Читать книгу "Единоборства и самозащита (сборник) - Лобанов (14 лет)"

Научитесь наполнять собой мир. А потом дайте миру наполнить вас. Остановитесь. Наблюдайте. Теперь вы можете учиться. Вы достаточно здоровы, чтобы понемногу начинать «есть».

Это — медитация. Расширяйте и совершенствуйте ее до тех пор, пока она не будет занимать 24 часа в сутки. Только тогда ваше «лечение» будет закончено.

3. Статическая медитация.

В традиционных боевых школах используется поза лотоса или поза «на коленях». Но, учитывая наставления куда более опытных в этом деле индийских йогов, можно сказать, что эти позы далеко не единственные, ведь Шива передал им 8400000 асан. То есть, практически любая поза тела годится для медитации — Патанджали предупреждает лишь, что вам в ней должно быть удобно.

Начнем с позы «лягушки» — она очень удобна, годится и для новичка и для мастера. Сядьте на пол, соединив подошва к подошве И подтянув их к себе. Колени «развалены» в стороны, ноги расслаблены. Подсуньте руки под колени чуть выше щиколоток, ладонями вниз — теперь они плотно прижаты к полу, и, несмотря на то, что тело полностью расслаблено, они не дают ему упасть на спину.

Сперва — медитация (вернее, концентрация) на дыхании. Медленно вдыхайте воздух через нос, как бы вдыхая тонкий, невыразимо прекрасный аромат. Постепенно легкие наполняются до отказа, и струйка воздуха медленно иссякает, хотя вы стремитесь вдохнуть еще, — это дает непроизвольную задержку дыхания. Потом, убедившись, что вдохнуть больше нельзя, с облегчением дайте воздуху вырваться из вас — как будто вы переводите дух после тяжелой работы. Воздух должен выйти естественно, под тяжестью вашей расслабленной грудной клетки. Сбросив воздух сидите тихо: ведь вдыхать вам сейчас совсем не обязательно. Да и не хочется. Захочется — повторите весь цикл, ловя наслаждение от этого процесса. Постепенно ваши вдохи станут почти незаметными, выдохи — неуловимыми, и вам самим будет казаться, что дышать вам вообще не надо. В этот момент мысли, которые очень тесно связаны с дыханием, тоже останавливаются — тело наполняют приятный покой и тишина.

А вот теперь можно медитировать на стихии: представьте себе горное озеро. До мельчайших ощущений и подробностей. Огонь в уютном камине — теплый и яркий. Высокий солнечный утес над морем. Добейтесь эффекта присутствия. Никуда не спешите — просто отдыхайте. Пусть вам это понравится — тогда можно будет говорить и о пользе.

4. Медитации-состояния.

Чтобы ответить на вопрос, как медитация может помочь в бою, я приведу здесь пример техники динамической медитации на СОСТОЯНИИ.

Мы можем не думать. Мы можем не медитировать. Мы можем просто не существовать, но все это будут наши состояния. Мы не можем не находится в состоянии, но обычно они навязываются нам извне людьми и обстоятельствами. Если вы научитесь произвольно вызывать у себя какое-то состояние, то тем самым вы приобретете власть над обстоятельствами и над теми, кто их создает.

Чтобы быть в состоянии драться, вы должны уметь приводить себя по крайней мере в состояние боя. Всем известные «звериные» стили кун-фу базируются именно на этом, а не на технических премудростях. Их базой является классика шао-линь-цюань, а вот наполнением…

Боец стиля «обезьяны» вступает в бой и… исчезает. Его нет в бою. Он наблюдает его со стороны, как будто смотрит фильм. Вместо него в его теле действует искусственно созданный боевой «автопилот» — псевдоличность, этакий боевой монстр, сконструированный на основе повадок непоседливого животного. Не человек проводит захват — это «обезьяна рвет фрукты», нет удара — просто мартышке захотелось схватить банан. Выглядит это почти несерьезно, да, почти, — если не считать того, что роль банана выполняет, к примеру, селезенка противника, а то, что она находится в его животе… ну что ж, «непоседа» просто его не заметила.

Такой автопилот не знает ни страха, ни ярости — это все «сэкономилось» при его строительстве. Он знает только одно — быть обезьяной, — и он останется ею, пока не погибнет, или пока не вернется «хозяин»: ведь страх смерти в него тоже не закладывали.

РВАНЫЙ РИТМ

Обычно двое противников с равными способностями могут следовать движением друг друга, и до тех пор, пока нет существенной разницы в скорости, они могут загнать друг друга в тупик. Движения атакующего и защищающегося находятся почти в одном ритме. Они имеют последовательное соотношение, которое делает временную раскладку каждого движения зависимой от предыдущего движения. Здесь также слабые выгоды в инициативе для атаки, которую надо закончить быстрее противника, если мы хотим получить успех в следующем движении.

Однако, когда ритм порван, скорость уже не является первостепенным элементом успеха атаки или контратаки бойца, который порвал ритм. Если ритм был хорошо установлен, существует тенденция продолжать последовательность движений. Другими словами, находящийся в каждом человеке стереотип толкает его продолжать одно и то же. Человек, который может порвать этот ритм легким колебанием или неожиданным движением, может выиграть атаку или контратаку всего лишь со средней скоростью; его противник, продолжая работать как автомат в прежнем ритме, пропустит удар, прежде чем приспособится к изменению. Вот почему удар, сделанный вне ритма, обычно хороший удар, так как застает свою жертву открытой.

Выбор момента нужно чувствовать и овладевать им как психологической проблемой даже больше, чем проблемой боя, так как разрыв ритма упирается в факт, что жертва хоть долю секунды продолжав последовательность движений, которую вы внезапно прервали.

Иногда распределение времени включает атаки с многим. угрожающими движениями (финтами). Если защитник принимает это ритм и пытается парировать эти мнимые угрозы, тогда легким колебанием этот ритм прерывается и открывает благоприятную. возможность провести окончательную атаку. В других случаях, когда ваш соперник находится где-то в середине своего движения вперед или своего угрожающего движения, вы можете порвать ритм, сначала реагируя так, как он ожидает, а затем неожиданно провести контратаку, в то время как он ожидает, что вы следуете его финту. Ваша контратака должна пройти, т. к. он автоматически продолжает свои угрозы и не может быстро перестроиться на парирование. В общем, выбор момента здесь означает, что вы упреждаете атаку противника. Таким образом, расчет времени становится вопросом получения преимущества в виде малого интервала времени, прежде чем противник перенастроится на отражение вашей атаки.

Любая атака, выполненная в момент, когда движение противника было на полпути, называется встречной. Когда боец снизит ритм противника, он может затем нарушить спокойствие, ударив на полутакте. Этот метод разрыва ритма часто выводит противника из духовного и физического равновесия, необходимого для защиты. Каданс: Скорость, отрегулированная так, чтобы она совпадала с противником, называют кадансом. Это специфический ритм, при котором обеспечивается успешное выполнение движений.