Читать книгу "Бумажный посох - Виталий Сундаков"

Перед представшей душой лежат две дороги – к свету, либо от него. Но покинувшая тело душа уже не может выбирать, так как её путь был уже предопределён истёкшей жизнью человека.

Смерть – процесс, обратный рождению: рождение – это воплощение сознания, смерть – его развоплощение. Сознание лишь переходит из одного состояния в другое. Поэтому состояние человека в момент смерти важнее всех состояний его предыдущей жизни.

Мысль о смерти является самой пугающей и отрезвляющей мыслью в мире. Но вести себя так, словно мы не собираемся умирать, – непростительная беспечность.

Смерть – самое важное событие нашей жизни. Но не потому, что умирает наше любимое или ненавистное тело, а потому, что всё будущее нашей бессмертной души, нашего наСтоящего «Я», зависит теперь от того, какими мы будем в момент перехода, потому что за гробом земного царства, вовсе не начинается новая жизнь, а продолжается иная – жизнь в ином царстве.

Впустят ли тебя в духовное царство? Никто не чинит препятствий войти именно в него. Но если ум твой был полон лишь материальных желаний и ты не развил духовное тело, то безумный ум твой тому виной.

Не имея духовного тела, чем войти в духовное царство?..

Чистовик

Заражали землю жизньюТщетно,Наши боги нами.Заслонялись мы от жизниЧаще смертью,Реже – с нами.

С намиНами не воюйте.СамиМы себя погубим.Оттого,Что так смертельноЖизньПрижизненно мы любим.

И с сумой-судьбой слоняясь,Стоя рядом,Лёжа возле:Перед жизнью – моем руки,Вытирая ноги, – после.

Временное время

Кончина человека – это смерть и его времени. Почему про умершего мы говорим: «человека не стало»? Ведь если человек – это его тело, его дела, его озвученные мысли и проросшие идеи – то они, так или иначе, остаются и после него. Остаются в качестве праха, вещественных, ментальных и биологических свидетельств его жизни – его детей, последователей, учеников, посаженных им деревьев, созданных им творений, учений, деяний, порождённых им причинно-следственных связей. А раз всё это «осталось», так почему же тогда человека «не стало» – «не осталось»?

– ?

– Потому что Жизнь обнаруживает себя для человека в виде времени. Потому что прошедшая жизнь человека – деяния этой прошедшей жизни – и называется нами словом «Человек». Ну, а время жизни человека, обстоятельства и подробности продолжительности (времени) жизни мы попросту называем «жизнь».

– ?

– Общепринятое измерение времени при помощи движения небесных тел, календаря и часовой стрелки удобно. Но это лишь формальное время, принятое в результате общего соглашения. Абсолютное же время для человека – измеряется его жизнью. За пределами этого времени, другого времени нет и быть не может.

– ?

– Все теории будущей жизни, посмертного существования и перевоплощений содержат в своём общем понимании одну глобальную ошибку. Они основаны на том, что «завтра» якобы будет существовать и после смерти. На самом же деле именно в этом и состоит отличие жизни от смерти. Человек умирает потому что его абсолютное время подошло к абсолютному концу. Человек умирает – время исчезает. Для души пребывающей в вечности нет времени: больше не существует следующего дня и следующего столетия. В вечности нет направления не только «после», но и «до», и, поэтому, перевоплощение возможно в любом направлении.

– ?

– Что значит победить смерть?

Смерть – это плата за жизнь, а жизнь – плата за смерть.

Разве не умирают герои и пророки, мудрецы и правители, святые и просветлённые? Все. Все люди умирают. Но победить смерть – не значит не умереть.

– ?

– Человек, который верит, что смерть тесно связана с иным последующим существованием и неизбежна, становится свободным не от смерти, а лишь от боязни её. Он считает, что его рождение было началом круга, где смерть – его завершение. Он думает так: «как рождение не может быть началом существования, так и смерть не может быть его абсолютным концом. Ведь, если рождение доказывает предсуществование существа, то именно смерть доказывает его бессмертие».

