Читать книгу "Если ты такой умный, почему несчастный - Радж Рагунатан"

Учитывая, что жизнь полна неопределенности – отчасти чудесной, отчасти совсем наоборот, – можно было бы себе представить, что наша жизнь станет одной длинной вереницей многочисленных попыток сохранить контроль над теми или иными вещами. И это, в большей или меньшей степени, показывают исследования. Например, как мы увидим далее, существует по крайней мере полдюжины способов, которыми мы стремимся обрести или вернуть себе контроль.

Когда нашей дочери исполнилось шесть месяцев, мы с женой решили отдать ее в те же ясли-сад, куда уже ходил наш сын. Однако в то время там не было мест. Поэтому мы внесли дочку в список ожидания, а пока решили временно отдать ее в другие ясли. О тех яслях мы знали не очень много, поэтому, естественно, сильно нервничали. Как оказалось, можно было не беспокоиться. Дочка прекрасно приспособилась к новой обстановке – разумеется, после пары душераздирающих дней. Вы могли бы подумать, что мы с женой порадовались такому повороту событий. Но не тут-то было! Почему же? Потому что мы понимали, что в какой-то момент в ближайшем будущем нам придется решать, то ли оставить ее в этих яслях, то ли перевести в те, куда мы хотели ее отдать изначально. Неуверенность в том, какое решение лучше принять, беспокоила нас. Точнее, она беспокоила нас до такой степени, что следующие пару недель мы с женой ежедневно анализировали все «за» и «против», гадая, оставить ее в нынешних яслях или перевести в другие. В конечном итоге мы все же перевели ее в те ясли-сад, куда ходил наш сын, и когда пришло время принять это решение, оно вовсе не было для нас трудным. (Так что во всех наших мучениях на самом деле не было никакой необходимости.)

Таким образом, одно из проявлений потребности в контроле – это стремление к ясности в решениях, которые нам предстоит принять. Мы хотим знать, что наши решения будут правильными – такими, которые максимизируют наши преимущества и выгоды. Связанное с первым проявление потребности в контроле – это стремление к ясности относительно причин наших решений. Представьте себе, что вы только что выдержали важный экзамен, ради которого натерли себе мозоли на пятой точке. И теперь вы нервно дожидаетесь результатов, а узна́ете их только через месяц. Тем временем ваша подруга предлагает поехать вместе с ней на Гавайи после того, как станут известны результаты экзаменов. Она желает заранее подготовиться к отпуску и хочет немедленного согласия с вашей стороны. Что бы вы сделали?

Если вы похожи на большинство людей, то найдете сразу несколько причин, по которым вам хотелось бы поехать отдыхать, если вы сдали экзамен. Но что если вы провалили его? Опять же если вы похожи на большинство людей, то сможете придумать по крайней мере пару веских причин (например, отвлечься от мыслей об экзамене, восстановить веру в себя, запастись энергией для пересдачи), чтобы отправиться отдыхать даже в том случае, если вы потерпели неудачу. И все же, если вы похожи на большинство людей, вы не сможете заставить себя согласиться на отпуск, пока не узнаете, по какой именно причине едете – чтобы отпраздновать или чтобы прийти в себя. То есть вы, вероятно, будете чувствовать дискомфорт, говоря подруге «да», не обретя ясности относительно причин, лежащих в основе вашего решения.

Однако еще один способ, которым мы стараемся обрести контроль – это демонстрация сверхуверенности. Как показали данные многочисленных исследований, большинство из нас уверены в обоснованности своих мнений, подходов и суждений больше, чем следует, особенно по трудным и сложным вопросам. Подумайте о теме, с которой мы уже сталкивались раньше: что происходит с нами после смерти. Мы проходим перерождение, как полагают некоторые восточные религии? Или отправляемся кто в рай, кто в ад, как верят иудеи и христиане? Или просто перестаем существовать, как думают атеисты? Неизвестно. Так что даже если мы примыкаем к какой-то конкретной системе верований (скажем, вере в реинкарнацию), нам следовало бы придерживаться этой веры скорее с сомнениями, чем с уверенностью. Иными словами, мы должны признать, что не имеем весомого ответа на вопрос о том, что произойдет с нами после смерти. Несмотря на то, что мы на каком-то уровне это понимаем (и поэтому ощущаем угрозу себе, когда нам напоминают о смерти), мы, похоже, не готовы признать это на более сознательном уровне. Если на то пошло, то большинство из нас кажется даже более уверенными в ответе на вопрос о том, что произойдет с нами после смерти, чем на менее сложные вопросы, например: «Работает ли реклама?» или «Какая завтра будет погода?».

Еще одно проявление потребности в контроле – это иллюзия контроля, то есть наша вера в то, что мы обладаем большей властью над обстоятельствами, чем есть на самом деле. В одном исследовании, где использовалась лотерея, участникам либо выдавали лотерейные билеты методом случайного выбора, либо позволяли выбрать их самим. Затем им была дана возможность обменивать их билеты на другие, у которых было больше шансов выиграть. Результаты показали, что участники, выбравшие свои билеты самостоятельно, обменивали свои билеты с большей неохотой. Почему? Потому что им казалось, что акт выбора своего билета магически давал им способность обойти объективную вероятность. Иллюзия контроля может быть важной причиной, по которой большинство из нас меньше боятся ездить в машине, чем летать самолетом; мы верим, что за рулем лучше контролируем свою судьбу, чем когда сидим в самолете, пилотируемом кем-то другим, несмотря на то что объективные шансы попасть в аварию намного больше за рулем автомобиля, чем в полете.

Ощущение контроля усиливает счастье

Если в нас так глубоко засело стремление к уверенности и контролю, то ведь оно наверняка служит какой-то важной цели? Несколько исследований показывают, что оно служит как минимум двум таким целям. Во-первых, контроль помогает нам верить, что мы способны влиять на события. То есть чем больший контроль над жизнью мы ощущаем, тем способнее кажемся себе в отношении достижения желанных для нас целей, и это чувство самоэффективности, или компетентности, усиливает благополучие. Иными словами, важная причина, по которой ощущение контроля усиливает счастье, заключается в том, что контроль позволяет нам чувствовать себя более компетентными, а это, в свою очередь, порождает ощущение, что мы продвигаемся в сторону важной цели – мастерства.

Еще одна причина, по которой ощущение контроля нам приятно: оно заставляет нас верить, что мы не находимся под властью кого-то другого. Это чувство личной автономии опять-таки является очень важной для нас целью. В одном интересном исследовании, проведенном в доме престарелых, которое документировало важность автономии, одной части участников было дано право решать, какое растение посадить в их комнате и какие фильмы смотреть в выходные дни. Другой части выдали растения, которые нужно было посадить у них в комнатах, а также сообщили, какие фильмы они смогут посмотреть в выходные. Результаты показали, что за полтора года, прошедших после этого события, из первой группы умерли только 15 %, в то время как число умерших во второй группе оказалось вдвое больше (30 %). Прежде чем вы слишком встревожитесь насчет этого кажущегося астрономическим уровня смертности в обеих группах, позвольте напомнить, что исследование проводилось в доме престарелых, с участниками, которые доживали свои последние годы.