Читать книгу "Проект "Третий Рим" - Ольга Шевчук"

Дмитрий надел специальный костюм со шлемом. Экипировка была из чрезвычайно тонкой ткани, но, как сказал инструктор, напичкана новейшей электроникой, позволяющей человеку увидеть себя со стороны, причем в любом ракурсе, и запоминать эти образы и ощущения. Тренажерная комната была оборудована специальными видеокамерами.

— Большая часть мозга практически всегда бездействует, — продолжал Всеволод Родионович. — Так вот, предлагаемая система психофизического тренинга заставляет трудиться именно эти клетки, без ущерба для работы вашего обычного набора функционирующих мозговых клеток. Объясню на примере. Курсант Одинов, Вы готовы?

— Так точно.

— Попробуйте выполнить кувырок через плечо со стрельбой по мишени, — протянул ему незаряженный пистолет. — Цель иллюзорная, как Вы понимаете.

Дмитрий начал пробежку и вдруг остановился.

— Что за черт!

— Ваши ощущения? — спросил инструктор.

— Раздвоение сознания. Глазами я вижу все, что вокруг меня. Но где- то в подсознании возникают другие зрительные образы: я вижу себя со всех сторон. Сбоку, спереди, сзади, сверху. даже снизу! Крыша едет!

— Не беспокойтесь. Психика выдержит. Это сначала непривычно, потом, наоборот, вам будет не хватать такого объемного видения происходящего. Уверяю вас! Вы сами захотите пополнить банк своих психофизических ощущений, чтобы в любой ситуации, уже без специального костюма, мысленно видеть свое отражение во время того или иного действия под любым нужным вам в тот или иной момент ракурсом! Ведь это дает столько преимуществ! Вы обретете способность видеть себя даже глазами своего противника! Кстати, есть основания полагать, что трехкратный чемпион мира по автогонкам «Формула- 1» Михаэль Шумахер потому и не оставляет никаких шансов своим конкурентам, что буквально «видит» свою машину на трассе со стороны, сзади и сверху.

— Непонятно с банком, повторите еще раз! — попросил Григорий Шаталов.

— Объясняю. В результате тренировок вы научитесь соотносить свои реальные психофизические ощущения с так называемыми фантомами- зрительными картинами, которые будут транслироваться вам с помощью специальной аппаратуры и накапливаться в вашей памяти в виде образов. Со временем в вашем подсознании постепенно сложится своеобразный банк данных, состоящий из сенсорно- моторных ощущений и соответствующих им зрительных образов ваших действий, показываемых с самых разных ракурсов и точек наблюдения. И как только вы наберете достаточную базу этих соответствий, то перейдем к следующему этапу. Он более сложный и рассчитан на автоматизм в работе.

Вы должны научиться мгновенно выбирать максимально лучший вариант своих дальнейших действий, исходя из своих психофизических ощущений. И в этом вам поможет видение текущей трансформации образа. В процессе работы над собой оптимальный вариант у вас будет возникать уже механически, без каких- либо усилий и задержек с вашей стороны. Впоследствии вы сможете освоить еще многое другое из того, что позволяет виртуальный тренинг.

— А можно, например, узнать, что чувствует мой враг от ударов, которые я наношу ему? — спросил Генка Милохин.

— Разумеется. Даже можно получить информацию от конкретной раны на его теле, причем с точки зрения и самой раны, и ее владельца.

— А разве эти точки зрения могут отличаться?

— Бывает и так. Скажем, как раз в том месте на теле находился гнойник, который требовал вскрытия. Рана в этом случае будет сигнализировать не только о травме, но и о некотором облегчении, поскольку нарыв прорвался. А тренированный боец может вообще не ощущать боли. И в то же время, если поврежден крупный кровеносный сосуд, силы вашего противника вскоре будут на исходе. Разве это не важная информация для вас!

— А если создать такую систему фантомов, которая будет активизировать скрытые возможности организма и мозга? — вдруг спросил Дмитрий. — Такое в принципе возможно?

Всеволод Родионович с интересом взглянул на него.

— Я вижу, ты врубился! — сказал с улыбкой, переходя на «ты». — Молодец! — и продолжал уже обычным тоном, обращаясь ко всем:

— Ну, как, товарищи курсанты, будем овладевать мастерством?

День близился к закату. Генка, сохраняя свое обычное добродушие, не реагировал на шутливые реплики и подтруниванье в свой адрес задиристых курсантов: на его взгляд, это был не тот повод, чтобы нервничать. По- настоящему его задевало только одно: неудачи в стрельбе, которые не давали ему возможности занять престижное место в группе. Григорий, напротив, изо всех сил старался одолеть премудрую науку, называемую Спасом. И нервничал только из- за строгого внутреннего распорядка, к которому привыкал с трудом.

— Что за жизнь! — сокрушался он. — Ни выпить, ни с бабой побыть. Короче, тоска зеленая! Откуда же энергию черпать еще?.. Хорошая баба, когда приголубит, так все тело словно железом нальется. Вот откуда она, силища идет! На худой конец, стакан целительной самогонки хряпнешь — тоже великаном себя чувствуешь. На месте не усидишь: сила так и прет из тебя. Девать некуда!

По- видимому, он не догадывался об отношениях Одинова с Глашей, иначе не преминул бы что- нибудь сострить по этому поводу. А изнутри его, скорее всего, начал бы грызть червь. Обычно мужчины завидуют тому, кто обладает очень стильной и красивой женщиной. А здесь, в этой глуши, Глаша была поистине богиней. Хотя, если судить по- честному, она была бы заметна и в Москве или Питере.

— Святые старцы насильно подавляли в себе животные инстинкты, — наставительно сказал Гена.

— А нужно ли это- сознательно себя мучить? Фактически оскоплять? Разве для этого Бог дал нам мужскую силу? Короче, имеем ли мы право идти супротив его воли? — Григорий обращался ко всем, но Дмитрий чувствовал, что, прежде всего, он ждет ответа от него.

— Философский вопрос, — согласился Дмитрий. — Если сознательно уничтожать инстинкты, которые Бог заложил в человеке именно для того, чтобы человек в награду за свои муки и труды получал наслаждения, то для этого нужны очень веские основания, во всяком случае, не меньшие, чем те, которые были у святых старцев. По- моему, все дело в той же системе ценностей. То, что для обычных людей является истинным наслаждением- как правило, это жизненные блага, — не представляет никакой ценности для тех, кто этим легко жертвует. Для них наслаждение в другом — в созерцании мира, осознании своего места в нем, общении с Богом.

Но тут интересен другой аспект проблемы. Почему- то большинству людей недостаточно среднего уровня удовольствий, которые они имеют. Им хочется обладать тем, чего у них нет и быть не может из- за их материального положения. Они страдают оттого, что не могут получить блага, доступные только верхушке общества, кучке миллиардеров. Вот тут, скорее всего, и правомерен вопрос о том, можно ли сознательно уничтожить стремление к «сверхнормативным» благам. Но опять же, не превратимся ли мы при этом в идиотов, довольных куском брюквы и глотком воды? Не уничтожим ли человеческую личность?