Онлайн-Книжки » Книги » 📂 Разная литература » Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов

Читать книгу "Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов"

23
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 260 261 262 ... 273
Перейти на страницу:
Позднее Лян было завоевано другим варварским царством Позднее Цинь.

7) Царство Западное Янь

Западное Янь со столицей в Чанзы в провинции Шаньси образовалось в 384 г. после распада северокитайского царства Раннее Цинь. Основателем его был вождь сяньбийского племени мужун – Мужун Хун (384–385). В 396 г. Западное Янь завоевало царство Позднее Янь.

8) Царство Позднее Янь

Позднее Янь со столицей в Чжуншане образовалось в 386 г. после распада северокитайского царства Раннее Цинь. Основателем его был вождь сяньбийского племени мужун – Мужун Чуй (386–396). В 396 г. он разгромил царство Западное Янь и захватил восточную часть Северного Китая. Но в 409 г. само Позднее Янь было завоевано царством Северное Янь.

9) Царство Западное Лян

Западное Лян со столицей в Дуньхуане было сновано в 400 г. китайцем Ли Гао (400–417). Государство просуществовало 23 года и было завоевано в 423 г. царством Северное Лян.

10) Царство Позднее Цинь

Позднее Цинь образовалось после распада в 384 г. северокитайского царства Раннее Цинь. Основателями его были правители Гуаньчжуна из цянского рода Яо. (Тибетское племя цян разрозненными группами обитало в Ганьсу и Цинхае. Во времена Восточной Хань большая часть цяней была оттеснена к Гуаньчжоу. После распада империи Цзинь в начале IV в. они обрели независимость). При Гао-цзу (394–416) Позднее Цинь значительно расширило свои владения. На востоке под власть цяней перешли Гуаньчжун, Ло и земли к северу от рек Хуанхэ и Ханьцзян. На западе они заняли Лянчжоу и часть Цинхая, уничтожив в 403 г. тамошнее царство Позднее Лян. Но в 417 г. Позднее Цинь было само завоевано Ли Юем – полководцем южно-китайской империи Восточная Цзинь.

11) Царство Южное Янь

Южное Янь со столицей в Гуангу основано в 398 г. вождем сяньбийского племени мужун Мужун Дэ (398–405). В 410 г. оно было уничтожено Ли Юем – полководцем южно-китайской империи Восточная Цзинь.

12) Царство Южное Лян

Южное Лян со столицей в городе Лоду (близ современного Синина) было основано его в 397 г. одним из сяньбийских вождей Туфа Угу (397–399). Царство просуществовало 17 лет и было завоевано в 414 г. Западным Цинь.

13) Царство Западное Цинь

Западное Цинь со столицей в Юншичуани образовалось в 385 г. в Северном Китае, после распада Раннего Цинь. Основателем его был один из сяньбийских племенных вождей Цифу Гожэнь (385–388). В 414 г. войска Западной Цинь завладели землями Южного Лян. Государство просуществовало 46 лет и было завоевано в 431 г. царством Ся.

14) Царство Ся

Ся со столицей в Тунване – одно из варварских царств Северного Китая, включавшее в себя Ордос и север Шэньси. Было основано в 407 г. хуннским вождем Хэлянь Бобо (407–425). В 414 г. он покорил царство Южное Лян. Около 417 г. были завоеваны также Гуаньчжун и Чанъань, откуда ушли войска южно-китайской империи Восточная Цзинь. Но в 431 г. само Ся было уничтожено племенем тугухунь. Его земли перешли к империи Северная Вэй.

15) Царство Северное Янь

Северное Янь со столицей в Хэлуни (Чоян в провинции Жэхэ) было снованное в 409 г. китайцем Фэн Ба (409–430), оно просуществовало 27 лет и было завоевано в 436 г. северовэйским императором Тай-у-ди.

16) Царство Северное Лян

Северное Лян со столицей в Чжанъе было основано в 397 г. хуннским вождем Цзюйцюй Мэнсунем (401–433). Оно просуществовало 42 года и было завоевано в 439 г. северовэйским императором Тай-у-ди.

Интерлюдия 11. Изобретение бумаги

Изобретателями бумаги были китайцы. И это не случайно. Во-первых, Китай уже в глубокой древности славился своей книжной премудростью и сложной системой бюрократического управления, требовавшей от чиновников постоянной отчетности. Поэтому здесь всегда ощущалась потребность в недорогом и компактном материале для письма. До изобретения бумаги в Китае писали или на бамбуковых дощечках или на шелке. Но шелк был всегда очень дорогим, а бамбук – очень громоздким и тяжелым. (На одной дощечке помещалось в среднем 30 иероглифов. Легко представить сколько места должна была занимать такая бамбуковая «книга». Не случайно пишут, что для перевозки некоторых сочинений требовалась целая телега). Во-вторых, одни только китайцы долгое время знали секрет производства шелка, а бумажное дело как раз и развилось из одной технической операции обработки шелковых коконов. Эта операция заключалась в следующем. Женщины занимавшиеся шелководством, варили коконы шелкопряда, затем, разложив их на циновку, опускали в воду и перетирали до образования однородной массы. Когда массу вынимали и отцеживали воду, получалась шелковая вата. Однако после такой механической и тепловой обработки на циновках оставался тонкий волокнистый слой, превращавшийся после просушки в лист очень тонкой бумаги, пригодной для письма. Позже работницы стали использовать бракованные коконы шелкопряда для целенаправленного изготовления бумаги. При этом они повторяли уже знакомый им процесс: варили коконы, промывали и измельчали до получения бумажной массы, наконец, высушивали получившиеся листы. Такая бумага называлась «ватной» и стоила достаточно дорого, так как дорого было само сырье.

Естественно, что в конце концов возник вопрос: можно ли бумагу делать только из шелка или для приготовления бумажной массы может подойти любое волокнистое сырье, в том числе растительного происхождения? В 105 г. некто Цай Лунь, важный чиновник при дворе ханьского императора, приготовил новый сорт бумаги из старых рыболовных сетей. По качеству она не уступала шелковой, но была значительно дешевле. Это важное открытие имело огромные последствия не только для Китая, но и для всего мира – впервые в истории люди получили первоклассный и доступный материал для письма, равноценной замены которому нет и по сей день.

В IV веке бумага в Китае совершенно вытеснила из употребления бамбуковые дощечки. Многочисленные опыты показали, что бумагу можно делать из дешевого растительного сырья: древесной коры, тростника и бамбука. Последнее было особенно важно, так как бамбук произрастает в Китае в огромном количестве. Бамбук расщепляли на тонкие лучинки, замачивали с известью, а полученную массу вываривали затем в течение нескольких суток. Отцеженную гущу выдерживали в специальных ямах, тщательно размалывали специальными билами и разбавляли водой до образования клейкой, кашицеобразной массы. Эту массу зачерпывали с помощью специальной формы – бамбукового сита, укрепленного на подрамнике. Тонкий слой массы вместе с формой клали под пресс. Затем форма вытаскивалась и под прессом оставался только бумажный лист. Спрессованные листы снимали с сита, складывали в кипу, сушили, разглаживали и резали по формату.

С течением времени китайцы достигли высочайшего искусства в изготовлении бумаги. Несколько веков они, по своему обыкновению, тщательно хранили секреты бумажного производства. Но в 751 г. во время столкновения с арабами в предгорьях Тянь-Шаня несколько китайских мастеров попали в плен. От них арабы научились сами делать бумагу и в течении пяти веков очень выгодно сбывали ее в Европу. Европейцы

1 ... 260 261 262 ... 273
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов"