Читать книгу "Роковые пророчества и знаки судьбы - Наталия Попович"

Для известной картины Валентина Серова «Девочка с персиками» позировала дочь промышленника и мецената Саввы Ивановича Мамонтова, Вера.

«Девочка с персиками». Валентин Серов

Ее родители приобрели усадьбу Абрамцево, когда-то принадлежавшую писателю Сергею Аксакову, которая была местом, где часто гостили известные художники и писатели. Савва Иванович продолжил эту традицию. Изображения Веры можно увидеть на картинах Васнецова «Девушка с кленовой веткой» и «Боярышня» и Врубеля «Снегурочка» и «Египтянка». Валентин Серов писал ее совсем юной и позже, когда она повзрослела. Вера Мамонтова вышла замуж и родила троих детей, но за несколько дней сгорела от пневмонии.

Еще один русский художник, Илья Репин, был известен тем, что многие герои его картин погибали в скором времени после завершения работ. Для этюда головы царевича с известной картины «Иван Грозный убивает своего сына» художнику позировал писатель Всеволод Гаршин, который трагически покончил с собой, бросившись с лестницы. Композитор Мусоргский, государственный деятель Столыпин, хирург и анатом Пирогов умерли вскоре после завершения Репиным их портретов. Почти все друзья художника, которых он изобразил на картине «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», после того как она была выставлена, погибли по разным причинам. Испугавшись, художник закрасил на картине изображение собственного сына.

К счастью, искусство может не только пугать, но и приносить мир и выздоровление. Прекрасная Гала, жена и муза Сальвадора Дали, или Елена Дьяконова, в молодости заболела туберкулезом и приехала на лечение в швейцарскую клинику. Там, пораженный красотой Елены, молодой поэт Поль Элюар начал посвящать ей стихи, и с каждым из них она чувствовала себя все лучше. Позже Елена стала моделью для художника Макса Эрнста. Врачи поражались тому, как скоро выздоравливает чахоточная больная, что было невероятным для того времени. В сорок лет Гала вышла замуж за Сальвадора Дали, который с любовью и страстью писал ее портреты. Благодаря живописи и творческой атмосфере Гала дожила до глубокой старости.

Чудотворные иконы и исцеляющие мощи

Все без исключения иконы и мощи святых в церковной традиции считаются чудотворными. Священнослужители утверждают, что сомневаться в этом могут лишь те, чья вера недостаточно крепка. Но иногда случается так, что чудо очевидно всем. Такие случаи называют знаками Бога или судьбы, они могут предсказывать значительные события, войны, катастрофы или, наоборот, избавление от бед. Причем как для отдельного человека, так и для общины, города, народа.

Со времен раннего Средневековья доходят до нас свидетельства о чудесах – мироточивых иконах, статуях Богородицы, плачущих кровавыми слезами, мощах святых, творящих чудеса и исцеляющих от считающихся неизлечимыми болезней. Как ни странно, но в наш век, век высоких технологий и компьютеров, количество мироточивых и плачущих икон резко возросло. Они откликаются на просьбы и молитвы; приходят на помощь, когда спасение уже кажется не в людской власти, подают знаки. С каждой подобной святыней связаны десятки удивительных историй.

Вот уже много лет подряд в неаполитанском соборе происходит одно из самых удивительных чудес. На дне пиалы засохшая бурая корка вдруг превращается в красную жидкость. Принято считать, что это кровь святого Януария, которого римляне казнили в 305 году.

Святой Януарий родился в конце III века и был епископом Беневенто. Он вызвал бурный гнев римского императора Диоклетиана, гонителя христиан. В 305 году в Неаполе Януарий вместе с несколькими учениками был схвачен и по повелению императора брошен на растерзание львам в городском амфитеатре. Однако легенда гласит, что львы не напали на людей. Тогда всех местных христиан согнали на форум и казнили. Считается, что некая женщина собрала с камня, на котором отсекли голову епископа, две пиалы его крови. Они якобы были захоронены в катакомбах в окрестностях Неаполя вместе с телом святого.

Святой Януарий

Позже, чтобы почтить память мученика, был построен алтарь, а пиалы поместили в маленькую урну. Кровь в них постепенно высохла и затвердела. Но время от времени она чудесным образом становилась жидкой. Подобные превращения продолжаются и в наше время.

Возможно, церковные тексты не полностью соответствуют действительности. Достоверных сведений об этом человеке немного, не подлежит сомнению лишь тот факт, что Януарий действительно реальный человек, а не выдуманный персонаж, и что он на самом деле был казнен в 305 году. Но рассказ о том, как была собрана и сохранена его кровь, похоже, появился позже, возможно, в эпоху Средневековья.

Церковные ученые также установили, что тело Януария было захоронено у дороги, ведущей из Поццуоли в Неаполь. Приблизительно в 420 году по приказу местного епископа тело отрыли и перевезли в Неаполь, где в честь святого стали ежегодно в мае и сентябре проводить праздники и дни почитания. Еще через триста с лишним лет мощи святого были вывезены из Неаполя, и только в конце XIII столетия снова вернулись в город, и король Неаполя Карл II приказал построить в честь святого собор.

Примерно в этот же период две пиалы высохшей крови становятся частью мощей. Неизвестно, путешествовали ли они по стране вместе с другими останками, но примерно в середине XIII века сосуды с кровью, якобы принадлежащей святому, оказались в Неаполе и были сочтены подлинными реликвиями.

Празднества в честь святого Януария были узаконены в 1337 году неаполитанским архиепископом и ежегодно проводятся и в наше время. Но при этом ни ранее, ни в середине XIV века о чашах с кровью святого в хрониках нет ни слова. Возможно, в то время их не было в соборе, а появились они там позже.

Собор святого Януария

Первое упоминание о пиалах датируется 1389 годом. В сочинении, написанном анонимным путешественником, есть рассказ о крови мученика, которая время от времени становится жидкой. Упоминания об этой реликвии и о чуде, с ней связанном, есть и у других путешественников, проезжавших через Неаполь в последующие двести лет.

Еще одно упоминание чуда можно найти в сочинении французского хрониста Робера Гагена. В 1536 году в свет вышло его «Историческое обозрение Франции», в котором было детальное описание поездки короля Карла V в Неаполь для венчания на царство: «В воскресенье, третьего дня месяца мая, король слушал мессу в честь святого Януария в главном соборе Неаполя. Принесли немного бесценной крови святого в большой стеклянной пиале… Твердая будто камень, после того как ее поставили на алтарь, она стала таять и размякла настолько, что казалось, будто бы эта кровь взята у живого человека».