Читать книгу "Зачем убили Джона Кеннеди. Правда, которую важно знать - Джеймс Дуглас"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выступление в Американском университете во многом обязано своим появлением энциклике «Мир на Земле». Папская энциклика четко обозначила необходимость работы с коммунистами: «учения [которые могут быть ложными с точки зрения природы, происхождения и предназначения человека], сформировавшись, остаются неизменными, тогда как движения, работающие в постоянно меняющихся исторических условиях, не могут оставаться вне влияния последних и избежать этого и, как следствие, подвергаются изменениям, порой кардинальным. Кроме того, кто вправе оспаривать тот факт, что эти движения, отвечая требованиям здравого смысла и являясь отражением законных устремлений человека, имеют положительные составляющие и заслуживают одобрения?
Может случиться, что встречи, призванные привести к достижению практических результатов, которые ранее считались неуместными или непродуктивными, окажутся теперь или в будущем своевременными и полезными»{1856}.
Папа знал от Нормана Казинса, насколько «своевременными и полезными» могут быть такие «встречи, призванные привести к достижению практических результатов». Это было в тот же месяц, когда Казинс вручил Никите Хрущеву подарок от папы Иоанна – сигнальную русскоязычную копию «Мира на Земле». Беседа Казинса с Хрущевым и последующее ознакомление Хрущева с энцикликой усилили сопротивление давлению со стороны собственных разработчиков и производителей ядерного оружия и вернули его на путь поиска мира с Кеннеди.
Президент США в своей знаменитой речи повторил призыв к сотрудничеству с идеологическим противником, который впервые прозвучал в «Мире на Земле». В своем выступлении в Американском университете Кеннеди сделал такое же разграничение, что и папа:
«Ни одно правительство или общественный строй нельзя считать настолько порочным, чтобы граждан этой страны рассматривать как людей, не имеющих никаких добродетелей. Как американцы, мы считаем коммунизм абсолютно неприемлемым из-за отрицания личной свободы и чувства собственного достоинства. Но в то же время мы можем уважать русских за их многочисленные достижения – в науке и космосе, в достижении экономического и промышленного роста, культуре и за примеры проявления мужества».
Затем Кеннеди воспользовался темой, поднятой еще папой Иоанном, и стал ее развивать. Сначала он заявил об отвращении к войне как у русских, так и у американцев, напомнив американской аудитории, какие бедствия принесла война Советскому Союзу, и что она могла сделать теперь со всей планетой:
Но сильнее всего наши народы объединяет наше общее неприятие войны. Мы никогда не воевали друг с другом – случай практически уникальный для мировых держав. И ни одно государство за всю историю войн не несло таких потерь, какие понес Советский Союз в ходе Второй мировой войны. Погибло по меньшей мере 20 миллионов человек, сожжено или разграблено бессчетное множество домов в городах и деревнях. В пустыню была превращена треть национальной территории, включая почти две трети промышленной базы, – ущерб, соизмеримый с разрушением территории нашей страны к востоку от Чикаго.
Сегодня, в случае если разразится новая тотальная война, неважно по какой причине, обе наши страны станут основными целями. Как ни печально, но это факт, что две самые могущественные державы рискуют понести и самые сильные разрушения. Все, что мы построили, все, над чем мы работали, будет уничтожено в первые 24 часа».
Следуя примеру поддержки папой Иоанном «встреч [с идеологическими противниками], призванных привести к достижению практических результатов», Кеннеди заявил об огромной важности соглашений с Советским Союзом для прекращения гонки вооружений, прежде чем будет слишком поздно:
«Одним словом, и Соединенные Штаты, и наши союзники, и Советский Союз, и его союзники, глубоко заинтересованы в справедливом и подлинном мире и прекращении гонки вооружений. Соглашения, направленные на достижение подобных целей, отвечают интересам как Советского Союза, так и нашим – и даже самые враждебные нации могут принять и соблюдать эти договорные обязательства, те из них, которые отвечают их интересам».
Затем пришло время для основной мысли речи, самого выразительного заявления Джона Кеннеди за все время пребывания на посту президента:
Итак, давайте, не закрывая глаза на наши различия, обратим внимание на наши общие интересы и на средства, с помощью которых эти различия могут быть преодолены. И если мы не можем пока прекратить наши разногласия, мы можем хотя бы для разнообразия сделать мир безопасным. Ведь нас в конечном счете объединяет как минимум то, что мы все живем на этой маленькой планете. Все мы дышим одним воздухом, растим наших детей с надеждой на лучшее будущее. И все мы смертны{1857}.
И потому, что нам приходится делить одну маленькую планету, все мы заботимся о будущем наших детей, и все мы смертны – Кеннеди попросил всех нас пересмотреть «наше отношение к холодной войне, помня, что мы не стремимся к тому, чтобы набрать очки в споре. Мы здесь не для того, чтобы обвинять или карать».
Учитывая общие интересы и обоюдное стремление забыть про «карающий перст», абсолютно не выглядело странным то, к чему он надеялся выйти на Женевских переговорах о вооружении: ко «всеобщему и полному разоружению, «которое может быть достигнуто поэтапно, что позволит параллельно создавать новые институты мира, которые заменят вооружения».
Первым шагом в этом процессе был Договор о запрещении ядерных испытаний. Для запуска процесса Кеннеди взял одностороннее обязательство:
«Для демонстрации нашей искренней и твердой убежденности в необходимости запрета испытаний настоящим я провозглашаю, что Соединенные Штаты не будут проводить ядерные испытания в атмосфере, пока другие государства также не будут этого делать. Мы не возобновим их первыми»{1858}.
Когда Кеннеди со всей возможной искренностью рассуждал о мире в Американском университете, Хрущев его услышал. Он сказал, что это «величайшая речь со времен Рузвельта»{1859}. Теперь они были на одной волне. В течение двух месяцев был подписан Договор о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере. Менее чем через год после того, как они поставили мир на край пропасти, те же двое, умудренные опытом, начали вместе строить мирное будущее.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Зачем убили Джона Кеннеди. Правда, которую важно знать - Джеймс Дуглас», после закрытия браузера.