Читать книгу "Будни анестезиолога - Александр Иванов"

Народ приходит интересоваться, как живет сосед. Сосед живет неплохо, одно непонятно:

— Слушай, сосед, а на хера у тебя камень посреди двора? Чего не уберешь?

А сосед возьми да ляпни:

— Да ты что? Он здесь миллион лет лежит! Его трогать нельзя.

Сказал и забыл. Не признаваться же, что лень вывезти. Но следующие посетители не заставили себя долго ждать. Народ проявляет интерес:

— А правда, что у тебя тут камень миллион лет лежит?

Тут бы и остановиться мужику, но захотелось дошутить шутку до конца:

— Конечно правда. Знаменитый камень, о нем еще в летописях писали. Витязь на распутье, слыхал? Это про него.

Как не поверить? Мужик серьезный, с Европы вернулся, там люди трезвые. Вскоре о камне заговорили: «Это ж надо — милльён лет! Не, такой камень не может не иметь свойств, такой камень должон исцелять!»

И потянулись страдальцы, уверовавшие в силу камня. И само собой нашлись исцеленные от недугов. Сначала это были местные селяне, потом народ с окрестностей. К камню как-то незаметно приклеилось название, дано было ему имя: Царь. Откликнулась пресса, ушлый корреспондент посетил достопримечательность. Серия статей в местной газете с описанием камня, с рассказами об исцеленных, подогрела интерес. Незаметно родился ритуал. К камню полагалось подходить босиком, оставив обувь за забором. Лучше, конечно, приближаться ползком, но во дворе с вытоптанной травой было грязновато. На каких-то форумах исцеленные обменивались опытом, как получить от камня максимальную пользу. Рекомендовалось полежать на камене, устремив взгляд в космос, но в ясную погоду это удавалось редко, потому как полежать желали многие. Все ветки деревьев и кусты вокруг покрылись разноцветными ленточками, несмотря на протесты ревнителей истинного православия, считающих развешивание ленточек бесовским ритуалом. Тут пришла пора сказать свое слово ученым. Тема целебных свойств не отрицалась, но требовала изучения с точки зрения науки, а тот факт, что огромный валун стоит на рыхлом грунте, рядом с берегом реки, стоит миллион лет и по какой-то причине за все эти годы не проваливается в песок, был необъясним. Ученые развели руками: «Придет время, исследуем феномен, а пока загадка. Не иначе — промысел». И Царь-камень включается в официальные списки местных достопримечательностей, как памятник природы и наследия. Сюжет, показанный по центральному телевидению, множит число паломников.

— А как же мужик?

— А мужик уже давно проклял свою неудачную шутку и пытается от камня избавиться. Нет, поначалу его это забавляло, особенно вид граждан, ползающих на четвереньках по участку. Хотел было взимать плату за вход, но то ли совесть, то ли налоговые органы не позволили. Отгородиться от паломников не удавалось, поток страждущих сносил забор, протаптывая дорогу к Царь-камню. Попытался незаметно ночью вывезти его подальше, но куда? Кто-то заметил движение техники на участке, народ встал на защиту. Появилась милиция: не смей! Что с того, что он стоит на твоем участке? Земля твоя, а камень — народное достояние. Говорят, продает участок, не знаю, давно там никого не было видно.

Святые мученики

К празднику, ко Дню медицинского работника, попросили написать нечто вроде заметки, чтобы опубликовать на сайте больницы. Осветить, так сказать, проблемы, наметить пути, рассказать о самоотверженном труде на благо. Пообещали за работу выписать премию. Сочинять лень, попробуем почитать прессу, наверняка что-то подобное уже писалось. Совпадение или нет, но к наступающему празднику в средствах информации много сообщений о нападениях на медперсонал. Избили сотрудников «Скорой помощи», напали на врача в приемном покое. Все правильно, тема не нова, публика у нас благодарная, если что не так — сразу в морду. Слава богу, женщин пока не бьют. По мне, если не имеешь достойных физических данных, не знаком с навыками прикладного рукопашного боя и не готов к использованию подручных средств, если сам не в силах своими руками ушатать любого агрессивного ублюдка, то и нечего тебе делать в неотложной медицине. Сиди, занимайся функциональной диагностикой, можно податься в рентгенологи, куда угодно, лишь бы подальше от непосредственного контакта с населением. Иначе всегда будь готов получить удар в морду. Тебе, конечно, посочувствуют, возмутятся, пошумят и забудут. Но лечиться и вставлять зубы будешь за свой счет. В святые мученики, в подвижники тебя никто не запишет, как ни старайся.

