Читать книгу "Волшебная рука - Александр Олегович Шубский"

быть использованы в системе защитных блоков и атак.

У всех систем тренировка состояний психики направлена на то, чтобы мысли и образы концентрировачись на одном общем, вполне конкретном процессе, приводя кору головного мозга в специфическое торможение и возбуждение.

Внешне, по динамике выполнения, школы и их методы делятся на цигун динамический, статический и статико-динамический.

Упражнения для тренировки тела делятся на пять видов: стойки, передвижения, положение сидя, лежа, массаж (самомассаж).

В практической деятельной цигун использует следующие философские понятия:

1. Дао — первопринцип Вселенной, то есть откуда все выходит и куда все возвращается. Дао порождает все формы, все сущее.

2. Инь-ян — равновесие, но в постоянном движении.

3. Увэй — неделание (недеяние) как безмятежность, умение избегать ненужных волнений, «осознание» того смысла, что истина — в спокойствии и уверенности.

4. «Цзыжань» — естественность.

5. Человек — Вселенная, то есть космический порядок Вселенной определяет повседневную жизнь, и следует с этим считаться.

Мабу

Мабу — наидревнейшая боевая и оздоровительная позиция. То есть определенное положение тела в пространстве, которое работает как чрезвычайно эффективное средство, «пестуюшее истинное ци (чи, ки, прану, энергию)».

Стойка всадника, или, как ее еще называют. «шаг лошади», — поистине удивительное явление!

Мастера знают о чудесных свойствах мабу. Путем многовековой шлифовки, путем поиска и практического применения было выявлено множество аспектов, как боевых, так и оздоровительных. Так откуда же ведет свою историю эта удивительная позиция?

Конечно, первое, что вспоминается, это легендарный Шаолинь. Именно оттуда ведет отсчет классическое боевое искусство, и мабу в частности. Но так ли это?

Приблизительно в 520 году н. э. из Южной Индии по пыльной дороге шел XXVIII патриарх буддизма, брахман Бодхидхарма (Просветленный законом). Шел он с миссией проповедовать истинный буддизм, так как считал, что в Китае великую Дхарму соблюдают неверно. Монахи, безудержно и бездумно истязающие себя соблюдением ритуалов и чтением сутр, потеряли нить учения, и наука Великого Гуру Будды превратилась из бурного просветляющего потока в глухое болото. Короче, истину надо было спасать.

У горы Суньшань, в провинции Хэнань, наткнулся Великий Дамо на монастырь Шаолинь. Но монахи, из-за своего неправильного образа жизни, потеряли всю гибкость ума и не смогли распознать истинный Путь. Тогда Бородатый Варвар, видя, что не понимают монахи его слов, решил показать им дело и обратился в глубокое созерцание перед монастырской стеной. (По другим источникам, Дамо сидел в пещере.) Девять лет просидел Бодхидхарма у стены. Склонились монахи перед таким духовным подвигом и приняли наставления Великого Дамо как истинно верные.

«Поднявшись на вершину горы по каменистой тропинке, можно и сейчас увидеть знаменитую пещеру Дамо, где великий патриарх провел в неподвижной медитации девять лет. Легенда гласит, что именно на этом месте простой дровосек Хуэйкэ отрубил себе правую руку и положил ее перед Бодхидхармой, выразив тем самым искреннее желание следовать за патриархом. Как известно, впоследствии он стал II патриархом чань-буддизма. Кстати, именно в память об этом подвиге преданности шаолиньские монахи кланяются, поднося к груди лишь одну ладонь (а не обе, как это делают другие буддисты)».

Первым делом патриарх привел в гармонию духовное и физическое. Монахи окрепли и через упражнения укрепили свой ум. Среди двенадцати основных движений (знаменитый комплекс «Двенадцать Небесных Архатов») было и классическое мабу.

Природа сама подсказывает человеку. Что мы делаем, когда нужно устоять на земле и не упасть? Расставляем шире ноги и немного приседаем, тем самым добавляя телу устойчивости. Вот в принципе и есть природное мабу. Укрепить связь с землей.

Правильная постановка классического мабу определяется следующими параметрами. Ноги должны стоять на расстоянии трех стоп. Стопы параллельны друг другу. Бедра в свою очередь параллельны земле.

Колени (если от них опустить вертикальную линию) должны находиться над большими пальцами ног. Спина прямая, таз в «срединном» положении, промежность сжата или расслаблена. Руки, в зависимости от желаемого результата, либо на бедрах, либо на поясе ближе к почкам, либо в положениях «чан» или «шар». Также допускается использование мудр. Это положение считается классическим методом.

Древние проверяли правильность положения различными способами. На бедра, плечи и голову ставились пиалы, до краев наполненные кипятком. Стоило ученику поменять положение, и кипяток проливается. Приятного, естественно, было мало. Сам шифу или кто-то из старших учеников (шисюн) либо специально приставленный человек не давали кипятку остыть и по мере необходимости подливали свеженького.

В школах боевых искусств была четкая иерархия. Основатель школы именовался ши-цзу («наставник-предок»), сам Учитель — шифу («отец-наставник»), его ближайшие ученики — шисюн («старшие бритья»), Лучший из старших учеников, будущий преемник главы школы, носил звание цзуч-шифу («наследник») или да-шифу («главный мастер»). К нему переходили перед смертью Учителя все сокровенные тайны школы. Иногда Учитель бил по ногам адепта большой палкой, дабы проверить устойчивость и правильную постановку. В особых случаях ученик стоял над заостренным колышком. Как только ученик чуть приседал — колышек впивался в мягкое место незадачливого практика. В добавление к этому перед несчастным ставили огромную свечу, и, пока она не догорит, ученику не разрешалось менять положение. После такой подготовки человеку не составляло труда часами стоять в мабу и в любой момент резко выходить из стойки, без каких-либо повреждений связок и суставов. А в бою мало кому удавалось сбить такого бойца с ног, он как будто прирастал к земле.

В мабу можно стоять в высокой и низкой позициях, широкой и узкой, стопами вовнутрь (най-мабу) или стопами наружу (вай-мабу). В каждом из этих положений наблюдаются совершенно различные эффекты. Например (на физическом уровне) в низкой позиции укрепляются все внутренние и внешние мышцы ног, таза и спины. Если стоять в высоком мабу, можно исправить осанку и укрепить позвоночник. Мышцы, даже после непродолжительной практики, становятся упругими и эластичными, а «сила возрастает в десять раз».

При правильном выполнении (особенно в классическом, низком варианте) мабу обеспечивает правильную циркуляцию крови и энергии, снимает пробки с энергетических каналов по всему телу. В частности, способствует наиболее удачному прохождению энергии через так называемые «Три заставы» (Сань гуань) — самые труднопроходимые для ци участки на срединном меридиане. Это точки юйчжэнь, лулу и вэйлюн.

Необходимо научиться расслабляться в мабу (и не только в нем). Умение расслабляться в любых положениях оказывает чудесный оздоровительный эффект на весь организм, мыслительный процесс и мировосприятие. Как гласит закон физики, при уменьшении сопротивления мощность увеличивается. Когда вы напряжены, то создаете «плотины» для продвижения ци по каналам, тормозя правильную и естественную циркуляцию энергии. А в расслабленном состоянии вы снимаете сопротивление процессу течения. Преград больше нет, и