Читать книгу "Самоучитель по философии и психологии - Андрей Курпатов"

* * *

Счастливый человек, счастливый настолько, насколько вообщеможно быть счастливым, сказал как-то Семен Семенычу:

- Я, как птица, вырвался из клетки и забыл про нее!

- Значит, свобода - это не просто свобода, - это однатолько свобода, - открыл в этот момент Семен Семеныч.

Тебя не смущают ратующие за свободу, но говорящие озависимости?

* * *

Семен Семеныч мечтал быть большим и малым, сильным и слабым,помогать и чувствовать поддержку… Когда у него это получилось, он стал святым.

Ты думаешь, он ушел? Нет, он остался.

* * *

Она говорила Семен Семенычу:

- Пора!

Он отвечал ей:

- Я сам знаю, когда пора! За них обоих решила природа.

Какова человеческая жизнь?

* * *

Семен Семеныч плыл с аквалангом по океанским глубинам иувидел чудеснейшую, завораживающую игру огромных синих китов. Как же грациознои нежно танцевала эта пара многотонных творений природы, создавая высокие исильные волны!

И тут Семен Семеныч вспомнил умирающего малька, безжалостновыброшенного на берег такой вот волной…

Многие думают, что красота может убивать, но так ли это?…

Я думаю, что подобные размышления - это лишь попытка, причемабсурдная, спастись от собственных страхов.

Впрочем, это я думаю.

Книга третья. Просто самоучитель

(или субъективные мнения автора)

ИНТЕЛЛЕКТУАЛ

Как это ни парадоксально, но понятие «интеллектуал» так жеудалено от понятия «интеллект», как Северный полюс от Южного, - они никогда несойдутся! Любой официально признанный замер интеллекта (IQ) - представляетсобой необходимость отгадывать задачку, загаданную каким-то академиком отпсихологии. Глупость! Конечно, при известной доле воображения можно представитьсебя Эдипом, разгадывающим тайны Сфинкса… Но, бог мой, как зануду от психологииуподобить крылатой деве с туловищем льва?! Чур меня, чур!

В том-то вся и штука, что «пробы» на интеллектуальность несуществует, равно как и глупость замерить невозможно ни при какихобстоятельствах. И те и другие находят друг друга по какому-то «внутреннемучутью», особенно в этом преуспевают последние… Интеллектуал не разгадываетзагаданные кем-то задачки, он видит задачки вокруг себя, находит, они бросаютсяему в глаза. Это его собственные задачки… Он любит дать своей голове возможностьразмяться, он наслаждается этой возможностью. Он создает для себя этивозможности, наслаждаясь тем, как поставленный, обнаруженный им вопросподдается раскрытию, тает, словно кусочек льда в теплой ладони, превращаясь впрозрачную каплю воды.

Интеллектуал безразличен в отношении содержания, вся этабесконечная суета занимает его постольку-поскольку.* Истинный предмет егострасти - механизмы, структуры, системы, процессы - то, как организована всяэта майя. Впрочем, и все перечисленное имеет для него лишь проходящую ценность.Содержание для интеллектуала только средство, иногда. Он изучает тот остов, накотором зиждется это содержание, он подлинно озабочен лишь тем, что кроется завсем этим мракобесием. Он внимает тому, что скрыто за всей этой суетой,кружением форм, игрой содержаний, тому, что обладает подлинной ценностью. Онзнает, что никогда не найдет это нечто, а если даже и смог бы найти, то несможет ни вылущить, ни описать, ни представить, ни передать, ни употребить своюнаходку. Он знает…

Интеллектуал кажется бесчувственным, но подобная оценка,данная интеллектуалу, может принадлежать только тем, кто безнадежно далек отпозиции интеллектуала. Глубоко внутри интеллектуала теплится слабый огонекпредчувствия (я бы сказал надежды, но это слово слишком вульгарно для всякогоинтеллектуала), тусклый, но не дай бог ему угаснуть… Разве смерть в смерти?Нет, смерть только в жизни - смерть.