Короче, позитивной информации мало и надо срочно исправить пробел. Что касается меня, то я люблю читать жития святых, особенно тех, чьи имена пишутся с приставкой мч. или влкмч., то есть мученик и соответственно великомученик. Многие среди них были интересными ребятами, немало достойных признания и памяти. Читаешь про иных, удивляешься: Матерь Божья, а почему тебя еще не канонизировали при жизни? По сравнению с ними ты просто праведник. Но поскольку впереди праздник — День медработника, почитаем про работников медицины, признанных Церковью святыми.

Наберется их не так уж и много, всего с пару десятков, а тех, что с образованием, дипломированных врачей-специалистов и того меньше, от евангелиста Луки до Луки Крымского. Оставим персонажей Ветхого Завета, отбросим санитарок, сестер милосердия, различных новомучеников, канонизированных в наше время, как пострадавших от советской власти, и останется всего ничего.

Первый, естественно, в моем списке оказался евангелист Лука. Мало кто помнит, что имел он специальность и работал врачом, говорят судовым, пока не подался в проповедники. Где учился, где защитил диплом, предание умалчивает, о его достижениях в медицине тоже не сказано ни слова. Но человек разносторонних талантов, Лука прославился как литератор, никем не превзойденный со своими соавторами-евангелистами по количеству тиражей и переизданий. А еще как знаменитый художник-материанист, оставивший после себя с десяток изображений Богоматери, по преданию, написанных с натуры. Неизвестно, насколько мученической была его смерть, вроде как был просто скромно повешен.

Пропустим ветхозаветного архангела Рафаила, сведения про которого вообще более чем скудны, и доверять преданиям Ветхого Завета требуется с осторожностью, перейдем ко всем известному святому, который безусловно был профессиональным врачом, к святому Пантелеймону. Прославился он своими чудесами, с успехом излечивая незрячих. Но скорее всего, он просто умел оперировать катаракту, проводя так называемую реклинацию, то есть не удаляя, а сдвигая острым предметом вниз помутневший хрусталик. Операция была известна за тысячелетия до нашей эры, но имела недостаток: зрение в полном смысле не возвращалось, человек начинал различать свет, а где он в те времена находил очки в 20 диоптрий для более-менее полноценного зрения, чтобы заменить линзу хрусталика, это уже были его проблемы. Видимо, с тех пор и сохранились понятия: зрение и прозрение. Слова однокоренные, но даже близко не синонимы. Одно дело — прозреть, другое — увидеть.

Были у Пантелеймона успехи и в других областях медицины, недаром его принято изображать на иконах с ящичком для инструментов, чтобы всегда они были под рукой, и перышком, так называемым стручецом, пригодным для смазывания ран и прочих болячек. Но мы отвлеклись от темы. Смерть святого Пантелеймона может служить выдающимся примером настойчивости в достижении цели. Император Максимилиан, известный как последовательный гонитель христиан, рассердился на святого и приказал казнить, предварительно отправив на тот свет его пациентов. Поначалу Пантелеймона бросили в море, привязав камень. Не утонул. Повесить не удалось, висит, кроет императора, не умирает. По античной логике, если предмет легок и не тонет — он должен гореть. Попробовали сжечь — не сгорел. Пытались колесовать, бросали в кипящее олово, рвали клещами. Без результата. Дикие звери тоже не причинили вреда, облизав доктора, улеглись у его ног. Хотя Пантелеймон и не был римлянином, а казнь путем отрубания головы считалась почетной и полагалась только полноправным гражданам, император приказал: так уж и быть, рубите! Могу даже специально для этой цели дать римское гражданство. Опять неудача. Меч или гнулся, или отскакивал от шеи. И тут, услышав голос с небес (что не удивительно), Пантелеймон наконец сдался: «Все, ребята, хватит, надоели. Рубите уж как-нибудь, пожалуйста». После его просьбы у палачей все получилось, но тело, брошенное в костер, так и не сгорело. Еще описывается пара чудес, типа текущего вместо крови молока, и ожившего пенька, на котором рубили голову. Пенек зазеленел, расцвел и одновременно покрылся плодами. Чудо. Вообще интересно, во времена, когда христианство было молодой религией и только-только набирало своих сторонников, когда за веру в Христа полагалось наказание, чудеса во имя Господа случались на каждом шагу. Что ни день — чудо. А сейчас сколько ни ждешь, никаких чудес. Или просто изменилось восприятие? Смотришь: зацвел пенек? Подумаешь, чудо. Бывает…