– ?

– Всё! Отныне, как и прежде, нас не будет. К чему бояться неизбежного? К чему беспокоиться из-за того, что произойдёт непременно? Беспокоиться следует о том, что можно, а главное – следует изменить.

Смерть отнимает у нас всё имущество, все наши регалии, должности, титулы и привилегии. Она уносит все наши привязанности и хлопоты. И когда все страсти и желания унесены, остаётся чистый остаток – ЛИШЬ ЭНЕРГИИ ЛЮБВИ.

Что же при условии согласия с этой концепцией должно тогда занимать человека при жизни более всего? Ответ очевиден: Сколько тебя останется при тебе, после тебя.

Вдоль погоста

Каждой встрече с плотью рады,Подражая чёрным птицам,Тени бродят вдоль ограды,Нам заглядывая в лица.Прикасаются к одеждамИ вопят беззвучно в ушиИ, рассматривая души,Умиляются надеждам.Удручённо, – нощно, дённо,Узнаю их поимённо.Не внимая их приветам,Знакам, просьбам и наветам,Жгу костры, как свечи в храме.Разберёмся с жизнью сами.

14-й сон Сказочника

Сны превращают в пепел сермяжныйМир, заколдованный ложью бумажной…

Видел я сон. Огромная белая птица говорила со мной. От неё узнал, будто был прежде воином. А когда стал немощен для железа и вызрел для слов, то стал учить отроков рода нашего держать небо, клятву, меч и повод.

Ушёл однажды далече. Вернулся на пепелище. Чада мои ворогом зарезаны. Лежат, как стояли, – спиной к спине. Мечи деревянные в руках охладевших сжаты, как губы досадою.

Коней увели тати. Три ночи бежал я по следу. Настиг. Взрезал шатёр их Вадимов и тех, кто был в нём. Мечи деревянные отроков павших обрели в телах ворогов свои тризные ножны.

А меня, свалив чёрными стрелами, пред утром порвали лошадьми.

Тризная песнь

Заводи славяне, вой да миряне —Братину по кругу – Диду, Брату,Другу.Горят уста медовые, текут словабедовые:– Тризну правим, павших славим.

А я свой зель отведаю, и боле Ведне ведаю,И боле дум не думаю, и лиха не уйму;Живые раздайтесь, ратныечурайтесь,Полымь в чреве, кости ось!Эко ладно занялось!

Разведу на вороте, оберег срачицы.Топну оземь, чтоб прознать – устоитли твердь;Свистну, гикну, руки врозь, запою —заво-ою...Бабий род заголосит: Ярую впустил!

Ой, распляшу для брани – ноги, плечи,длани,Не поспеть за вами голове, – плясать– не пить!– Кулаки что гири? – Дак пальцырастопырю,Абы кого куражливо в задорене прибить.

Макошъ-Матъ, Перун Сварожич, —будьте вместе,Поминальну Тризну поможитедовершитьПо завету чести, алча правды-мести,Ворога настигнуть, небо упредить.

Тетивой насторожу, Ра Дугу тугую.Девять в туле молний-стрел,не сдержать любую.Солнце-щит червлёный мой за спинойвсегда,Алый свет, волчий клик, да мухоморвода.

Стрелы-трусы степняка, подло жалятсдалека.Пеший, верхом, хошь и рать – всётеперь моё!Подступи ко мне на меч, чтобы кровьюправде течь,А кому на поле лечь, уж знает вороньё.

Харалуг Заветный, лишь со спиныприметный,Рукоятью к тучам, да над голым,над плечом.Ты врага приветил и на ударответил,Я ужо до чресел разниму его.

Заскрипел Священный Дуб —разогнулся,В Отний дом Стрибожьий внуквозвернулся.По завету чести, светлой правдымести,Ворога настигнул, Тризну довершил.

Серебряный сон Воина