Читать книгу "Выход есть всегда: как не совершить непоправимое - Михаил Хасьминский"

Причина третья. Высокомерие и жестокость

Если мы мнили себя выше, лучше других, менее обеспеченных людей, считали, что мы никогда не «опустимся» на их уровень, с нами могло произойти такое, чтобы мы побыли на их месте и не задавались.

Причина четвертая. Тщеславие

Тщеславие – это не только стремление к всенародной славе и почестям. Всегда, когда мы делаем что-то для того, чтобы о нас хорошо думали, мы поступаем по тщеславию. По тщеславию мы можем дать в долг денег больше, чем следовало бы (хотя можем и по подлинной доброте), можем по тщеславию согласиться на какую-то авантюру, предложенную приятелями, или потратиться на что-то, что нам не по карману.

Причина пятая. Мы слишком надеялись на себя

«Я смогу то, я сделаю это». «Я верю только в себя, я сам все могу». «Все будет так, как я хочу»…

Это не уверенность в себе. Это самонадеянность, а точнее – гордыня. Человек уверен, что мир «прогнется» под него, что все в этом мире создано для ублажения его самолюбия.

Но это не так. Истина в том, что мир создан для того, чтобы мы возрастали в любви. А самолюбие противоположно любви и несовместимо с ней. Именно поэтому Бог гордым противится и разрушает их планы.

Это, наверно, самая распространенная из причин персонального финансового кризиса.

Причина шестая. Зависимости, страсти

Страсти – это духовное название того, что психологи именуют зависимостями. Все страсти связаны с главной страстью – гордыней. Многие зависимости могут привести к разорению. Зависимость от алкоголя часто лишает работы, зависимость от наркотиков чрезвычайно накладна, как и зависимость от азартных игр. Даже зависимость от женщины может дорого обойтись.

Зависимость – это тяжелая духовная болезнь. Разорение еще не излечивает от этой болезни, но, по крайней мере, вынуждает остановиться и задуматься о том, что же делать дальше…

* * *

Мы перечислили не все возможные причины того, что произошло с вами. Но практически всегда, проанализировав происшедшее, можно обнаружить какие-то из перечисленных ошибок или других страстей.

Что же делать дальше?

Делать нужно именно то, к чему призывает нас эта ситуация. Если для того, чтобы мы исправили определенный свой недостаток, нас поставили в такое трудное положение, нужно скорее браться исправлять его. Иначе может быть еще хуже. Нам ведь только кажется, что это – самое тяжелое из возможных положений. На самом деле бывает и хуже. Если мы не прикованные к больничной койке инвалиды, то у нас еще очень много возможностей – как по работе над собой, так и по знакомству с гораздо более тяжелыми испытаниями. Мы свободны выбирать между этими двумя направлениями движения.

Как же исправлять свой недостаток?

Если вы признали его, огорчились, раскаялись в нем – это уже первый важный шаг к исправлению. Дальше – действия. Общий принцип – стараться делать противоположное тому, что заставлял вас делать ваш недостаток. Только так можно избавиться от своей дурной привычки.

Шаг второй. Терпеть и не лениться

Общий подход к разрешению всех трудных, болезненных ситуаций, не только ситуации безденежья, заключается в том, что нужно некоторое время потерпеть их. Если это не такая беда, которая затронула всех, как блокада фашистами Ленинграда, и из которой нет индивидуального выхода, она непременно прекратится, когда лично вы дозреете до ее разрешения. Все неприятности являются следствием наших ошибок и постигают нас именно для того, чтобы мы исправляли свои ошибки, росли как люди, становились лучше.

Часто ли мы готовы что-то делать для самих себя, если нас не подстегивают проблемы? Пойдем ли мы в спортзал, если не начнем плохо чувствовать себя от неподвижного образа жизни? Станем ли ограничивать себя во вкусной пище, если не начнем жиреть? Будем ли уделять достаточно времени своим детям, если у них не будет никаких проблем? Будем ли трезвыми, если алкоголь не будет приводить к похмелью, слабости и болезням?

И так во всем. Ленивы мы, инертны. Не хотим развиваться без скорбей, как упрямая лошадь не едет без хлыста.

Поэтому скорбь нужна нам. Но не как пожизненное наказание, а как несколько ударов хлыста, после которых мы должны бежать быстрее в верном направлении. Как только побежим – так всадник перестанет нас хлестать. Если же мы начнем становиться на дыбы или упремся на месте – наказание только усилится.

Итак, потерпим немного то наказание, которое мы заслужили. Потому что в глубине его – незаслуженная нами милость к нам. Ведь терпим мы не так уж много и не так уж долго, зато приобретаем при этом силу и совершенства, которые будут с нами всегда.

Важно: терпение имеет цену только в том случае, если оно безропотно, и мы сознательно терпим, помня о своих ошибках, которые привели к нынешнему положению. Ропотливое терпение не вознаграждается, да и тяжелее переносить трудности, когда ропщем.

А как быть с материальными проблемами?

Очень просто: не лениться. Понизить планку своих притязаний. Делать то для улучшения своего материального положения, что мы можем.

Я знаком с инвалидом детства, который с рождения не ходит, к тому же он карлик и почти глухой. Так вот, он не унывает, успешно зарабатывает себе на жизнь созданием сайтов и другими работами на компьютере. То, что вы читаете этот текст в интернете, однозначно свидетельствует о том, что у вас возможностей не меньше, чем у него, а скорее всего, гораздо больше. Да, может быть, вам сейчас недоступна та работа, к которой вы привыкли или о которой мечтаете. Но на свете много других работ. Пусть менее привлекательных для вас, но в данный кризисный момент речь ведь не об определении профессии на всю жизнь, а о переживании определенного трудного этапа жизни. Откажитесь от шаблонов своего мышления, спуститесь на землю, осмотритесь вокруг. И кто знает, может быть, вы найдете что-то такое, что вам не только понравится со временем, но и окажется более общественно полезным. Ведь смысл труда не только в карьере, зарабатывании денег или славы, но и в том, чтобы делать мир лучше, прекраснее.

Не отвергайте заранее ничего. Рассмотрите возможность и физического труда. У физического труда много преимуществ перед умственным. Во-первых, это обычно созидательный труд. Есть ли какой-то прок в работе депутата или чиновника? Или какого-нибудь менеджера по продажам в коммерческой фирме? А насколько полезен в наше время труд уборщицы! Да без уборщиц все жители Москвы (про другие города не скажу) давно погибли бы, задушенные многометровым слоем окурков и пивных бутылок! Уборщицы и уборщики – бесспорно, спасители нашей «великой» цивилизации. Во-вторых, физический труд оставляет ум свободным для того, чтобы подумать о важных вещах, от которых зависит наша жизнь, наше счастье…

И если, допустив для себя возможность самого низкого труда, вы будете в конце концов вознаграждены высоким, вы сможете взяться за него с новым, более трезвым и здоровым чувством. Как сказал об этом писатель Михаил Пришвин: «Риск при творчестве состоит в том, что ты утратишь в себе художника и останешься обыкновенным человеком, каким-нибудь бухгалтером, и должен вперед помириться и принять свое бытие в жизни. Ты бросаешься в бездну с последними словами: „Ладно, если нет – буду жить просто бухгалтером“. Вот когда согласишься на это, жить на земле бухгалтером, то демоны оставляют тебя и ты, как творец, являешься хозяином дела и создаешь прекрасное».