Читать книгу "По воле судьбы - Колин Маккалоу"

Ave — здравствуй.

Bona Dea — Благая богиня, древнеиталийское божество плодородия и изобилия. В честь ее римские матроны при участии весталок справляли ежегодные празднества в доме консула или претора (в начале мая и в начале декабря; второе празднество считалось более важным). Присутствие мужчин исключалось. Bona Dea изображалась с рогом изобилия и змеями.

Boni — буквально «хорошие люди», «добряки». Так называли ультраконсервативную фракцию в Сенате, враждебную Цезарю.

Cacat! — Дерьмо!

Capite censi — букв.: сосчитанные по головам (также известны как пролетарии). Низшие слои римлян, называемые так потому, что во время ценза цензорам нужно было лишь пересчитать их по головам, поскольку у них не было имущества. Слишком бедные, чтобы принадлежать к какому-либо классу, capite censi включались в одну из четырех городских триб, поэтому не обладали сколько-нибудь значащими голосами. Это делало их практически бесполезными в политическом смысле. Однако правящий класс был весьма предусмотрителен и обеспечивал их питанием и всевозможными развлечениями за счет казны. Любопытно, что за все столетия владычества над миром capite censi никогда не бунтовали против своих благодетелей. Сельские capite censi, хотя и обладали важными голосами в сельских трибах, редко позволяли себе появляться в Риме во время выборов. Автор намеренно избегает таких терминов, как «народные массы» или «пролетариат», поскольку постмарксистские определения неприложимы к античному обществу.

Carpentum — четырехколесный закрытый экипаж, запряженный шестью-восемью мулами.

Condemno — виновен.

Contio — предварительная встреча членов народного собрания для того, чтобы обсудить обнародование выдвигаемого закона или другие дела, стоящие перед собранием. Все три вида народных собраний должны были заблаговременно обсуждать предпринимаемые ими шаги, хотя при этом не проводилось голосования.

Corona civica — см. Венок.

Cunnus, cunni — грубое латинское ругательство, обозначающее женские гениталии.

Cursus honorum — путь чести, карьера; очередность продвижения должностных лиц по службе, постепенно сложившаяся в Римской республике в рамках обычного права и закрепленная затем законами lex Villia annalis (180 г. до н. э.) и lex Cornelia Sullas (81 г. до н. э.).

Dignitas — достоинство, представительность, благородство. Специфическое римское понятие, которое включало в себя понятие о личной доле участия человека в общественной жизни, его моральных ценностях, репутации, уважении, которым он пользуется среди окружающих. Этим качеством римский аристократ чрезвычайно дорожил и всячески его поддерживал. Чтобы отстоять его, он был готов отправиться на войну или в изгнание, покончить с собой или подвергнуть каре жену или сына.

Domus publica — см. Общественный дом.

Edepol (ессе + deus + Pollux) — «Клянусь Поллуксом!», самое сильное выражение эмоций, позволенное мужчинам в присутствии женщин правилами хорошего тона.

Fellatrix (мн. fellatrices) — женщина, которая сосет пенис мужчины.

Hostis — термин, используемый, когда Сенат и народ Рима объявлял человека изгоем, врагом народа.

Imperium maius — см. Империй.

In absentia — в отсутствие. Термин относится к кандидатуре на должность, одобренной Сенатом (и народом, если необходимо), выборы которой проводятся в отсутствие самого кандидата. Он мог ожидать итогов голосования на Марсовом поле, поскольку его полномочия не разрешали ему пересечь померий, чтобы зарегистрироваться в качестве кандидата и лично бороться за электорат. Цицерон, будучи консулом 63 г. до н. э., ввел закон, запрещающий выборы in absentia. Помпей усилил действие этого закона как консул 52 г. до н. э.

In suo anno (лат. в свой год) — фраза использовалась в случае, если человек получал курульную должность именно в том возрасте, который предусмотрен законом и обычаем. Быть претором и консулом «в свой год» было большой честью, ибо это означало, что человек победил на выборах с первой попытки.

Intercalates — поскольку в римском году было только 355 дней, через каждые два года после февраля следовало вставлять лишних 20 дней. Очень часто этого не делали, и в результате календарь опережал сезоны. К тому времени как Цезарь выправил календарь в 46 г. до н. э., сезоны отставали от календаря на 100 дней, так редко вставляли эти 20 дней. Это была обязанность коллегий понтификов и авгуров. Пока Цезарь, великий понтифик с 63 г. до н. э., был в Риме, эти вставки делались, но когда он уехал в Галлию в 58 г. до н. э., эта практика прекратилась, с одним-двумя исключениями.

Latus clavus — широкая бордовая полоса, украшающая правое плечо туники сенатора. Только сенатор имел право носить ее. У всадника полоса была узкая (angustus clavus), а у людей ниже статуса всадника полосы вообще не было.

Lectus imus, lectus medius, locus consularis — см. Триклиний.

Lex — закон; слово использовалось также для обозначения плебисцита, принимаемого Народным собранием. Закон не считался действительным, пока его не выбивали на камне или не отливали в бронзе и не помещали в специальный склеп, находящийся за храмом Сатурна. Однако ясно, что время хранения таблицы в склепе было весьма невелико: там не могли бы поместиться списки всех законов, на которых покоилось римское право. Без сомнения, таблицы лишь вносили в священное помещение, а впоследствии держали в одном из специальных хранилищ.

Lex curiata — закон, наделяющий курульного магистрата или промагистрата его полномочиями. Он был принят тридцатью ликторами, которые представляли тридцать римских триб. Этот закон был также необходим для того, чтобы патриций мог быть усыновлен плебеем.

Lex data — предлагаемый магистратом закон, который должен сопровождаться сенаторским декретом. Его нельзя изменять, в какое бы народное собрание магистрат ни представил его.

Lex Julia Marcia — принят консулами Луцием Юлием Цезарем и Гаем Марцием Фигулом в 64 г. до н. э. Этот закон ликвидировал почти все братства и общины, расплодившиеся во всех слоях римского общества. Его главной мишенью были общины перекрестков, считавшиеся потенциально опасными с политической точки зрения. Публий Клодий доказал справедливость этих опасений. Став плебейским трибуном, он восстановил в правах общины перекрестков в 58 г. до н. э.

Lex Plautia de vi — принят Плавтием в 70-х гг. до н. э., касался проявления насилия на народных собраниях.

Lex Pompeia de iure magistratum — печально известный закон Помпея, принятый, когда он был консулом без коллеги в 52 г. до н. э. Он обязывал всех кандидатов на курульные должности регистрировать свои кандидатуры лично, в священных границах Рима. Когда фракция Цезаря напомнила ему, что закон Десяти плебейских трибунов сделал возможным для Цезаря баллотироваться на консула второй раз in absentia, Помпей произнес «Ой!» и внес в закон дополнение, что Цезарь является исключением. Однако это дополнение не было приписано к тексту закона на бронзовой таблице и потому не имело законной силы.