Читать книгу "Подлинная история Куликовской битвы - А. Синельников"

Во-вторых, это княжество Полоцкое.

В-третьих, это Пруссия.

Почему так? Темные «Средние века», как ответили бы мне историки. Нет повести печальнее и нуднее на свете, чем повесть о европейских делах в первой половине XII века. Русские летописи и западноевропейские хроники беспристрастно рассказывают об одних и тех же событиях: как дядя обидел племянника, а тот в ответ начал войну с ним. Локальный конфликт сразу же разрастался, поскольку взгляд на справедливость всегда относителен; в итоге все эти войны завершались ничем. Очередной передел снова плодил недовольных. Так продолжалось до пятидесятых годов XII века. Кроме того, вся эта заварушка велась внутри одной семьи, учитывая, что все правители того времени были потомками Рюрика и его дружины.

Вдруг во Франции, Германии, Англии, Византии и на северо-востоке Руси появляются государи, которые начинают проводить принципиально одинаковую внутреннюю политику, основное направление которой – укрепление центральной власти.

Кто эти государи?

Франция – Людовик VII, Германия – Фридрих II Барбаросса, Англия – Генрих II, Византия – Мануил I, в России… Андрей Георгиевич, еще при жизни прозванный Боголюбским, сын Ростовско-Суздальского Князя Юрия Владимировича Долгорукого, внук Владимира Мономаха, праправнук Ярослава Мудрого.

Самым старшим из них по возрасту был Андрей Георгиевич (1110 года рождения), самым младшим – Генрих II, король Английский, герцог Нормандский (1130 года рождения).

То, что все они в той или иной степени были родственниками, дотошные могут проверить сами, конечно, приложив некоторые усилия. Особенно близкие отношения, у Андрея Георгиевича были с Фридрихом Барбароссой и Мануилом I.

Государи встречались в Константинополе во время Второго крестового похода 1147–1149 годов. И Фридрих, и Людовик, и Генрих Анжуйский по нескольку месяцев жили при дворе Мануила и общались с ним.

Андрей Боголюбский

Фридрих I Барбаросса

«А при чем тут Черная Русь?» – можете спросить вы. Терпение.

Первая столица этого государственного образования, известного под многими именами, – Новогрудок.

Новгородок, Новый город, Новгород, Новогродок, Новый Городец – каких только имен у этого города не было. Наваградак – так его называют местные. И это не белорусский акцент, а память предков.

Нава градок. Городок Нави. История этого городка – это история становление самого западного первого плацдарма будущей экспансии Белой Руси, Беловодья, земли сакральной Нави, волховского иного мира.

Это очень хотят забыть. Много чего из истории этого края старательно хотели и хотят забыть.

Именно сюда пришел Миндовг – варяг с дружиной. Здесь он был избран Великим князем Черной Руси. Отсюда началось Великое Княжество Литовское. Это то, что сквозь зубы, но все-таки говорят историки.

А вот то, о чем они старательно молчат.

Слово «варяг», как мы и утверждали постоянно, и постоянно получали на этот счет доказательства, означало не принадлежность к племени и народности, а членство в некоем военном братстве. Скорее всего, в братстве языческого типа, потомков ариев. Отсюда и «варяг». Соблюдение обета безбрачия, которое часто путают с целомудрием, оставляло право иметь законных наследников. Однако только тем, кто становился основоположниками властных ветвей. Мы видим это на примере Рюрика.

Возможные потомки остальных – это будущие воеводы и удельные князья. К примеру, Белозерские князья – потомки Синеуса и его дружины, считавшие себя тоже Рюриковичами, то есть ведущими род от дружины Рюрика.

Так вот, Миндовг был по специальности варяг, если можно так выразиться. А дальше полная неразбериха. В летописных источниках происхождение Миндовга описывается по-разному. Так, согласно легендарной родословной, содержащейся в Воскресенской летописи, Миндовг происходит из династии полоцких князей, а его отцом был Мовкольд, внук полоцкого князя Рогволода Всеславича. «Великая хроника о Польше, Руси и их соседях» называет Миндовга королём пруссов. По одной из еще более ранних легенд, Миндовг происходил из древнего римского рода Палемоновичей, ушедшего с единоверцами после арианского раскола христианства на берег Балтийского моря. «Хроника Быховца» называет отцом Миндовга Рингольда.

Будем верить самой старой хронике – Воскресенской, а то, что она легендарная, так вся история сплошная легенда. Значит, Миндовг – внук полоцкого князя Рогволода Всеславича.

Дружинников его местные племена звали лютвинами или литвинами. Наверное, сильно были люты. И это были первые и единственные литвины в княжестве литовском. Поэтому княжество его было воинским.

Он пришел и княжество это создал. А столицей утвердил город Новогрудок или, как говорят местные, Наваградок. Город Нави. Поэтому напрасно ломают копья историки, православный или католик был сей князь. Был он язычник и поклонялся Трояну. Поэтому и на гербе у него был молот Тора, олицетворяющий Триглава.

В службу основатель Великой Литвы или Лютвы уходил из Полоцка. В XII веке столица тогда еще не Великого Княжества, а просто княжества, была в Полоцке.

* * *

Любую историю делают люди. Поэтому необходимо рассмотреть портретную галерею того времени.

Портрет первый. Предслава, внучка Чародея

И вот тут стоит вспомнить девушку Предславу, знаменитую православную святую – преподобную Ефросинью Полоцкую.

Она была внучкой Всеслава Чародея, князя полоцкого, племянницей Бориса, которого в язычестве звали Рогволд, и тетей Миндовга.

А кроме этого – дочерью князя Георгия Всеславича и его жены Софии. Или праправнучкой Ярослава Мудрого, или троюродной сестрой Андрея Боголюбского.

Обратимся к житию преподобной Ефросиньи, составленному для «Четий-Миней митрополита Макария (1481–1531)». Данный источник весьма близок по времени к жизни святой, ибо, по мнению историков, источник, отстоящий на 500 лет, весьма близок к этому времени. Из данного документа известно, что в 12 лет Предслава, как ее нарекли родители, пришла в монастырь к своей тетке игуменье Романовой и сообщила о желании принять постриг. По летописи, князь Роман Всеславич умер в 1116 году; приход Предславы в монастырь, следовательно, произошел позднее, когда вдова Романа сама приняла ангельский образ и стала игуменьей. Основываясь на этих скудных данных, можно предположить, что Предслава родилась в 1102–1104 годах, а детство ее пришлось на 1102–1116 годы.

Понятное дело, предположить, что игуменья Романова возглавляла монастырь при жизни мужа или что она Романова от Ромовы – языческого капища – и была просто волхвиней, историки просто не могут.