Читать книгу "Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1274
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 5 (SC 80, 138). Рус. пер.: С. 280.
1275
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 4 (SC 80, 134–136). Рус. пер.: С. 279.
1276
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 6 (SC 80, 138–140). Рус. пер.: С. 280–281.
1277
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 7–8 (SC 80, 142–144). Рус. пер.: С. 281–282.
1278
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 10–14 (SC 80, 148–156). Рус. пер.: С. 283–286.
1279
Эти две богини имеют сходную «биографию» и нередко отождествляются.
1280
Корибанты — мифические предшественники жрецов Реи или Кибелы, сопровождавшие культ в честь «матери богов» неистовыми плясками.
1281
Гомер. Илиада 5, 341–342.
1282
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 160). Рус. пер.: С. 287.
1283
Куреты — семнадцатилетние юноши, танцевавшие с оружием в руках во время Элевзинских мистерий. См.: Лауенштайн Д. Элевзинские мистерии. С. 140–144.
1284
Григорий Богослов. Слово 39, 1, 1–12; 3, 3–4, 14 (SC 358, 150–154). Рус. пер.: Т. 1. С. 532–534.
1285
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 160–162). Рус. пер.: С. 287–288.
1286
См. с. 390–391.
1287
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 19 (SC 80, 174–176). Рус. пер.: С. 292.
1288
Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 1 (SC 80, 178). Рус. пер.: С. 293.
1289
Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 2 (SC 80, 184). Рус. пер.: С. 294.
1290
Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 4 (SC 80, 188). Рус. пер.: С. 296.
1291
Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 4 (SC 80, 192). Рус. пер.: С. 297.
1292
Иоанн Дамаскин. Слово 3 на Успение 5 (SC 80, 192). Рус. пер.: С. 298.
1293
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 19 (PTS 17, 94). Рус. пер.: С. 356.
1294
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 21 (PTS 17, 107–108). Рус. пер.: С. 357. См.: Василий Великий. О Святом Духе 9, 23 (PG 32, 109). Рус. пер.: С. 73 («А в блаженном созерцании образа увидишь неизреченную красоту Первообраза»); О Святом Духе 18, 45 (PG 32, 149). Рус. пер.: С. 87 («Потому что царем именуется и образ царев, и не два царя, ибо ни держава не рассекается, ни слава не разделяется. Как одно державствующее над нами начало и одна власть, так и наше славословие одно, а не многие, потому что чествование образа переходит к первообразу»).
1295
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 2, 11 (PTS 17, 101–102). Рус. пер.: С. 356.
1296
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 2, 11 = 3, 10 (PTS 17, 102). Рус. пер.: С. 379, 397.
1297
Этот рассказ приведен на с. 360–361.
1298
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 13 (PTS 17, 124). Рус. пер.: С. 399.
1299
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 26 (PTS 17, 133). Рус. пер.: С. 404.
1300
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 33 (PTS 17, 137). Рус. пер.: С. 406.
1301
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 3, 41 (PTS 17, 142). Рус. пер.: С. 409.
1302
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 15 (SC 80, 162). Рус. пер.: С. 288: «мы празднуем Ее успение, но не именуем Ее богиней».
1303
Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 19 (PG 99, 348 D). Рус. пер.: С. 261.
1304
Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 20 (PG 99, 352 А). Рус. пер.: С. 263.
1305
Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 2, 49 (PG 99, 388 CD). Рус. пер.: С. 288.
1306
Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 2 (PG 99, 721 BC). Рус. пер.: С. 387.
1307
Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 2 (PG 99, 724 C). Рус. пер.: С. 388.
1308
Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 4 (PG 99, 725 В–728 А). Рус. пер.: С. 389–390.
1309
Феодор Студит. Похвальное Слово на Успение 5 (PG 99, 729 В). Рус. пер.: С. 391.
1310
См.: On the Dormition of Mary. Early Patristic Homilies. P. 257.
1311
См.: Феодор Студит. Надгробное Слово в честь Платона, его духовного отца (PG 804–847). Рус. пер.: Творения. Т. 2. С. 432–454.
1312
Этому посвящен труд Фотия «Мистагогия о Святом Духе» (PG 102, 279–542). Конфликт Фотия с Римом широко освещен в научной литературе. См., в частности: Лебедев А. П. Константинопольские соборы IX в.; Dvornik F. The Photian Schism. History and Legend.
1313
См.: Фотий Константинопольский. Библиотека (PG 103, 41–1588; 104, 9–356). Критическое издание: Photius. Bibliothèque. Vol. 1–5. Обзор и анализ произведения см. в: Threadgold W. The Nature of Photius’ Library.
1314
См.: Фотий Константинопольский. Амфилохии (PG 101, 45–1172).
1315
См.: Mango C. Introduction // The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople. P. 3. Об этом периоде см.: Россейкин Ф. М. Первое патриаршество Патриарха Фотия.
1316
О походе русских на Царьград в 860
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион», после закрытия браузера.