Тебя выносила другая мать. Я говорю ей «спасибо»; – Ты – мой подлинный ребенок. Я люблю и принимаю тебя таким, какой ты есть; – Ты пришел от другой женщины (другого мужчины). Она (он) подарил(а) мне право быть с тобой; –Я носила тебя как мама. Я принимаю тебя как папа; – Ты пришла от других папы и мамы. Я буду тебе как папа.

Родители ребенка – суррогатным матерям, донорам:

– У тебя это есть, у меня этого нет. Спасибо, что дала (дал) мне ребенка. Я воспитаю его, как смогу;–Я ценю то, что ты для меня сделал(а);– Ты его носила под сердцем. Благодарю. Я сделаю все возможное, чтобы он вырос счастливым; – Без тебя я не могла бы стать матерью. Огромное спасибо за счастье материнства; – Только с твоей помощью я познал счастье отцовства. Я ценю это; – Я всегда буду помнить с благодарностью, что ты сделал(а) для нас. Да хранит тебя Бог!

Ребенок – врачам:

– Спасибо за то, что сохранили мне жизнь; – Благодаря вам я живу. Но мои братья и сестры погибли. Так жаль; – Мои братья погибли. Это ваша ответственность, я всего лишь ребенок.

ГЛАВА 6. СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО

С БИБЛЕЙСКИХ ВРЕМЕН

Суррогатное материнство для многих сегодня является откровением, счастьем и единственно реальным шансом для появления собственных детей, обретения радости материнства и отцовства, возможности передать свой жизненный опыт и любовь.

Учитывая,что заказчиками услуг суррогатных матерей являются люди, обреченные на абсолютную бездетность, эта программа действительно решает весьма значимые социальные проблемы. Этих младенцев очень ждут и любят, на них возлагают самые сокровенные надежды.

Проблема бесплодия – неспособности иметь детей и продолжить свой род – известна с древнейших времен. Так же давно возникла у людей идея суррогатного материнства.

Первый случай суррогатного материнства зафиксирован еще в Ветхом Завете (Бытие, Глава 16), за две тысячи лет до Рождества Христова, когда служанку Агарь пригласили в качестве суррогатной матери для вынашивания ребенка Авраама, жена которого, Сара, не могла забеременеть.

«И сказала Сара Аврааму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Авраам послушался слов Сары».

У Авраама и Агари родился мальчик, которому дали имя Исмаил. Сара приняла его на свои колени как родного сына.

Истории известно много других аналогичных случаев решения проблемы бесплодия: в качестве суррогатных матерей использовали жен подданных вассалов, рабынь, наложниц, крепостных девушек во многих странах мира. Бесплодные супруги прибегали к этому способу, чтобы продлить свой род, иметь потомство, родить наследника (трона, короны, империи, состояния, божественной сути).

Свои особенности имело и распространение суррогатного материнства в Египте. Для того чтобы «солнечная» кровь не смешивалась с кровью обычных людей, египетские фараоны брали себе в жены своих родных сестер. Вследствие этого дети, рождавшиеся в таком кровосмесительном браке, не отличались особым здоровьем.