После этого опыта моя жизнь неожиданным образом изменилась. Так вышло, что благодаря своим книгам я обрел известность в Южной Корее. Оглядываясь назад, я вижу, что было немало областей, в которых мне не хватало знаний. Но люди искали меня и просили рассказать им о буддизме, а мне требовалось еще немало практики, и потому я испытывал неловкость. Поэтому решил углубить свои познания в медитации и отправился в монастырь Бонгам. Я был счастлив вернуться туда и провести время со своими братьями-монахами и мастером, который посвятил всю свою жизнь учению и медитации.
Мастер сказал мне: «Даже если ты достигнешь первой ступени на пути бодхисаттвы, у тебя будет достаточно мудрости, чтобы осмыслить большинство буддийских текстов. Но тебе все равно нужно пройти оставшиеся девять ступеней, чтобы оказаться на десятой, потому что между твоими знаниями и твоим поведением есть разрыв. Только когда прохожие, увидев твои полные сострадания и мудрости деяния, провозгласят: “Ты словно Будда во плоти!” – можешь считать, что преодолел этот разрыв».
Самое сложное на свете – применить свои знания на практике и убедиться в том, что твои действия не противоречат твоим словам. Что касается меня, то мне кажется, что пропасть между моими словами и делами все еще велика. Но, в каких бы обстоятельствах я ни оказывался, я стремлюсь оставаться осознанным и взращивать в себе сострадание. Хотя на это, вероятно, уйдет немало времени, я хочу сократить разрыв – насколько возможно в этой жизни. Сейчас, когда я пишу это, до дня рождения Будды остается всего неделя, и разноцветные фонарики на улицах Сеула столь же красивы, как и в те времена, когда я учился в школе.
* * *
Твое тело становится старше,Но твой разум может этого не ощущать.Это потому, что разум не знает возраста.Он существует в бесконечном «сейчас».
* * *
В противоположность безграничной ВселеннойТвой разум чувствует себя крошечным,Запертым в теле?Но правда в том, что он не заперт внутри.Разум способен познавать Вселенную,Потому что он столь же велик, как и она сама.Если бы твой разум существовал лишь внутри тела,Твои знания сводились бы к тому,Что происходит в твоем теле.Но ты знаешь о многом за пределами тела.Когда появляется знание,Твой разум оказывается там.
* * *
Познающий разумИ пространство, в котором возникает знание,Есть одно и то же.
* * *
Когда снаружи дождь и холод,Мы стремимся в свой теплый и уютный дом.А когда нас осаждают трудности,Мы становимся более бдительными и осознанными.Когда все хорошо, мы не часто медитируем.Трудности даны во благо, Чтобы взращивать в себе осознанность.
* * *
Осознанность не есть нечто, к чемуПриходят в каком-то специальном месте.Та неуютная точка,В которой твой разум сталкивается с миром,И есть лучшее место для того,Чтобы практиковать осознанность.
* * *
Нет лучшего учителя, чем человек,Который тебе неприятен,Ведь он вынуждает тебя познавать свой разум.Как сказал мастер дзен-буддизма Сеон-Чол,«Величайшая возможность для развития – когдаТебя обвиняют в том, чего ты не совершал».
* * *
Исцелить раны или травмы прошлогоПосредством духовной практики в одиночестве нелегко.Физические упражненияВ сочетании с психологической помощьюМогут принести больше пользы,Чем духовная практика в одиночестве.Если ты обратишься к медитации,Когда твои душевные раны не исцелены,Твои воспоминания об этой болиМогут сдерживать тебя, мешая достичь прогресса.
* * *
Не перегружай свое тело и ум в надеждеУскорить прогресс в медитации.Спи достаточно, питайся сбалансированно,Занимайся спортом регулярно.Не перенапрягай тело слишком долгим сидением.Успех придет быстрее, когда тело и умУравновешенны и расслабленны.
* * *
Ты прилагаешь огромные усилия,Чтобы достичь просветления,Только чтобы впоследствии осознать, что оноC самого начала было тебе доступно.Ты изо всех сил пытаешься заслужить любовь Бога,Только чтобы увидеть, что не было ещеНи единственного мгновения,Когда Бог не любил бы тебя.
* * *
Когда мы просветлены,Мы понимаем, что вся Вселенная тоже просветлена.Будда помогает разумным существам повсюду,В то же время прекрасно понимая,Что каждый есть БуддаИ все заключено в его разуме.
* * *
Вот двери, ведущие к просветлению:Любовь, тишина, принятие, настоящий момент,Ощущение полноты жизни, открытое восприятие,Ум, в котором нет мыслей, и готовность сдаться.
* * *
Стать просветленным – не значитСразу же стать совершенным.Даже достигнув просветления,Ты должен работать над тем,Чтобы твои вновь обретенные знанияСоответствовали поступкам,Особенно в том, что касается отношений.Овладей всеми знаниями,Которые нужны тебе в этом мире,Но используй их для высшей цели.Просветление – не конец, а лишь начало.
* * *
Истинно просветленный учительНе просит своих учениковИдти исключительно по его стопам.Если существуют другие великие учителя,Он сам посоветует ученикам обратиться к ним.Его первостепенная забота –Духовный рост его учеников,А не укрепление своего влияния.Если учителя превозносят, как бога,А ему это явно нравится, будь осторожен.
* * *
Если бы был лишь интеллектИ не было чувствительности,Ты не умел бы сопереживать,Столкнувшись с чужим страданием.Если бы была одна чувствительность,Но не было духовности,Ты мог бы потерять надежду и впасть в отчаяние,Столкнувшись с собственным страданием.Если бы была только духовностьИ не было интеллекта,Ты мог бы попасть в секту и пострадать.
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Любовь к несовершенству - Гемин Суним», после закрытия браузера.
Книги схожие с книгой «Любовь к несовершенству - Гемин Суним» от автора - Гемин Суним: