Читать книгу "Разборки в средней Тосэн! - Александр Гримм"

Когда выхожу из зала на часах половина седьмого. Поэтому приходится немного поднажать, чтобы добраться до моего дома в срок. Уже у самого входа сталкиваюсь со своей девушкой на час. Принарядившаяся Хоши Ито, завидев меня, морщит симпатичный носик.

— Фу, это от тебя так?

— И тебе привет. Бегал. — коротко отвечаю я, борясь с одышкой.

— Ну тебе только это и остается, неудачник.

— А, ты, я смотрю приоделась. Хочешь произвести впечатление?

Ее щечки покрываются румянцем, а ладони непроизвольно поглаживают симпатичное бледно–розовое платьице.

— О, как мило. Неужели «госпожа Ито» смущается.

— Пошел в жопу, придурок.

— Эй, нельзя говорить своему парню такие вещи. Иначе он может тебя бросить.

— Поскорее бы!

— Да–да и поэтому ты так вырядилась. Наверное, чтобы до смерти сразить меня своей красотой и больше не мучиться.

— Я уже жалею, что согласилась.

— Малышка, никогда не поздно отказаться. — делаю вид будто фотографирую ее. — И стать по–настоящему известной. Возможно, тебе даже предложат контракт в каком–нибудь журнале…для взрослых.

— Как же я тебя ненавижу! Давай поскорее с этим покончим.

— Как скажешь, дорогая. — распахиваю перед ней двери. — Только после тебя.

— Извините, за беспокОЙство! — шлепаю Хоши по заднице, когда та проходит мимо.

Ловлю на себе ее испепеляющий взгляд. Ничего, крошка, вечер только начинается и я приложу все усилия, чтобы он не стал для тебя томным.

Оскорбленная в лучших чувствах «госпожа Ито» и рада бы устроить очередную разборку, но вот незадача — из зала, к нам на встречу выходит удивленная Ульяна. Готов поспорить, до этой минуты она не воспринимала браваду Тон–Тона всерьез и никак не рассчитывала, что ее забитый мальчик–домосед и впрямь притащит домой девушку, да еще такую — статную, породистую японку.

— Я вернулся! — улыбаюсь во все тридцать два зуба, чувствую, меня ждет потрясающий вечер.

*Оябун. — Центральная фигура в иерархии якудза.

Глава 9

Как только Хоши Ито «отстрелялась» и была выдворена за дверь сразу по окончанию ужина, я тут же отправился к себе в комнату. Хотя Ульяна и настаивала на том, чтобы я проводил «мою» девушку до дома, но на пару с Хоши нам удалось отговорить сердобольную маму Тон–Тона от этой идеи. Девчонка и так за время ужина успела изрядно настрадаться от моей компании, да еще и Ульяна насела на нее с такой кучей вопросов, что казалось еще немного и «госпожа Ито» просто–напросто психанет, плюнет на нашу договоренность и свалит в закат. Но к моему удивлению, Хоши с честью справилась с возложенной на нее задачей. Она так виртуозно, на протяжении всего вечера «пудрила» Ульяне мозги, что я чуть было сам не поверил в то, что Хоши Ито и впрямь моя девушка.

Единственный вопрос, который поставил Хоши в тупик касался нашего с ней знакомства. Но здесь уже я пришел девчонке на выручку и сочинил прекрасную историю о том, как помог ей с фотосессией в качестве фотографа. Ульяну это столь сильно заинтриговало, что мне пришлось пообещать как–нибудь показать ей плоды нашей совместной с «госпожой Ито» работы.

Лицезреть при этом краснеющую Хоши Ито, которая от смущения не находила себе места и ерзала на стуле, будто ей наскипидарили зад, было бесценно. Заметив ее бурную реакцию, я решил подкинуть дровишек и предложил Ульяне побыть с Хоши наедине, пока я ищу фотографии у себя в комнате. После такого пассажа Хоши будто подменили, она обхватила мою руку и вцепилась в ту, словно в спасательный круг. При этом она так плотно ко мне прижалась, что терлась своей прекрасной грудью о мое плечо весь вечер, вплоть до окончания ужина. Думаю, делала она это специально, чтобы хотя бы таким своеобразным методом выбить из моей головы все дурные помыслы.

Но, должен признать, это были не самые худшие полчаса в моей жизни. Да и со стороны это должно быть смотрелось довольно мило, ничем иным внезапно заблестевшие глаза Ульяны, которая едва сдерживала слезы умиления, я объяснить не могу. Хорошо, что она приняла это за обычное смущение и не желание расставаться с любимым. Думаю, будь Ульяна по прозорливей или не имей она настолько предвзятого мнения на счет собственного сына, то вмиг бы заподозрила неладное. А так, вечер прошел в теплой, дружеской и немного нервозной со стороны Хоши Ито атмосфере.

Изначально я не планировал отпускать Хоши так просто, как минимум в программу ужина входило еще несколько каверзных тем и обязательные проводы до дома с последующим подтруниванием, но в середине трапезы мне в голову пришла одна необычная гипотеза касательно моей философии боевых искусств.

А что, если все намного проще, чем я думаю? С чего я решил, что мне нужно создавать какую–то новую для себя философию? В отличии от местных детишек бойцов, которым с малых лет прививают философию той или иной школы боевых искусств, я уже взрослый мужик с сформировавшимся мировоззрением. Я не смогу кардинально себя изменить и перестроить свой внутренний мир в соответствии с чужими требованиями или смогу, но ценой колоссальных усилий. Зачем все это, неужели за столько лет тренировок и познания смешанных боевых искусств у меня не сформировалась хоть какое–то подобие философии боевых искусств? Философия — это не что–то абстрактное, что рухнуло местным бойцам на голову, нет. Это смесь мировоззрения и бойцовского пути основателя того или иного стиля традиционных боевых искусств. Это чужой опыт, который силком запихивают в местных детишек, чтобы «штамповать» из них непревзойденных бойцов. Нужно ли мне это? Ответ однозначный — нет. Значит, все, что мне нужно — следовать своему собственному пути, как я делал это там — в своем прошлом мире. И рано или поздно мне откроется таинство боевых искусств. Я в это верю.

Что касается духовных практик, которыми подкреплены все виды местных боевых искусств, то здесь еще проще. Не осознавая того, я уже встал на правильный путь. Моя визуализация, чем не духовная практика? Я оттачивал ее во время всей своей бойцовской карьеры. С того момента, как плотно занялся ММА, я ни разу не засыпал без пары десятков воображаемых поединков. Это меня успокаивало, придавало веры в собственные силы, а главное психологически подготавливало к предстоящему спаррингу или бою. Я занимался этим чуть меньше двадцати лет и только здесь, в этом мире техника визуализации раскрылась мне в полной мере. Может быть, это своеобразный бонус после реинкарнации — этакая награда, или специфика местного мира, а, возможно — физические законы данной реальности немного отличаются от моей родной вселенной или все вместе, кто знает? Но так ли важна причина, думаю, нет.

Другое дело, что не все так просто и будь у меня на руках только теоретические знания о духовных практиках, то я бы не смог использовать их столь же эффективно, как натренированную годами визуализацию. А все потому, что хоть мое бренное тело и осталось кормить червей там — на Земле, но духовная сущность, которая все это время отвечала за визуализацию, в целости и сохранности перенеслась сюда, в остывающее тело Тон–Тона. Этим и обусловлен мой результат в конкретной духовной практике. А значит и все остальные мои бывшие, тренировочные элементы, которые так или иначе включали в себя серьезную ментальную нагрузку должны открыться для меня с новой стороны, повторив судьбу визуализации. Как жаль, что подобных тренировочных методик в моем загашнике не особо–то и много накопилось за двадцать–то лет.