Читать книгу "Русское сопротивление. Война с антихристом - Олег Анатольевич Платонов"

Схватка двух масонских кланов на выборах-99 показала беспредельную подлость, низость и цинизм масонской политики. В пылу борьбы компроматов обе стороны раздели друг друга донага, показав всем свое полное убожество, беспредельную алчность и моральное ничтожество. Уже после выборов, подводя их итоги, два известных российских масона Г. Павловский и С. Говорухин, представлявших оба масонских клана, признавались, что смотрели на эти выборы как на особый спектакль. По мнению Говорухина, победа на выборах зависела от того, чья закулисная режиссура этого спектакля была более удачной.

Стабилизация криминально-космополитического режима после президентских выборов 2000 года подтолкнула иудейско-масонские круги к новым антирусским акциям. Летом 2000 года с публичным заявлением выступил исполнительный директор Российского еврейского конгресса А. Осовцев и сообщил, что его организация разрабатывает программу «возвращения еврейского имущества», якобы отобранного у евреев после революции 1917 года. 11 июля 2000 года спикер израильского парламента Абрам Бург обратился к еврейским адвокатам в Нью-Йорке с письмом, содержащим предложение начать с Россией «переговоры о возвращении еврейского имущества». Рассказывают, что в кулуарной беседе с Гусинским в присутствии нескольких эмигрантов из России Абрам пошутил, что «как русские говорят, Бог любит троицу. Пора «постричь» Россию третий раз». Как я понимаю, под первым разом Абрам имел в виду революцию 1917 года, когда власть захватили еврейские большевики и ограбили русский народ, под вторым разом следует понимать горбачевскую «перестройку», в результате которой значительную часть собственности русского народа присвоили еврейские аферисты. «Третью стрижку» израильский парламент собирался сделать путем вчинения России иска через международные органы о компенсации государству Израиль как главному представителю всего еврейского народа стоимости имущества еврейских предпринимателей и банкиров (Гинзбург, Поляков и др.). Чудовищный по наглости и бессовестности план Российского еврейского конгресса и израильского парламента поддержал Всемирный еврейский конгресс, который объявил о намерении «начать деятельность по возвращению еврейского имущества».

Бессовестные заявления представителей еврейских организаций о «возвращении имущества» вызвали возмущение в русском обществе. Помню, как этот вопрос поднимался на собраниях в Союзе писателей и Международном славянском центре. Замечательную отповедь сионистам из Российского еврейского конгресса дал писатель Сергей Артамонович Лыкошин. Сионистам, сказал он, следует напомнить о безмерных страданиях и материальном ущербе, причиненных русскому народу вследствие террора еврейских большевиков после незаконных февральского и октябрьского переворотов 1917 года, как и о том, что, несмотря на это, именно русский народ и Россия спасли евреев от массового уничтожения. Поэтому «мировое еврейство» находится в неоплатном долгу перед Россией.

Эдуард Федорович Володин предложил русским организациям вчинить от имени России ответный иск Израилю. По израильскому законодательству государство Израиль является представителем всех евреев мира и соответственно должно нести ответственность за все их деяния. Надо, сказал Володин, подготовить юридически оформленные иски к организациям, лицам их наследникам, нанесшим беспрецедентный ущерб России и русскому народу. Предложение Володина поддержали практически все русские организации. В разработке методики оценки ущерба, нанесенного России представителями «избранного народа», участвовали видные русские ученые, сотрудники государственных и общественных учреждений. Даже самые заниженные оценки ущерба, нанесенного России еврейскими преступниками, показали, что в случае компенсации этого ущерба всем гражданам Израиля придется продать все свое общенациональное и личное имущество, что снимет 15–20 % долга, а затем в течение 43–50 лет всем евреям мира придется работать на погашение оставшейся части долга России. Цифры эти были доведены до сведения Всемирного еврейского конгресса, парламента Израиля и Российского еврейского конгресса. К вопросу о возвращении «еврейского имущества» перечисленные организации больше не возвращались.

Весна-лето 2000 года были отмечены рядом крупномасштабных провокаций сионистов. В апреле газета «Московский комсомолец», возглавляемая сионистом А. Гусевым, 2-миллионным тиражом опубликовала антирусскую статью «Свинячьи туши и души», в которой русские люди сравнивались со свиньями. В этой статье так прямо и говорилось, что «между русским человеком и свиньей много общего». Попытки патриотических кругов возбудить уголовное дело против Гусева и его мерзейших сотрудников не удались. Городская прокуратура, которая в свое время легко возбудила дело против Смирнова-Осташвили, отказалась сделать это в отношении Гусева.

Ободренные бездействием правоохранительных органов сионисты пошли на еще более гнусную провокацию. В июне группа еврейских экстремистов устроила «художественный перфоманс» в 300 метрах от Кремля. На это раз провокация носила не только антирусский, но и антиправославный характер. Организовал ее некто Мавроматти. В кощунственной манере изображая Основателя христианской Церкви – Христа, Мавроматти позволил своим помощникам прикрутить свои руки к перекладине креста, установленного на земле. Чтобы не оставалось сомнений в том, что Мавроматти пародирует распятие, на его спине богохульниками была выцарапана надпись: «Я НЕ СЫН БОГА». Отвратительная сцена происходила на территории государственного Института культурологии, в двух шагах от храма Святителя Николая, напротив храма Христа Спасителя. Прихожане храма Святителя Николая призваны были стать свидетелями этого кощунства – «художественного перфоманса», как объявили об этом помощники Мавроматти.

Чтобы остановить кощунство, прихожане храма вызвали милицию и представителя прокуратуры. Однако никто из них не приехал. Когда же православные, оскорбленные в своих чувствах, стали лупить негодяев, милиция немедленно появилась для того, чтобы задержать оскорбленных. Сионистская акция была спланирована заранее, о чем свидетельствовало присутствие на ней представителей средств массовой информации. В печати и на телевидении появились издевательские репортажи, еще более усугубляющие кощунство сионистов.

Днем 3 ноября группа еврейских экстремистов совершила погром в редакции журнала «Русский хозяин». Погромщики был одеты в кожаные куртки. Ими руководил одетый в форму подполковника некто Бочков. Только Бочков представил документы, остальные, судя по разговорам между собой, были бейтаровцами, присланными по указанию Гусинского. Вместе с погромщикам и приехала группа телевизионщиков из НТВ. Налетчики изъяли тираж двух номеров журнала «Русский хозяин», в которых разоблачались финансовые махинации Гусинского. Погромщики украли из редакции большое количество книг, оргтехники, видео– и аудиокассет.

1999 год был связан для меня с гибелью двух духовно близких мне людей – Георгия Дульцева и Александра Кротова.

С Георгием Павловичем Дульцевым (умер 1 июля 1999 года) мы впервые в России в 1992–1993 гг. пытались осветить на телевидении тему масонства. Георгий приходил вместе со мной в Особый архив КГБ СССР, снимал на видео документы, которые я ему показывал. Мы собирались сделать несколько фильмов о подрывной деятельности масонов в России. Некоторые сюжеты он делал рядом с моим домом в парке на Кронштадтском бульваре. Уже подготовленную передачу дать в эфир ему не разрешили, а через некоторое время просто уволили с телевидения. Последние годы Дульцев работал в «Русском доме» у Крутова. Но и тот не осмелился дать в эфир подготовленную нами