Читать книгу "Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий"

согласить выгоды лиц, которые пожелают сюда, с пользою здешней церкви, то я бы желал, чтобы лица сии приехали сюда не в том сане, в каком требуются; ибо тогда представится возможность испытать их на самом деле. Но если нельзя сего сделать, то буди воля Божия!

Несравненно было-бы лучше, если-бы долженствующей занять диаконскую или протодиаконскую должность был человек семейный иди женатый; но здесь встречается затруднение только в квартире. Но при теперешних обстоятельствах это затруднение не так велико; ибо в случае, можно купить для него и дом, на счет соборной суммы. Итак, покорнейше прошу не затрудняться и сим обстоятельством; впрочем и здесь пусть будет то, что угодно Богу. Одно, что могу советовать едущим сюда, — чтобы они женились в России или Сибири; а здесь пока еще очень трудно найти невест, достойных их назначения.

Не смею просить Ваше Сиятельство о ходатайстве Вашем пред Св. Синодом о моих предположениях, представленных прошедшего года; ибо я преуверен, что Вы все, что возможно будет, сделаете. Только нахожу нужным сказать здесь, что если Св. Синод благоволит быть здесь семинарии, то ректором должен быть, по мнению моему, такой, который бы мог быть моим преемником; а смотритель Нов. Д. училища иеромонах Мисаил, по многим причинам, преемником моим быть не может, по крайней мере-не скоро. И здесь я бы хотел указать на известного Вашему Сиятельству священника Добросердова, находящегося в С.-Петербургской Д. Академии, — как человека пожилого и опытного по всвм частям; но также боюсь подать своего голоса к избранию и назначению его мне преемником. Если Господу угодно продлить Свою милость на здешний край, то Он пошлет человека по сердцу Своему.

Но позвольте мне и еще раз сказать Вашему Сиятельству, что я всею душею рад, и готов, и желаю служить здесь, пока могу, — даже умереть здесь, — ибо Господня земля; а с дочерьми своими, которых однех желает более всего видеть сердце мое, — надеюсь увидеться там.

На пришедшем ныне сюда кругосветном судне, 14 марта сего 1844 года, я имел честь получить от Вашего Сиятельства уведомление о том, что Св. Синод определил отпускать на Кенайскую миссию по 881 р. серебром. Нет сомнения, что это сделалось по ходатайству Вашего Сиятельства; но я не смею благодарить Вас за такое внимание к нуждам здешнего края и ко мне. Господь — Ваша награда за все труды и благодеяния Ваши! Это несомненно.

В бытность мою в Камчатке, я дал слово Камчадалам, живущим в Лесновском приходе, прислать к их церкви такого причетника, который бы научил их байдарочной езде и строению байдарок (что все есть и у Камчадалов тамошних, но только в самом младенческом состоянии). Найдя такого человека (котарого, сказать по справедливости, главный правитель мог и не уволить, как живущего у него; но с перваго слова уводил и кроме того, обещался довезти до Камчатки на своем иждивении), я ныне отправляю его к Лесновской церкви пономарем, года на три.

Не имея возможности истребовать от казны пособия для отправки означеннаго пономаря, я выдал ему 200 р. ассигнац. из той же суммы, из какой мною дано Анадырскому миссионеру, т. е, из остатков от прогонных денег, полученных мною от казны на полное число лошадей. Этой суммы у меня остается теперь только 200 руб. ассигн., но и те предписано Охотскому благочинному, если Анадырский миссионер действует и будет иметь нужду в пособии, выдать ему из каких либо сумм и отчислить сюда. Как на удовлетворение подобных нужд, такъи по некоторой справедливости, — я бы полагал требовать от казны прогонные или путевые деньги на путешествия мои по морю. Ибо хотя Компания за помещение мое на судах своих ничего не требует; но не имея никакой возможности во время морского вояжа иметь особый (отдельный) свой стол, я принужден иметь свой стол вмести с капитаном; а не имея состояния иметь стол на свой счет, как делает напр. главный правитель, я, по необходимости (и конечно, не без смущения), должен бываю пользоваться приглашением капитана к его столу. Положением прогонных или путевых это неудобство отвратилось бы, и, кроме того, открылись бы способы удовлетворять другим подобным нуждам; напр., крестившиеся Колоши каждый праздник после обедни приходят ко мне в гости. Отказывать им, по мнению моему, невозможно, а угощать их, хотя только чаем и хлебом (водкою их здесь никто не угощает), при нынешнем моем положении довольно затруднительно. При положении прогонных или путевых на морские вояжи, может встретиться затруднене в рассчете верст, т. е. полагать-ли прогоны по прямому расстоянию от места до места? или так как корабль плавает? II хотя, конечно, можно согласить это, но в сем случай могут быть две крайности, т. е. или слишком много приходиться будет денег, напр. на переход из Охотска в Америку, на 6,500 верст, на 24 лошади придется 2,340 руб. серебром; а это расстояние можно перебежать в 30 или 35 дней. Или иногда причитающихся прогонов будет недостаточно, так например от Ситхи до Кадьяка, по прямому пути, полагается менее 900 верст и прогонных придется не более 300 рублей; а расстояние из Ситхи в Кадьяк нередко случается переходить в 25 и 28 дней, как это было со мною в 1842 году. Следовательно прогонной суммы будет не совсем достаточно на содержание себя, капитана, и нередко его помощника, диакона и певчих; ибо последних надобно содержать и во время прожития в Кадьяке. И потому, если бы потребовалось в сем случае мое мнение, то я полагал бы: оставя производство прогонных на твердой земле так, как оно есть, — производить Камчатскому архиерею на морские вояжи от 15 до 20 р. сер. в день, считая со дня помещения его на судно и до выходу его на берег. Если же Компания со временем потребует платы за помещение на судно, то на это производить особо. Не считаю нужньш здесь уверять Ваше Сиятельство, что я это пишу отнюдь не в чаянии какой-либо лично себе пользы. Нет! Бог свидетель, что пока я буду здесь, я в состоянии обойтись без подобных пособий; но не будет-ли жаловаться на это мой преемник, которому будет уже гораздо труднее хлопотать об этом.

Еще одно: Для приличного, удобного и сколько возможно менее зависимого от Компании существовании в Новоархангельске архиерея, консистории и духовного училища, необходимо иметь своих людей. Это бесспорно. Но нанимать людей для сего в России или где-бы то ни было-сопряжено с большими неудобствами, как это видно на людях, в Компании служащих. Представляется возможность и удобство иметь здесь людей своих, а именно: испросив Высочайшего разрешения,