Читать книгу "Корона мечей - Роберт Джордан"

Ангриал – очень редкий предмет, позволяющий любому способному направить действие Единой Силы справиться с большим количеством Силы, чем то, с которым он может совладать без посторонней помощи. Некоторые были созданы для использования только женщинами, другие – только мужчинами. Слухи об ангриалах, которыми могут пользоваться и мужчины, и женщины, не имеют подтверждения. Ныне сохранились немногие предметы – реликты Эпохи Легенд, способ их изготовления утрачен. См. также са’ангриал; тер’ангриал.

Асунава, Радам– Верховный Инквизитор Десницы Света. По его мнению, иметь дело с Единой Силой означает узурпировать власть Создателя, в чем и состоит причина всех мировых бед. Его самое сильное желание – уничтожить всех и каждого, способных направлять или хотя бы желающих делать это. С помощью Десницы Света они должны раскаяться в своих прегрешениях и умереть. См. также Вопрошающие.

Ата’ан Миэйр.– См. Морской Народ.

Аша’ман.– 1. На Древнем Языке означает «Хранитель», «Защитник», причем в смысле защиты истины и справедливости. 2. Это имя приняли последователи Дракона Возрожденного, мужчины, пришедшие в так называемую Черную Башню, чтобы учиться направлять Силу. Некоторые из них всю жизнь мечтали направлять, несмотря на страшный риск. Другие остаются в Черной Башне потому, что при проверке выяснилось, что потенциально они могут направлять, – они хотят научиться контролировать это умение, пока оно не убило их. Они обучаются не только владеть Единой Силой, но и сражаться мечом и бороться с помощью рук и ног. Аша’маны носят черные мундиры и подразделяются на ранги в соответствии с уровнем знаний, которого достигли. Низший ранг – солдат. Следующая ступень – Посвященный, о чем свидетельствует значок в виде серебряного меча, который прикалывают к воротнику мундира. Высший ранг – просто Аша’ман; они носят красно-золотой эмалированный значок в форме Дракона, который тоже прикалывается на воротник мундира, но на противоположной стороне по отношению к серебряному мечу. В отличие от Айз Седай, обучение которых происходит постепенно и медленно, чтобы не подвергать учениц опасности, занятия Аша’манов с самого начала весьма интенсивны, особенно упражнения в использовании Силы как оружия. И если смерть или усмирение послушниц в процессе обучения в Белой Башне – редчайшее событие, о котором долгие годы вспоминают с ужасом, в Черной Башне заранее исходят из того, что некоторое количество солдат-Аша’манов в процессе обучения погибнут или же их способность будет «выжжена». Само существование Аша’манов и их связь с Возрожденным Драконом стали причиной пересмотра некоторыми Айз Седай необходимости немедленного укрощения мужчин, способных направлять Силу, но многие придерживаются прежнего мнения. См. также усмирение, укрощение.

Берелейн сур Пейндраг – Первенствующая в Майене, Благословенная Светом, Защитница Волн, Верховная Опора Дома Пейерон. Красивая и своевольная молодая женщина и, кроме того, незаурядная правительница. См. также Майен.

Бергитте – Страж Илэйн Траканд и, по всей вероятности, вообще первая женщина-Страж – факт, послуживший причиной многих трудностей, некоторые – вполне предсказуемые. Бергитте – поистине героиня легенд и сказаний, одна из тех, кто должен откликнуться на трубный зов Рога Валир, – во время сражения с Могидин была вырвана из Тел’аран’риода в мир яви, от неминуемой смерти ее спасло только то, что Илэйн связала ее узами. Если не считать красоты и непревзойденного таланта лучницы, она мало похожа на ту Бергитте, какой ее рисуют предания. См. также Отрекшиеся; Рог Валир; Страж.

Брин, Гарет – в прошлом Капитан-Генерал Гвардии Королевы в Андоре, ныне командует армией Айз Седай, восставших против власти Элайды до Аврини а’Ройхан. Современники считают его одним из величайших полководцев. Взаимоотношения с Суан Санчей волнуют его почти так же, как и ее. Герб Дома Брин – дикий бык, шею которого охватывает Андорский Розовый Венец. Личный герб Гарета Брина – три золотые пятилучевые звезды.

Валда, Эамон – весьма нетерпеливый Лорд-Капитан Детей Света, убежденный, что не приготовишь яичницы, не разбив яиц, и что иногда надо сжечь амбар, чтобы избавиться от крыс. Считает себя прагматиком и никогда не забывает о собственной выгоде. Уверен, что Ранд ал’Тор – всего лишь марионетка Белой Башни и, весьма вероятно, вообще не способен направлять. Ненависть к Друзьям Темного (к которым он, конечно, относит и Айз Седай) является смыслом его жизни. См. также Дети Света.

Великий Повелитель Тьмы – имя, которое Приспешники Тьмы используют для Темного, заявляя, что произнесение его настоящего имени было бы хулой.

Вес, меры веса. – 10 унций равны 1 фунту; 10 фунтов равны 1 стоуну; 10 стоунов равны 1 центнеру; 10 центнеров равны 1 тонне.

Вопрошающие – орден Детей Света. Провозглашенные цели Вопрошающих – раскрытие истины в диспутах и разоблачение Приспешников Тьмы. Их обычный метод расследования в поисках истины и Света – пытка; обычная позиция – истина им уже известна, и нужно лишь добиться от жертвы признания. Вопрошающие говорят о себе как о Руке, или Деснице, Света, вырывающей правду, и порой действуют так, будто полностью отделены от остальных Детей и Совета Помазанников, который руководит Чадами Света. Глава Вопрошающих – Верховный Инквизитор, который и заседает в Совете Помазанников. Их знак – кроваво-красный пастырский крючковатый посох. См. также Дети Света.

Гавин из Дома Траканд – сын королевы Моргейз и брат Илэйн. Когда Илэйн унаследует трон, он должен стать при ней Первым Принцем Меча. Единокровный брат Галада. Человек, оказавшийся между двух огней: он презирает Айз Седай и все же присягнул служить им; он ненавидит Ранда ал’Тора и все же поклялся никогда не поднимать на него руки, и все потому, что Гавин безумно любит Эгвейн ал’Вир. Ему неизвестно, что Эгвейн не только стала Айз Седай, но даже возведена на Престол Амерлин теми Айз Седай, что противостоят Амерлин, которую признает сам Гавин. Его герб – белый вепрь.

Гайдин – на Древнем Наречии: «брат битвам»; так Айз Седай называют Стражей. См. также Страж.

Гай’шайн. – Это слово Древнего Наречия можно перевести по-разному. Наиболее близко его общий смысл может быть передан как «принесший обет мира» или «приведенный к миру в битве». Согласно джи’и’тох, от айильца, захваченного в плен другим айильцем во время набега или сражения, требуется год и один день покорно и смиренно служить тому или той, кто его пленил, не касаться оружия и не применять силу. Хранительница Мудрости, кузнец, ребенок или женщина с ребенком в возрасте младше десяти лет не могут быть обращены в гай’шайн. С тех пор как стало известно, что предки айильцев фактически были приверженцами Пути Листа, сторонниками сугубо мирного решения всех проблем, очень многие гай’шайн отказываются снимать белое, когда заканчивается их срок. Хотя по традиции, которая действует почти с такой же неумолимостью, как закон, никто, кроме следующих джи’и’тох, не может быть обращен в гай’шайн, Шайдо Айил начали силой заставлять кайриэнцев и других пленников-мокроземцев носить белое, и многие сочли, что поскольку эти люди не придерживаются джи’и’тох, то нет никакой необходимости освобождать их по истечении года и дня.