Читать книгу "Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа - Софья Бенуа"

Последователи конспирологической версии библейской истории утверждают, что жена Иисуса Мария Магдалина и его дети (по другим версиям: и ребенок; беременная Мария Магдалина) покинули Святую землю и нашли убежище в Галлии, на юге современной Франции, в еврейской общине. Подтверждением этого является сохранившееся до сих пор почитание Марии Магдалины, в том числе и строительство посвященных ей церквей, о чем упоминалось выше. Так что прямые потомки (потомок) Иисуса пустили в Галлии свои корни: царская кровь Давида, переданная Христом своим потомкам, оказалась не в Малой Азии и не в Италии, а в южной Франции.

Известно, что уже в начале XI века культ Магдалины достиг такой силы, что почти все девочки, родившиеся во Франции, впервые получали имя Мадлен, Маддалена – в честь святой. В 1105 году кардинал Жоффруа Вандомский составил проповедь «Во славу благословенной Марии Магдалины», где изложил почти все, что было известно об этом персонаже. При этом кардинал противопоставляет Магдалину даже апостолу Петру, которого она превосходит в любви к Господу.

Церковь Мадлен (св. Марии Магдалины) в Париже

И вновь возникает тема любви, которая ставит непростые вопросы о любви телесной. Физиологическая тема в отношении Иисуса Христа многим кажется кощунственной. Однако замалчивание ее ведет к тому, что современные знаменитости вроде британского музыканта Элтона Джона выставляют Сына божьего геем. А это на взгляд здравомыслящего человека еще более кощунственно, чем видеть Спасителя и пророка в объятиях женщины, пусть даже и падшей. Престарелый гомосексуалист Элтон Джон действительно в интервью американскому журналу Parade высказал мнение, что Иисус Христос был представителем нетрадиционной сексуальной ориентации. Провокационное заявление певец сделал, говоря о проблемах геев на Ближнем Востоке.

Зато гностики и члены некоторых других древних восточных сект полагали, что Христос имел близкие сношения с женщинами. К примеру, в одном из древних текстов барбелитов (их еще называли эбионитами или закхеями), называемом «Вопросы Марии», есть рассказ о том, как стоящая на горе Магдалина своими глазами наблюдала совокупление Иисуса и другой женщины. В тексте говорится: «Он помолился и взял женщину, что была с боку [от него], и начал с ней совокупляться, и, действуя таким образом, Он перехватил свое извергнутое семя, дабы показать, что «мы вынуждены поступать так, дабы жить»; и Мария в смущении упала наземь…»

Если допустить, что Иисус имел плотские отношения с женщинами, можно допускать и то, что великий пророк, как почти любой сын человеческий мог стать отцом. К тому же как косвенное подтверждение: Иисус не был против пиров и увеселений, то есть, не отрицал нормальные, простые проявления человеческой жизни.

Вспомним же и факт того, что Мария Магдалина среди прочих «обязанностей» была еще и покровительницей материнства. Она же, как описано в некоторых житиях святой, совершает чудо зачатия (вспомним хотя бы так называемое Марсельское чудо).

И вот парадокс: разве могла бесплодная, презренная грешница, пусть даже и раскаявшаяся, стать почитаемой защитницей и покровительницей материнства и детства?!

В одном из сборников житий рассказывается о супружеской паре, которая, так и не сумев за двенадцать лет брака зачать ребенка, стала истово молиться Марии Магдалине, уповая на ее помощь. Вскоре их молитвы были услышаны, и у пары родился сын.

Икона св. равноапостольной Марии Магдалины

Однако радость супругов было недолгой: спустя три месяца ребенок заболел, и его жизнь оказалась под угрозой. Обезумевшая от горя мать вновь обратилась с мольбой к Марии Магдалине. К счастью, святая вмешалась, сын был спасен, и мать с ребенком в благодарность посетили святилище Марии Магдалины в Провансе.

В книге-монографии К. Янсен также находим подтверждения материнского образа святой. «…будущие матери обращались к Марии Магдалине, используя… посредство кукол, изготовленных в виде святой. Брачные куклы Марии Магдалины были еще одним звеном, связывающим ее с деторождением и материнством. В нотариальных документах среди приданого итальянских женщин эпохи начала Нового Времени упоминаются эти странные куклы. В 1499 году жена Джованни Буонджиролами вступала в брак в сопровождении «святой Марии Магдалины в красном атласном платье с жемчугом», чья «магическая функция» состояла в том, чтобы помочь родить красивого младенца, ведь, по представлениям того времени, ребенок будет похож на того, на кого его или ее мать смотрит в период беременности.

На связь Марии Магдалины с зачатием, деторождением и защитой детей указывает также другой странный предмет, на сей раз из Британии времен позднего Средневековья. Это родильный пояс, использовавшийся в Англии при родах со времен друидов до середины девятнадцатого столетия. Считалось, что ношение такого пояса или кушака гарантирует безопасные роды и предотвратит выкидыш. Многим поясам приписывали чудесную силу, например, хранящемуся в соборе Святого Петра в Вестминстере. По распространенному поверью он принадлежал Богородице. (Еще один из ее поясов находится у кармелитов, другой, из красного шелка, – в женском монастыре Брутона.) Эти реликвии можно было попросить на время родов. Родильный пояс сделали и атрибутом Марии Магдалины, которая была «также послана в помощь и отличалась огромным уважением к мучающимся в родах женщинам»…»

Мария Магдалина. Художник Хосе де Рибера

Бесплодные женщины, будущие матери и обезумевшие от горя матери больных детей – все они умоляли Марию Магдалину о помощи. И эти невероятные факты говорят нам о другой, совершенно незнакомой Марии Магдалине! Возможно, о той, чей образ и был сокрыт от глаз верующих христиан?!

Глава 18

Династические интересы, или когда «Иисус сказал им: моя жена»

Сторонники конспирологических теорий вокруг христианства разделяют мнение, что: 1) Мария Магдалина и Иисус Христос были женаты или находились в телесной связи; 2) Магдалина родила Иисусу ребенка, который впоследствии стал родоначальником династии Меровингов, или еще – Великих Хранителей Священного Грааля.

Никаких источников для подтверждения этого, кроме текстов, признанных официальной церковью апокрифическими или даже еретическими, нет. Точное авторство этих текстов не установлено, их датировка относится к нескольким столетиям после распятия и воскресения Христа.

Сторонники супружества главной библейской пары задаются сакраментальными вопросами: «Если брак Иисуса с Марией Магдалиной действительно был заключен, то какую цель он преследовал? И не скрывалось ли за ним династическое супружество с далеко идущими политическими интересами?»