Читать книгу "Лидерство: проклятье или панацея - Борис Поломошнов"

По аналогичному поводу Иоганн Кеплер, открывший три закона движения планет, горько пошутил: «Бог ждал пять с половиной тысяч лет (согласно еврейскому календарю Адам был сотворен в 3760-м году до н. э.), прежде чем человек откроет для себя то, как Он предписал планетам вращаться. Мне же остается подождать каких-то лет двести, прежде чем открытое мной будет воспринято и принято другими людьми».

Однако, долго ли, коротко ли, а объективные ЗАКОНЫ открываются, осознаются и применяются.

И происходит это объективно.

Закономерно.

Соответственно, рано или поздно должно было произойти и открытие объективных ЗАКОНОВ лидерства.

Его Святейшество ЗАКОН – объективный, невыдуманный, не/придуманный, не/высосанный ни из пальца, ни из чего другого, господствует над всем МИРОМ: над Миром вещей и над Миром людей.

Ему подвластно всë и подвластны все.

Говоря словами, заимствованными из чеховской «Чайки», «люди и звери, львы и куропатки».

Представители власти: законодательной, исполнительной, судебной – не исключение.

Как и все лидеры.

Его Величество Интерес может сбиться с курса, Ее Величество Людская Молва может впасть в «плохое настроение», подпасть под «дурное влияние».

Его Святейшество ЗАКОН – никогда.

Если он – объективный.

Настоящий Лидер призван с традиционным дòлжным почтением относиться и к Его Величеству Интересу, и к Ее Величеству Людской Молве (она же – Общественное Мнение), но присягать на верность обязан все же Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ.

Не прислуживать Ему должен лидер, не находиться у него в услужении, как исполнительный и даже ретивый денщик или – в более деликатной интерпретации – «вестовой», но посвящать себя как неповторимую, самобытную, уникальную личность служению объективному ЗАКОНУ.

Только так лидер можнт стать Настоящим Лидером.

Таким, как Марк Аврелий, Отто фон Бисмарк, Томаш Масарик, Франклин Делано Рузвельт и Махатма Ганди.

Ни одному памятнику никому из них ни разу не отбивали кувалдами носы и не отрезали «болгарками» головы.

Был один-единственный случай посягательства на целостность одного.

В Москве.

Там – на пересечении Ломоносовского и Мичуринского проспектов – у бронзового Махатмы Ганди сперли бронзовые очки.

Зачем?

Пути спирателей неисповедимы.

Высокий правоохранительный чин, выехавший – по долгу службы на место данного происшествия, мучительно долго помогал толпе зевак бессмысленно созерцать обворованный памятник, после чего глубокомысленно изрек: «А, пожалуй, без очков ему даже лучше».

Ни у одного другого памятника никому из названной пятерки политический лидеров не сперли ничего.

Почему?

Уважают.

Все.

Но – немногих.

Не менее редки, чем в политике, примеры безупречного служения Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ в бизнесе.

Их тоже можно пересчитать, загибая пальцы на одной руке: Ли Якокка; Билл Гейтс; Акио Морита; Уоррен Баффет; Марк Цукерберг.

Вот, пожалуй, и все.

Покамест.

Никому из названной пятерки памятника не поставили.

По вполне понятной причине: рановато.

Действующими памятниками им служат те дела, которыми каждый из них и прославил себя, и расширил диапазон реальных возможностей каждого из нас.

Никто из них не стал ни рабом, ни тираном.

Ни для кого и ни над кем.

Чтя и блюдя принципы:

служить, не прислуживая;

служа, не превращаться в слугу;

став лидером, не становиться тираном;

постигая смысл объективных ЗАКОНОВ и служа им, превращать их в своих союзников.

Так в чем же состоит смысл объективных законов лидерства?

Разберемся.

Глава V

ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ЛИДЕРСТВА

«Нет человека, стоящего ниже или выше закона».

Теодор Рузвельт.

Каждый Лидер – при всей его неповторимости, самобытности, уникальности, исключительности – не является исключением из действия объективных Законов.

Объективный Закон не терпит исключений.

Никаких.

Любой.

В том числе – любой из касающихся лидерства.

Закон, допускающий исключения, в самом лучшем для него случае может быть признан лишь правилом.

Допускающим исключения.

В порядке исключения.

На то они и правила.

Чтобы допускать исключения.

В противном случае правила были бы не правилами, а законами.

Не допускающими исключений.

Любой объективный Закон есть уложение.

Бесконечного в своих проявлениях в конечное в своем выражении.

Как уместить Бесконечное в прокрустово ложе конечного?

Только увидев общее в каждом особенном, необходимое – в каждом случайном, повторяющееся – в каждом, казалось бы, неповторимом.

Это увиденное и есть Закон.

Объективный.

Определяющий.

Закономерности.

Относительно существующего.

От его возникновения как начала существования.

Через его развитие как переход в состояние, несводимое к предшествующим.

Через его деградацию как переход в состояние, сводимое к предшествующим.

И – до исчезновения как прекращения существования.

В данном его проявлении.

Ведь, как сказал Марк Аврелий, «в Мире нет прекращения, в Мире есть только превращения».

Одного – в другое.

При сохранении в «другом» нечто такого, что было присуще исходному «одному».

Это – ОБЩИЙ ЗАКОН.

По отношению к любому Закону.

Объективному.

Относящемуся к числу тех, которым подчинено Всë.

Существующее.

Включая лидерство.

В хаотичном мельтешении представляющих каждую эпоху определенных лидерских персон, персонажей и персоналий, неповторимых в своей неизбывной самобытности, обнаруживаются – при не/поверхностном их рассмотрении – те связи, которые соединяют каждого особенного в единую общность.