Читать книгу "Черно-белое Рэй-Ки - Мария Роттер"

1. Непосредственно на месте. При этом нужно было рисовать (или представлять) II, I символы на стенах каждой комнаты.

2. На расстоянии. Для этого нужно было начертить (или представить) план помещения, поместить его между руками, нарисовать на нем II и I символы, попросить Рэй-Ки очистить и наполнить это помещение.

Еще был раздел, который Игорь назвал «дополнительными, или нетрадиционными, техниками Рэй-Ки». Первые две из них относились к использованию Рэй-Ки на материальном плане.

Самой «материальной из всех материй» являются, разумеется, деньги, и о них разговор зашел в первую очередь.

Первое правило работы с деньгами (говоря о нем, Игорь сказал, что оно, по большому счету, ничего общего с Рэй-Ки не имеет) мне очень понравилось: «Платить и тратить деньги нужно с удовольствием». Это было «правильное» правило: зачем человеку деньги, если он не получает от них удовольствия?

Правда, есть люди, которые получают удовольствие не от того, что тратят деньги, а от того, что «складируют» их. Пример тому пушкинский «Скупой рыцарь»:

(Отпирает сундук.)

Вот мое блаженство!

(Всыпает деньги.)

Ступайте, полно вам по свету рыскать,

Служа страстям и нуждам человека.

Усните здесь сном силы и покоя,

Как боги спят в глубоких небесах…

Хочу себе сегодня пир устроить:

Зажгу свечу пред каждым сундуком,

И все их отопру, и стану сам

Средь них глядеть на блещущие груды.

(Зажигает свечи и отпирает сундуки один за другим.)

Но это, скорее, уже болезнь. А человек, желающий жить гармонично (ведь Рэй-Ки – это гармония), должен равно уметь и зарабатывать, и тратить.

Также (используя Рэй-Ки) можно было дарить и жертвовать деньги особым способом: нарисовав на них III, II, I символы и сделав благое пожелание тому, для кого предназначался этот подарок.

Перед тем как потратить (заплатить) деньги, можно было рисовать на них II, I символы и сопроводить их смешным напутствием: «Уходите и возвращайтесь со всеми своими друзьями».

Надо сказать, что до сих пор я не знаю, работает это напутствие или нет. Дело в том, что я им не пользовался ни разу. Может, потому что идиот?

– Мой дорогой, ты такой патологический идиот, что на всемирном конкурсе идиотов ты бы занял второе место.

– А почему только второе, дорогая?

– А потому что идиот!

Но все-таки, вероятнее, дело в том, что у нас в семье всегда было принято работать, и я с детства знал, что никакие материальные блага из пустоты не возникают. Поэтому если кому-то досталось что-то лишнее, то кому-то чего-то может не хватить. Поэтому для себя я решил, что без особой необходимости к этим методам прибегать не стоит.

А может, просто боялся. Но, так или иначе, собственного опыта использования Рэй-Ки для работы с деньгами у меня нет никакого. Заметил я, правда, что, когда деньги были действительно нужны, они появлялись. Обычно немного, в обрез, но появлялись.

Следующей темой было изготовление амулетов. Тут дамы очень оживились, в их глазах заблестел явный интерес. Дело было в том, что, по словам Игоря, амулеты имело смысл изготавливать только из материалов, имеющих кристаллическую решетку – металлов и камней (другие материалы не держали энергию достаточно долго). А раз металл и камень, то это кольца, серьги, браслеты, бусы. В общем, столь любимые женщинами украшения: почти на каждой хоть одно колечко да найдется. Это мне напомнило диалог Шерлока Холмса с инспектором Лестрейдом:

– Вы с оружием, Лестрейд?

– Раз на мне брюки, значит, и задний карман на них есть, а раз задний карман есть, значит, он не пустует.

Для данного случая мне это представлялось так: раз есть женщина, значит, на ней есть какое-нибудь украшение; а раз есть украшение, то оно не должно быть «пустым», его надо «набить» энергией, т. е. сделать из него амулет.

Процедура изготовления амулета была несложной. Вообще, мне этот процесс уже начинал казаться «стандартным»: рисуешь III, II, I символы и внятно говоришь, чего хочешь (говоря «по-умному», выражаешь пожелание). Так было и здесь. Вещь, которую предполагается использовать в качестве амулета, нужно помыть, высушить и нарисовать на ней II и I символы. Или нарисовать III, II, I символы и сделать пожелание «На счастье».

Хотя, насколько я помню, амулетов я себе не делал ни разу, опыт работы (в отличие от опыта работы с деньгами) у меня появился, когда я сам, несколько лет спустя, стал проводить круги Рэй-Ки.

Был однажды весьма забавный случай. К нам на круг пришла молоденькая красивая девушка, студентка-первокурсница, на которой было «развешано» множество всяких украшений. В качестве развлечения мы собрали их в кучку и сделали из всех них амулеты. Через пару дней все они у нее пропали. Точно не помню: то ли их украли, то ли потеряла, то ли забыла где-то. На следующем круге мы снова сделали из всех ее (уже новых) побрякушек амулеты. И через пару дней они снова пропали!

Когда она обратилась ко мне за объяснениями, единственное, что мне пришло в голову (может, я был неправ): «Откупилась». Откупилась чем-то мелким от более крупных неприятностей. И еще получила намек: что-то не так, о чем-то нужно подумать, что-то нужно изменить.

Похоже было, что система равно «обращала внимание» на серьезные вещи и на мелочи вроде бижутерии. Только с помощью мелочей она давала понять, что существуют более серьезные вещи.

Это мне совершенно неожиданно напомнило «Теорию разбитых окон», сформулированную Джеймсом Уилсоном и Джорджем Келлингом в 1982 году. Звучала она примерно так: «Если кто-то разбил стекло в доме и никто не вставил новое, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется, а потом начнется мародерство». Иначе говоря, несоблюдение одними людьми норм поведения приводит к тому, что другие также начинать игнорировать правила. Эксперименты, проведенные в Голландии, показали, что люди чаще нарушают порядок, когда видят, что другие тоже так поступают.

Так, в 1980-х годах в Нью-Йорке за сутки совершалось более 1500 тяжких преступлений. В метро рискованно было ездить даже днем: там было холодно, грязно, сыро, платформы едва освещались, стены вагонов были сплошь покрыты граффити.

Однако в 1990 году преступность резко пошла на спад. Считается, что начало этому положил новый директор нью-йоркского метрополитена, который начал борьбу против граффити. Все вагоны стали очищать от этой «наскальной живописи», и ни один покрытый граффити вагон ни в коем случае не выпускался на линию.

В том же году новый начальник транспортной полиции взялся за подростков, которые, вместо того, чтобы покупать билеты, перепрыгивали через турникеты или прорывались силой. Окружающие (считая, что, если кто-то не платит, им тоже можно не делать этого) присоединялись к ним. Чтобы прекратить это безобразие, возле турникетов стали располагать переодетых полицейских, которые отлавливали безбилетников, надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на платформе. В конце дня их сажали в полицейский автобус и везли в участок.