Да, он обязательно должен предчувствовать, предугадывать(тайно, скрыто, незримо), без этого предчувствия (тайного, скрытого, незримого)он умирает, словно отживший свое, некогда зеленый лист. Впрочем, он долженбудет умереть и тогда, когда найдет, впрочем, это, наверное, иная смерть. Нет,интеллектуал - это тот лишь, кто ищет, не выдавая подлинной цели своей неусыпнойработы, скрываясь за отрицанием смысла всякого содержания и легкой, изящнойбравадой, - его знанием механизмов, структур, систем и процессов.

Подлинных интеллектуалов мало, они разобщены, но их единствостоль же реально, сколь и то, что они все-таки есть…

Гибель цивилизации

Системы гибнут не от случайного стечения обстоятельств,гибель системы от несоразмерно малой по масштабу и мощности силы - иллюзия.Гибель системы - результат ее предуготованности к гибели. Агонии предшествуетпериод мнимого благополучия - это вводит в заблуждение. Все цивилизации гиблина своем пике; достижение цивилизацией своего пика и есть начало ее гибели. Пик- это инерционный ноль, дальнейшее движение возможно только в обратную сторону.Гибель системы - следствие достижения ею своего расцвета.

Наша цивилизация, эта букашка, затерявшаяся на протянувшейсяпо бесконечности оси времени, - такая же система, как и биллионы других. Еесрок отмерен; и вовсе не запасом прочности, не успехами «строительства», аколичеством допущенных в системе ошибок. Удельный вес последних - т. е. ошибоксистемы - давно миновал критическую черту. Система еще работает, но этодействительно случайность, ее гибели уже ничто не мешает, она просто ждет. Шагза инициирующим агентом…

Система, предуготованная к гибели, ожидает инициирующийагент, она ожидает своего палача, она ждет сладострастно. Преступник обрекаетсебя на гибель не в ту секунду, когда восходит на эшафот, а когда совершаетсвое преступление. Палач - только доводит дело до логического конца; узел жезавязывается гораздо раньше. Гибель цивилизации предрешена. Как именно этопроизойдет, учитывая инвариантность финала, - гибель системы, не так интересно.Невозможно предотвратить неизбежное, его не избежать, а потому стоит ли бегать?Интеллектуал остановится, он будет наблюдать, вкушая все радости жизни,наслаждаясь пониманием остроты момента.

Какой инициирующий агент спровоцирует неизбежную теперькатастрофу? - это не столько интересный, сколько забавный вопрос; хороший поводпозабавиться. Интеллектуал лишен бессмысленного и одутловатого сожаления, иесли миру суждено погибнуть, то истинному интеллектуалу хочется знать, как этопроизойдет. Интересны механизмы, структуры, процессы, интересно видеть, как этаогромнейшая конструкция, вроде бы строящаяся на самом деле шаг за шагом,приближает свое крушение. Если нельзя это остановить, то почему не сделать этокрушение увлекательным зрелищем? Представление под названием: «Новый вечностарый Вавилон»…

Забавно, наверное, было бы составить своего рода сжатое либретто,где выстроятся в один ряд все участники грядущей драмы - «слабые звеньясистемы», «ошибочные ходы», «пагубные интеракции». О чем вы хотите думать? Обистощении запасов энергоносителей вследствие их ограниченности и ростапотребления? Неизбежных экологических катастрофах, когда ученые умы приспособятк использованию, например, океан или воздушную стихию? Демографическомапокалипсисе, когда количество стариков, чья жизнь на фоне безнадежно слабеющихмозгов будет продолжаться сверх установленной природой меры? Или кого-тозаинтересует вопрос о том, как воинственно «первый мир», будет защищаться отэкспансии «человеческого материала» мира «третьего»? Может быть, вам интересныпроцессы накопления генетических дефектов в нитях ДНК, испорченных антропогеннойвыбраковкой естественного отбора? Возможно, вас заинтересует коллапс,организованный последним геополитическим «колоссом», или девальвация его жефиктивных «денег»? Еще есть вариант подумать о террористическом буме ипровоцируемой им панике «добропорядочных граждан», о новом фашизме, о том, какцивилизация потребления потребит самою себя, о вирусах, побеждающихнеповоротливые вакцины…