Читать книгу "Увлекательная психология - Елена Селезнева"

Эксперименты по компьютерному переводу проводились неоднократно. Они установили, что в процессе перевода возникают сильные искажения. Так, однажды компьютер переводил технический текст, в котором была пословица «Не носи воду решетом». Она была переведена: «Нетранспортабельная переноска водорода с кислородом в сосудах с микропористым дном». Пока компьютеры используют для подстрочных переводов, чтобы облегчить работу квалифицированных переводчиков.

А какова точность перевода у квалифицированных переводчиков? Остроумный эксперимент провели французские лингвисты. 14 опытных переводчиков сели за круглый стол так, чтобы каждый в совершенстве знал язык соседа справа и слева. Первый переводчик – немец – написал на листке бумаги фразу: «Искусство пивоварения так же старо, как и история человечества», – и передал листок соседу слева. Когда к немцу вернулся листок с фразой на венгерском языке, он с удивлением прочел: «С давних времен пиво является любимым напитком человечества».

Исследуем речь

При переводе с языка на язык наиболее трудно перевести образные выражения, в частности, пословицы. Но иногда и человек, для которого данный язык родной, не может точно объяснить смысл пословицы. А ведь по тому, насколько правильно человек понимает отвлеченный, переносный смысл того или иного образного выражения, судят об особенностях его мышления – уровне, целенаправленности и критичности. Буквальное истолкование пословицы или метафоры свидетельствует о недостаточности уровня обобщения.

Попробуй истолковать следующие метафоры и пословицы.

Козел отпущения. Золотая середина. Буря в стакане воды. Белая ворона. Рыльце в пушку. Гора родила мышь.

Глава 5. Можно ли прожить без чувств

Как неумолимые сделались милостивыми

Неумолимые богини мщения Эринии издревле служили властителю царства мертвых Аиду. Бичами и змеями истязали они преступника, не давали ему ни минуты покоя, терзали его угрызениями совести; нигде нельзя было укрыться от них, всюду находили они свою жертву.

Вот так же Эринии стали преследовать и Ореста, который, по воле Аполлона и мстя за смерть отца, убил свою мать Клитеместру. Орест считал, что поступил правильно. Но явились перед ним Эринии: вокруг их голов извивались ядовитые змеи, очи их сверкали страшным гневом. Затрепетал Орест, почувствовав, как понемногу помрачается его рассудок. Гонимый Эриниями, он, по совету Аполлона, пришел в Афины и там сел у древней статуи Афины Паллады, обняв ее. Вскоре появились Эринии. В страшном гневе готовы были они растерзать несчастного, но не смели оскорбить священного изображения Афины.

Услышала крики Эриний богиня Афина и явилась перед ними. Грозно требовали Эринии, чтобы богиня отдала им во власть Ореста; страшным мукам хотели они подвергнуть Ореста за убийство матери. Орест же молил богиню защитить его.

Вняла Афина мольбам Ореста. Чтобы решить его дело, избрала она из афинских старейшин суд – ареопаг. Собрались назначенные богиней судьи; договорились, как будет проходить суд; выслушали обвинительниц Ореста – Эриний и его защитника – Аполлона. И после голосования оказалось, что Орест оправдан.

В ужасный гнев пришли Эринии – суд лишал их законного права карать преступника страшными муками. Грозили Эринии, что они опустошат всю Аттику и повергнут ее в море бедствий. Но Афина смягчила гнев богинь; она убедила их навсегда остаться в священной пещере близ Афин, где им будут воздавать великие почести. Согласились грозные богини. С великим торжеством отвели Эриний в их святилище. С тех пор сделались они защитницами всей Аттики, а называть их стали Эвменидами – милостивыми, благосклонными.

Движения души

В мифе о том, как грозные Эринии стали милостивыми Эвменидами, психологи видят историю развития эмоций человека и отношение эмоций и разума.

В психологии эмоциями называют переживания, которые отражают значимость тех или иных внешних и внутренних ситуаций для человека. Если восприятие и мышление позволяют человеку более или менее точно отражать окружающий его и независимый от него мир, то эмоции отражают отношение человека к самому себе и окружающему миру. При этом не столь важно, переживает человек по поводу реальных или воображаемых событий: эмоции его будут всегда реальными.

У одного человека была навязчивая идея, будто из-за того, что он спал с открытым ртом, к нему в желудок попали две мухи и непрерывно там крутятся. Он был этим так обеспокоен, что даже не в состоянии был сидеть в одной позе спокойно. Он все время вертелся и говорил: «Сейчас они переместились на эту сторону, а сейчас – на эту». Он был почти безумен и, страдая, ходил по врачам, но никто не мог ему помочь, все смеялись и говорили, что он все это сам себе придумал. Но он страдал, и их объяснения не помогали ему.

Наконец он пришел к одному врачу-психотерапевту. Тот прикоснулся к его желудку и сказал: «Да, они там». Пациент почувствовал себя очень счастливым. Он сказал: «Все остальные врачи говорили мне, что у них просто нет для меня лекарства, и только вы подаете надежду». Врач подтвердил, что мухи там, и сказал: он вполне может управиться с таким заболеванием. Затем попросил пациента лечь на кушетку, открыть рот, закрыть глаза и сосредоточиться. Для того, чтобы вызвать мух из желудка, требуется произносить великую мантру (молитву). Пока пациент произносил про себя предложенную мантру, врач в соседней комнате прилагал усилия для поимки мух. Наконец он поймал их и, поместив во флакон, вернулся к пациенту. Открыв глаза и увидев мух, тот почувствовал себя здоровым и счастливым.

Как и на другие явления человеческой психики, на эмоциональные состояния можно взглянуть с разных точек зрения. Все эмоциональные состояния характеризуются направленностью, степенью напряжения и уровнем обобщенности.

Если взглянуть на эмоциональные состояния с точки зрения их направленности, мы увидим как бы пирамиду, в основании которой лежат так называемые базовые эмоциональные состояния: голод, жажда, усталость, боль. Эти эмоции связаны с чувством самосохранения. Выше в этой пирамиде располагаются чувства, связанные с понятием собственности: чувство обладания, чувство лишения, чувство стяжательства, чувство бескорыстия. Над ними располагаются эстетические чувства: чувства прекрасного, возвышенного, безобразного, трагического, комического. На вершине пирамиды располагаются чувства справедливости, чести, долга, ответственности, совести, творческого вдохновения.