Читать книгу "Исцеление человека - Юрий Андреев"

Было бы неверным обойти здесь хоть упоминанием и достижениявеликих восточных школ, прежде всего -индийской и китайской. Йога во всех ееступенях, учение аюрведы, система тайчжицуань и ряд других предполагаютпостоянное и всеохватывающее воздействие человека на свою психику и на своетело. Не смею утверждать, что все последователи этих замечательных школдостигали тех же результатов, что и отдельные их знаменитые представители, даведь дело и не в этом, а в том, чтобы понять: если человек захочет, то он можетдаже в невероятно трудных условиях (вспомним хотя бы историю жестоких гонений иподвижнической жизни Порфирия Иванова) добиться и в старости сохранения уровнясвоего здоровья на показателях, характерных для цветущей молодости. Для того,чтобы так было, необходимо, во-первых, о своих возможностях знать и, во-вторых,над собою, любимым, надо работать.

Что такое "знать"? Это значит осознатьсуществующие механизмы жизни как можно более всесторонне. Что такое"работать"? Это значит практически реализовать полученные знания - воблаго себе и на благо другим, если ты врачеватель. Дело трудное, но вполневозможное. Эти усилия не просто продлевают жизнь, что само по себе великолепно,но главное, качественно меняют ее содержание. "Кабы молодость знала, кабыстарость могла", - звучало всегда в сослагательном наклонении какнесбыточная мечта. Но вот мечта сбывается: полнокровная жизнь в единствезрелого разума и цветущего тела оказывается, это вполне возможно, надо лишьруки приложить. Ну, а если прикладывать руки нет желания, если есть охота абыкак проскочить лишь часть отпущенного тебе срока (сочувственно издеваючись,скажу: "хоть малую, зато в мучениях"), то вольному - воля. У нас -свобода полная: хоть ответственности, хоть безответственности...

Вполне могу понять тех, кто свое нежелание заниматься собоюже готов прикрыть от-чен-но высокими словами о свободе воли, свободе выбора ит.п. философскими категориями. Изредка здесь бывают и впрямь серьезныеаргументы. У меня не нашлось, к примеру, убедительных слов в опровержение втаком вот трагическом эпизоде: один из моих знакомых редакторов не то чтобыкурил, но, как фабричная труба, смолил одну вонючую папиросу подряд вслед задругой, практически безотрывно. Когда я сказал ему: дескать, дорогой мойЕвгений, так ведь и дуба нарезать можно, бросал бы ты это пахучее занятие, - онпронзительно глянул на меня и твердо, но негромко спросил: "А если именнок тому дубу я как раз и стремлюсь?". Довольно скоро мы похоронили его.Человеческая душа - загадка. Я так и не узнал, от какой своей внутреннейневыносимой боли он неодолимо хотел избавиться вместе с самою жизнью; но ведь вподавляющем-то большинстве случаев люди не хотят заниматься собой потому, чтолень раньше нас родилась. И следовательно, за "философствованием"сплошь да рядом стоит либо безволие, либо безразличие к себе. А ведь естьпринципиально иной путь: относиться к работе со своими "механизмами"не как к скучной обязаловке, но как к радости и удовольствию. Можно тащить себяна пробежку за шиворот, а можно заранее радоваться встрече с солнцем, ветром,морозом, лесом, дождем, одним словом, со всем великолепием мироздания. Но ведьвсе это зависит от уровня нашего сознания, не так ли?

В главе, посвященной личности целителя, я буду писать онастоятельной необходимости для мастера испытать всевозможные средства оздоровленияпрежде всего на себе. А сейчас я обращаюсь буквально ко всем, кто решилдвинуться славным путем здоровья: четко определите для себя в качестве нормы теидеальные рубежи, на которые вам необходимо выйти самим, а затем исподвольбудет необходимо выводить на них также и других людей, вам поверивших. Маякесть маяк: вероятно, далеко не у каждого хватит сил доплыть до самого егопричала, но постоянно держать курс на его яркий свет по мере своих возможностейспособен практически любой человек.

Короче: существует единая норма здоровья, и нет у нееникаких возрастных "филиалов". Норма эта эквивалентна нашемуоптимальному состоянию в возрасте 20-25 лет, и она определяется полнымразвитием всех функций организма и наилучшим их взаимодействием между собой. Прошузапомнить данную, основную для книги "Исцеление человека" мысль, ибона этот опорный подшипник будет опираться все остальное изложение: речь пойдето том, как конкретно поддерживать норму, как преодолевать уже наступившиеотклонения от нее.

Часть первая. Понятие о здоровом образе жизни

Вместо эпиграфа к первой части

"Секрет Калиостро"

Из лекции, прочитанной для слушателей школы психофизическогосовершенствования "Единство" 22 сентября 1994 г. в ДК им. Ленсовета.

...И в заключение все вместе проделаем комплексноеупражнение, которое я называю "Секрет Калиостро". Почему так? Потомучто из разных стран и из разных разнесенных десятилетиями времен дошлидокументальные свидетельства о путешественнике, авантюристе, фокуснике,дипломате, маге Калиостро - причем в разных свидетельствах самых разныхочевидцев Калиостро был запечатлен в одном и том же возрасте - где-то 30-35лет. Один и тот же цветущий облик в течение жизни?! Думаю, что под этойзагадочной легендой таится объективное основание. Полагаю, этот выдающийся магумел концентрировать все свои внутренние силы на самых приятных илиблагоприятных обстоятельствах своего прошлого, переживая их с такой иллюзиейреальности, что все его существо во всех своих элементах жило в общем режимерадости, наслаждения, победы, то есть в объединяющем все системы режимевысокого эмоционального подъема. Когда говорят: "У победителей раныбыстрее заживают", подразумевают именно это состояние. Мы попробуем сейчас"расколоть" секрет Калиостро, смоделировать ощущение тотальногосчастья и научимся воссоздавать его по своему желанию: в такие периодыразрушительный ход времени не только останавливается, но и поворачивает вспять:организм молодеет.

Надеюсь, все добросовестно поработали предварительно наддомашним заданием.

Итак: предварительно вглядываемся в себя и вспоминаем тотсвет (или цвет), который импонирует нам больше всего. Для проверки готовности кработе мысленно воссоздаем также тот музыкальный отрывок или ту мелодию,которая нам, по сути своей, роднее всего. Затем так же быстро перебираем впамяти запах, тактильные ощущения и вкус. Теперь начинаем священнодействовать!

...Видим себя на перекрестии двух гигантских столпов света,наиболее импонирующего нам. Не убирая этот резонансный нам свет, впитываемслухом свою самую родную мелодию. К восприятию этих рецепторов последовательнодобавляем наилучшие для нас вкус и запах, самое приятное из памятныхприкосновений. Призвав и собрав из пространства все эти чудесные раздражители,настраиваемся на совокупное их воздействие и впитываем его в себя и живем этойинтегральной радостью, и вбираем это волшебное ощущение всеми фибрами своейдуши и телом. И создаем рефлекс для мгновенного возрождения его в памяти:соединяем в колечко средний и большой пальцы левой руки. Отныне этот маленькийсокровенный жест является сигналом для нашего погружения в состояниевсеобъемлющего рецепторного блаженства.