Читать книгу "Wonderful Life. Размышления о том, как найти смысл жизни - Фрэнк Мартела"

Безусловно, возникает искушение объявить жизнь на этом острове раем. Как сторонний наблюдатель и иностранец, я не мог, конечно, видеть повседневных драм, межличностных разборок и различных неприятностей, которые наверняка там были. Например, болезнь на острове могла тут же перерасти в трагедию, поскольку там не было того уровня медицинских услуг, к которому мы привыкли на Западе. И все же я не мог не восхищаться и не завидовать их прочным социальным связям. Жители деревни были постоянно окружены людьми, которых они знали на протяжении многих лет; их семьи, их друзья – все были в шаговой доступности друг от друга, и с течением дней лицо каждого встречного уже казалось знакомым.

Большую часть истории люди жили как жители Ориноко. Племена охотников и собирателей были сплоченными родственными общинами. В земледельческих обществах люди обычно обитали в пределах одной общины с рождения до смерти. По сравнению с ними современные западные люди лишены корней и обособлены. Большая семья, состоящая из нескольких поколений, уступила место нуклеарной, при которой родственники могут жить за тысячи километров друг от друга. Наши «ближайшие» родственники фактически не так уж близки к нам.

История общинности и модернизации представляет собой не только историю упадка. На самом деле рост индивидуализма привел к появлению новых форм общинности, ранее недоступных крестьянину или охотнику-собирателю. Может, мы и потеряли свои корни и близость, в свое время характерные для жителей общин, но мы приобрели свободу и возможность присоединяться к общинам на основании собственных ценностей и интересов. Рождение в общине, в которую по тем или иным причинам не вписываешься, могло привести к жизненной трагедии. В наше время ситуация намного лучше: можно присоединяться к различным общинам и группам, которые ближе вашему мировоззрению и интересам. Новые колледж, институт, работа или жилой район часто дают человеку возможность заново выстроить свою идентичность в глазах других.

Традиционные общины тоже могли быть довольно деспотичны, навязывая определенные нормы и мировоззрения, устанавливая жесткие иерархии, например, такие, в которых женщины считались низшими по положению. Несмотря на то что некоторые исследователи бьют тревогу по поводу размывания общинности в Западном мире и США (особенно, пожалуй, известна в этой связи книга профессора Роберта Патнэма «Затворничество: падение и взлет американского общества»)[191], научное сообщество в целом не может прийти к единому мнению, произошел или нет все же резкий спад чувства общинности за последние пару десятилетий[192]. На самом деле некоторые исследователи даже полагают, что повышение индивидуализма одновременно сопровождается ростом социального капитала. Рост индивидуализма в США привел к тому, что люди стали больше доверять незнакомцам, вступать в различные группы, их уровень социального капитала повысился. То же происходит и на межнациональном уровне: сравнение 42 стран сходным образом показало, что повышенный уровень индивидуализма влиял на увеличение членства в различных группах и вел к росту доверия к незнакомым людям. Некоторые исследователи, такие, например, как эстонские психологи Юри Аллик и Ану Реало, утверждают, что «индивидуализм выступает предпосылкой для роста социального капитала, добровольная кооперация и партнерство между индивидуумами возможны лишь тогда, когда у людей есть автономия, саморегулирование и зрелое чувство ответственности»[193].

Взаимосвязь модернизации и индивидуализма с нашим чувством общинности и принадлежности довольна сложна. Некоторые формы общинности могут переживать упадок, в то время как другие ее формы усиливаются. Мы, возможно, потеряли пожизненные, ближайшие общины своих предков, но мы можем выбирать те общины и группы, в которых наша индивидуальность получит свое развитие в среде единомышленников. Тем не менее, если мы хотим, чтобы наша жизнь была более осмысленной, а также жизнь наших детей и внуков, нам нужно работать сообща, чтобы укреплять доступные формы общности.

Зачастую наилучший способ улучшить собственное внутреннее чувство благополучия и осмысленности жизни – сменить линзы: меньше концентрироваться на самом себе и больше на связи и чувстве общности с другими.

Единая формула для хорошо прожитой жизни

Аки Хинтса, спортивный врач, дал своему пациенту, молодому мировому чемпиону «Формулы-1» Себастьяну Феттелю, лист бумаги и конверт. Там было задание: «Написать имена наиболее значимых людей в твоей жизни и почему они для тебя столь важны». Феттель сделал так, как его просил Хинтса, а затем вложил этот листок бумаги в конверт и заклеил его. Хинтса наказал ему хранить этот конверт, сказав: «Когда успех придет к тебе, гораздо больше людей захотят быть частью твоей жизни… Тогда прочитай этот листок, чтобы увидеть, кто твои настоящие друзья, и никогда не забывай поддерживать с ними связь»[194].

Доктор Хинтса применял это упражнение со многими своими клиентами, часто просил написать список людей, которых они взяли бы с собой в многомесячное плавание или на необитаемый остров. Подумайте и вы. Кого бы вы взяли с собой? Можете ли вы определить, какие люди действительно важны для вас и с кем просто быть вместе служит для вас источником смысла и жизненной силы? Определив их, подумайте, сколько времени и энергии вы уделяете им сейчас. Затем пойдите чуть дальше, подумайте о том, как именно вы взаимодействуете с ними: были ли вы честны с ними, а с собой?

Клиентами доктора Хинтсы были многие высокоэффективные, трудолюбивые, успешные люди, которые, как оказалось, часто жертвовали и пренебрегали полноценными семейными отношениями и дружбой ради своей карьеры. Один коммерческий руководитель, например, привык вывозить свою жену с детьми на роскошные каникулы в экзотические страны. Там он записывал детей на всякие мероприятия, а жену отсылал в спа. Расчистив себе пространство от семьи, на многие часы он погружался в работу вдали от офиса. Если такое случается периодически, это нестрашно, но если такое поведение привычно, а для него именно так и было, это становится проблемой в долгосрочной перспективе. Дети любят приключения, а супруга, возможно, совсем не против хорошего дня в спа, но если за это надо платить семейной близостью, никакое количество экзотических поездок не исправит напряженные родительские или супружеские отношения. И спортсменам, и высокопоставленным руководителям Хинтса давал один и тот же совет: время, проведенное с людьми, которых вы любите, должно быть на вершине вашего списка приоритетов.